武悼天王冉閔，是個怎樣的歷史人物？如何評價他的一生所為？對歷史進程有何影響？
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清末学者荆驼写的“冉闵传”，称冉闵“振古铄今，扭转乾坤”。
史学家范文澜《中国通史》对慕容隽致祭赠谥予冉闵一事的评价为：“他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠谥，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。”
范文澜在当代权威历史著作《魏晋南北朝史纲》一书也对冉闵作出过相对中肯的评价：“至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已”。
《杀胡令》是冉闵的历史标签，提到冉闵就必须说到《杀胡令》。
我们看看盛传的《杀胡令》全文，文章洋洋千言着重叙述了西晋灭亡五胡乱华期间，胡人对汉人犯下的种种暴行，以及汉人猪狗不如的悲惨生活，可是也留下来重重疑点。全文完全引用西晋“永嘉”、“太兴”年号，尤其是“北地沧凉，衣冠南迁”这样的内容看上去似乎是从一个晋朝汉人的角度来叙述国仇家恨。文中有“前晋八王乱起”，晋分前后是后代史学家为方便断代史研究而采取的分法，而东晋延续了西晋的国祚，当时的人不可能将晋分为前后。而最致命的缺陷是，冉闵既然主要是屠杀羯族人，为什么全文只叙述了鲜卑、匈奴的“残暴恶行”，却没有一个字提到主要的敌人羯族？同时，西晋灭亡距冉闵“杀胡”已经过去三四十年，文中叙述的内容则是西晋灭亡前，五胡起兵初期的惨状，加在一起已经应该有半个世纪，冉闵此时只提五十年前的事，很难让人信服。
因此我不由得怀疑这篇《杀胡令》为后人甚至是现代人的“伪作”，但这并不表明《杀胡令》没有存在过。事实上《杀胡令》可能只是一道简单的命令而不是洋洋洒洒的一篇“宣战檄文”。
“汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门。”从这段文字中可以看出，《杀胡令》本只是一道下发给公务员命令，但由于其中含有“奖励机制”，就不可避免的将杀胡的范围扩大化，史书上说，一日之中，就有数万颗羯人的脑袋堆在邺城凤阳门的大广场上。屯据四边的各镇，也根据命令四处捕杀羯胡，由于以首级诣功，有些长得高鼻深目多胡须的汉人也倒霉，纷纷被左右邻居、兵士杀掉以邀赏。
《杀胡令》一下，数十万人头落地，直接导致羯族的消亡。这也使得冉闵被摊上“种族灭绝者”的骂名，但我想提一个大胆的猜想：“杀胡”恐怕不是冉闵本意，或者说是冉闵一种无奈选择。
因为在石闵到冉闵的转变过程中，有一个细小的变化被人们忽视了，那就是从石闵到冉闵的过程中，还出现过“李闵”。冉闵又为什么改叫李闵呢？由于当时的史料不全，有的史书上出现过李闵，有的却只字不提，因此，我们不得而知冉闵改姓“李”的真实原因，但是中国那么多姓氏，冉闵偏要改成“李”，恐怕也不是没有他的道理。而惟一合乎逻辑的解释，就是跟一个人有关，这就是李农。
前面我们说过，从李农的经历上看，他比冉闵要大得多，可以算是叔伯辈，甚至达得到祖父辈，因此在冉闵对石家人彻底绝望后，为了寻找可以依靠的势力，也为了巩固同盟关系，他完全可能认李农为“义父”而改姓李，李农当然也乐得有个万人敌给他做干儿子。由于缺乏史料，我不知道冉闵改姓和《杀胡令》颁布的前后顺序，但是可以想见，知道自己已经成了胡人的“众矢之的”，除了依靠以李农为代表的汉人势力，冉闵又能怎么办呢？
因此，这个“冉闵+李农”模式的政权，为了维护自己的统治，颁布《杀胡令》成了短时间内赢得汉人支持的最好办法。而经历过五胡乱华的李农，本身对胡人就没有什么好感，恐怕也乐意见到胡人纷纷人头落地。
但李闵这个名字之所以没有见诸史书，少有记载，恐怕是因为这个名字叫的时间很短，因为《杀胡令》下后，冉闵虽受诸胡围剿，但凭着自己神勇无敌，竟然一次又一次打败东西南北诸路强敌，终于在公元350年杀后赵末帝石鉴自立为帝，国号魏，史称“冉魏”。但就在冉闵的权力登峰造极达到鼎盛时，一个令人费解是事情发生了，冉闵杀掉了李农！换句话说，可能冉闵在认了李农这个义父之后没一两个月，两人很快翻脸，因此史书上就不再用李闵这个名字。
翻遍史书，都没有对冉闵杀李农进行过任何解释，冉魏政权只有三年不到，甚至不被列入“十六国”之一，因此也没有史官记录，后人只能凭猜想。冉闵建国后封李农为“齐王，太宰”，可以说几乎算得上是冉魏政权的“副帝”了，但中国人自古便有“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的政治劣根性，因此资历老、人脉广，又有乞活军做后盾的李农自然成为冉闵需要解决的内部问题，而李农说不定又何尝没有过取冉闵而代之的想法？史书记载，连带被杀的除了李农和他三个儿子外，还有一些如“侍中”这样的内廷官员，可以想象，要么是李农发动宫廷政变要杀冉闵，要么就是冉闵栽赃陷害杀戮李农。不管怎样，李农的死对冉闵的影响是巨大的，因为汉族势力尤其是乞活军对冉魏政权的支持大打折扣。而失去支持的冉闵，竟然又转而拉拢胡人势力。
公元350年年底，也就是在李农死后不久，冉闵亲率步骑十万进攻盘踞在襄国的石祗，出征前，他给儿子冉胤的官职竟然是颇具胡人特色的“大单于”，而冉胤带领的士兵竟然也是由胡人组成，尽管有官员提出异议，但冉闵仍固执己见，可见冉闵是在通过这样的举措，向世人表明自己放弃“杀胡”的政治立场，以降低胡人的抵触情绪，减少敌对势力。但事实证明，冉闵的想法过于天真，此战，冉闵四面受敌，不幸战败，儿子冉胤竟然也被自己的胡人士兵千刀万剐。
由此可见，无论是杀胡拉拢汉人，还是杀李农拉拢胡人，冉闵的出发点都是为了维护自己的统治，作为一个从小就被“胡化”的汉人，冉闵不存在对胡人的民族仇恨，因此《杀胡令》的颁布，恐怕不是出于什么“民族复仇，恢复华夏”，而仅仅只是冉闵稚嫩的政治伎俩罢了。
和李农的内耗使冉闵失去了最后也是惟一盟友，损失不小，但对于冉闵而言，这种损失很快被接连不断的胜利所淡化。第二年，冉闵再次率军攻克襄国，后赵羯胡的最后一点骨血也灰飞湮灭，但攻克襄国之后，冉闵却再次做出惊人之举——“游食”！所谓游食是委婉一点的说法，其实就是带着军队四处抢掠百姓的物资，其所作所为其实和当年的石勒、刘渊也没有什么太大区别。但对于冉闵来说，这也是不得已而为之，石虎死后，后赵就内乱不止，农业经济几乎再次回到西晋末年的状态。冉闵掌权后，为了拉拢豪强，也是大开府库听任取用，结果政府没有收入，却又还要应付四方征战，因此石勒辛苦积攒、石虎疯狂收刮来的钱粮很快消耗一空，冉闵只能采取以“游食”的办法来解决军队后勤的问题。但这其实也表明，冉闵已经开始不可逆转的走向强弩之末，而更悲哀的是，连续的胜利使冉闵本人陷入到一种“舍我其谁”的刚愎自用状态，全然没有注意到危险已经降临。
公元352年，燕王慕容俊派慕容恪、慕容霸（即名将慕容垂）等人深入中原，这次他们的目的不是袭扰边境、掠夺财富，而是彻底的跨越长城，、入主中原。在国力匮乏的情况下，面对鲜卑军大军压境，感觉自己天下无敌的冉闵拒绝了属下，避实就虚的战略，决定和燕军决战。应该说，面对十倍于己的敌军，冉闵身上表现出的绝对是一种刚武雄浑的男儿血性，但就算冉闵是楚霸王转世，但终究也是肉身凡胎，终于被燕军所擒。
于是，冉闵一生最后一个精彩桥段上演了，在燕王慕容俊和他的对话中，慕容俊其实瞧不起这个石家的养子，高声斥责道：“汝奴仆下才，何得妄自称帝？”冉闵不愧为一代英豪，虽然被捆成个粽子，但仍然冲天之豪气，声如铜钟：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。况我中土英雄，何为不可做帝王？”慕容俊大怒，斩杀冉闵，这年冉闵三十岁不到。
这么说，冉闵算不算一个英雄？自从冉闵拥戴石遵起，他就完全处于力量对比上弱势的一方，没有盟友只有敌人。史书上列举冉闵与诸胡的战争，竟然没有一次冉闵不是处于劣势和被包围的情况之下进行的，而每次冉闵总是身先士卒，亲率处于劣势的军队左右拼杀，竟然可以十战九胜！单就取得的军事胜利而言，冉闵绝对排得上中国古代武将前列。但同时，冉闵缺少一个统帅长远的战略眼光和城府的政治头脑，为了维护统治既可以杀胡，也可以用胡，结果两边不讨好；内耗李农，也使得汉族精英和他离心离德，身边缺乏可以为他出谋划策的辅佐智囊，结果搞得自己始终处于孤立无援的环境当中，而在一柱擎天的战斗中又养成刚愎自用的习性，败亡也就成了必然结果。
因此，冉闵可以算得上是和西楚霸王项羽一样让人又敬又恨、又怜又怨的悲剧英雄。
再说历史进程的事，这不是绝对的，但是没有冉闵就不会有后赵的内乱灭亡，也不会有慕容鲜卑的崛起。有可能东晋王朝也会被北方胡族灭亡，我倒不认为一个人的力量能对历史进程影响有多大。有人说如果没有冉闵可能中国汉人也会想古印度人一样被奴役，个人觉得没那么夸张，只不过改变了历史的走向，创造了一个不一样的历史事件。
冉闵逞勇残杀，立国三年，死人无数，失败是必然的。但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐；
他对五胡乱华的终结也起到了一定的作用，站在民族大义的角度上来说，其期望归属中华；是无愧于历史，无愧于民族的，是一个了不起的英雄；但是站在个人角度看，石氏收养他，待之如孙；甚至过之；封侯赐爵；最后石氏一族被其夷灭；也算是个悲剧；
武悼天王冉閔,是個怎樣的歷史人物?如何評價他的一生所為?對歷史進程有...
公元350年年底,也就是在李农死后不久,冉闵亲率步骑十万进攻盘踞在襄国的石祗,出征前,他给儿子冉胤的官职竟然是颇具胡人特色的“大单于”,而冉胤带领的士兵竟然也是由胡人组成,尽管有官员提出异议,但冉闵仍固执己见,可见冉闵是在通过这样的举措,向世人表明自己放弃“杀胡”的政治立场,以降低胡人的抵触情绪,减少...
喻山三鞭： 武悼天王冉闵(?-352),冉闵赶胡族出中原,为汉人的发展创造了空间.冉闵的神兵铁骑,让胡人从此不敢再轻视汉人的武力,收敛了他们肆意抢掠的行径.冉闵,不愧为我大汉英雄,其功业利在千秋!!!《资治通鉴》、《二石传》载:天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!
茂港区18215226818： 冉闵是谁?很牛*么? - ？
喻山三鞭： 冉闵是五胡乱华时期的直接终结者,本来是一个胡人的养子,他养父死了之后几个兄弟分家产,他自己拉起军队,改回原姓,是北魏最牛X人物至于牛X方面嘛,也不算怎么的,就是在中华民族最黑暗的时候拉了一把,把入侵的五胡全部灭族,其余胡族听到他的名字就撤回老家.一个屠胡令就横尸遍野.
茂港区18215226818： 中国历史第一猛将 - ？
喻山三鞭： 如果说中国历史第一猛将的话,那不是项羽、也不是吕布,更不是关公之流了.中国历史第一猛将的名字也许你不熟,很多人连听都没听过,但他的存在和贡献是真实存在的. 武悼天王冉闵(?-352),字永...
茂港区18215226818： 冉闵天王吧 - 为什么大家都在说冉闵是“武悼天王”呢? ？
喻山三鞭： 公元316年,西晋灭亡.随后,匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等五个少数民族人侵中原,... 慕容俊惶恐至极,还派人去祭祀冉 闵,并追封他为“武悼天王”. 冉闵作为一名能征...
茂港区18215226818： 为什么“武悼天王”冉闵历史书上很少有记载?? - ？
喻山三鞭：冉闵生活的时代,中国分裂,南方有东晋政权,但无力收复北方.北方胡人纷纷进占中原建立政权.胡人残暴肆虐,滥杀汉人.“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟...
茂港区18215226818： 武掉天王属于哪个时期 - ？
喻山三鞭： 武悼天王冉闵,五胡乱华时代,南北朝时期,他颁布了屠胡令,杀了很多胡人,却保全了北方汉族,为华夏文明的延续做出了贡献,使得以汉族为主的民族大融合顺利进行.楼主可以去百度百科,有此人的简介,也是个乱世英雄.
茂港区18215226818： 谁知道冉闵啊? - ？
喻山三鞭： 冉闵是“冉魏”的建国者和创立者. “冉魏”是“十六国”时期的一个小国,和“翟魏”一样存在时间不长,还不能算入“十六国”之列. 冉闵在位于350~352年,谥号武悼天王.
茂港区18215226818： 看下汉族网民心中的救世主武悼天王冉闵是什么样的人 - ？
喻山三鞭： 乱世飘零人而已,可惜才干心胸眼光都有限,要说北方汉民的救世主只怕只有王猛一人,再勉强张轨也是一个,不过他这一生也没有多大选择
