古人是如何将杂乱无序的毛、棉、麻、丝等纤维纺成线的？
我们常说“衣食住行”，可见人们将衣着排在日常生活所需的第一位。要做衣服必须先有布，织布则必须先纺线。那么古人是如何将杂乱无序的毛、棉、麻、丝等纤维纺成线的呢？
最早的纺线工具是纺专，在我国新石器时代的许多遗址中都有发现。纺专由专盘和专杆组成。专盘是陶质或石质的圆块，专杆是插在专盘中间的一根直杆。工作时，麻和其他纤维的一端缠在专杆上，另一端垂下。一手提杆，向左或向右旋转专盘，不断添加纤维，就可以纺出线来。这种纺织方法非常笨拙，出来的线也很粗糙。
后来，人们发明了手摇单锭纺车，很快代替了纺专。纺车由木架、锭子、绳轮、手柄四部分组成。纺车的木架和手柄为新增的设备，绳轮相当于专盘，锭子相当于专杆，等于把纺专机械化了。山东临沂汉墓出土的帛画上已出现了手摇纺车的形象，这说明在汉代的时候，纺车已经是我国人民重要的劳动工具。
这种纺车需要一手摇一手纺，效率还不是很高。后来，在手摇纺车的基础上，人们又发明了脚踏纺车，使我国的纺纱技术向前发展了一大步。东晋画家顾恺之所画的一幅画上，出现了脚踏三锭纺车，可见那时脚踏纺车已经运用到生活中了。
脚踏式纺车工作原理与手摇纺车工作原理一样，只不过它用脚踏取代手摇，双手都解放出来，一个人也就可以同时操作多个锭子。
后来元代农学家王祯所著的《农书》上也出现了三锭脚踏棉纺车和三锭、五锭脚踏麻纺车。之后的纺车都是通过增加锭子数量来提高纺织效率的，有一种被称为“大纺车”的纺车，它将人力发挥到了极限：纺纱的锭子达到32枚，一天一夜可以纺一百斤。
总结：元代时，人们革新了纺车的驱动方式，用水能取代人力，这种纺车被称为“水转大纺车”。《农书》对水转大纺车有详细的记载：发动机是水轮，传动机构由传动锭子和传动纱框组成，分别用来完成加捻和卷绕纱条的工作，工作机与发动机之间的传动，则由导轮与皮弦完成。这种纺车结构复杂，效率极高，需要大量人力物力。成本很高，最终没有得到广泛运用。
一开始是手搓线，后来就有了纺织机，也是慢慢在发展的，而且有了各种各样的纺织方法。
是用纺织的技术来纺成线的，当时人们发明了手摇单锭纺车，还是相当有才能的。
首先应该将这些棉，毛，麻，丝等一些纤维纺进行加工，然后通过纺织的方式加工成线。
面对混乱无序的人生,该如何运用反熵增思维?
因为熵增在不加干预的情况下会不断进行,所以我们需要人为的让逐渐无序的状态变的 有序,来主动做熵减,来延缓变得混乱的速度。不管是工作,生活,学习,情绪控制,时间管理,注意力管理,如果我们不稍加干涉,任由其发展,就会慢慢变得无序,失控。 了解了熵增的原理和条件,我们就可以采用有效的方法,来对抗熵增,来为我们的...
古人是如何将杂乱无序的毛、棉、麻、丝等纤维纺成线的?
我们常说“衣食住行”，可见人们将衣着排在日常生活所需的第一位。要做衣服必须先有布，织布则必须先纺线。那么古人是如何将杂乱无序的毛、棉、麻、丝等纤维纺成线的呢？最早的纺线工具是纺专，在我国新石器时代的许多遗址中都有发现。纺专由专盘和专杆组成。专盘是陶质或石质的圆块，专杆是插在...
古人是如何将杂乱无序的毛、棉、麻、丝等纤维纺成线的?
工作的时候，将麻或其他纤维的一端缠绕在专杆上，另一端则自然下垂。操作者一手握杆，另一手旋转专盘，同时不断加入纤维，从而纺出线来。尽管这种方法原始且费力，但它却是早期纺线的常用方式。3. 随着时间的推移，人们发明了手摇单锭纺车，这种新工具很快取代了传统的纺专。手摇纺车由木制的框架、锭子...
如何做一个井然有序的人? 符合大自然规律
1、井然有序在大自然现象中就已经教会我们了 2、不知道我们会不会有这种感觉 3、井然有序是做事情要有理有据 4、杂乱无章会让我们的生活变得急躁无序 5、在成为井然有序的过程中 井然有序在大自然现象中就已经教会我们了，太阳东升西落，大雁归来，蚂蚁筑巢，这些看似平淡无奇的事情，每时每刻都...
杂乱无章一般形容什么样的人
4. 杂乱无章可以用来形容各种情况，包括思想、文章、房间布置等，只要是缺乏秩序和条理的事物都可以用这个成语来形容。5. 在现代汉语中，杂乱无章不仅用来形容物理空间的混乱，也常用来形容思维的不清晰或者组织的不有序。6. 例如，一个没有整理的书桌，一本内容混乱的书，或者一段逻辑不清的讲话，都...
人的思维会停留在某一年龄段吗?
1】默认无序。当一个人开始默认现在无序的生活状态是，就说明她的上进心已经是没有了，一个有上进心，有事业心的人，一定是非常有计划性的，而一个无序的人，是在一种杂乱无章的状态下去干事的，是在一种杂乱无章的状态下管理自己的时间的，这样的话，你的效率就会大大降低，干啥事也都是平平...
人和人差距为何这么大?
二、杂乱无序 VS 要事优先 瞎忙族的眼里，所有的工作都是差不多的。什么时候做什么事，完全随机无序。对信息、邮件、通知一点抵抗力都没有，经常手头的工作做到一半又切换到另一件事。结果越忙越乱，一天下来，真正完成的事一件也没有。而高效人士非常注重计划和优先级排序，每天把状态最佳的时间段...
房间越乱的人,创造能力越强,这样说正确吗?
大众传媒也向大家传播了这样的思想，在很多影视剧中“肥宅”、“电竞男”的家里都是杂乱无序的，相应地，他们的自控力也常常弱于常人。《行为心理学》研究表明，房间的整洁程度能够反映出主人的性格，所以在人们的潜意识里，家里杂乱无章就代表这个家的主人是一个自我约束能力较差的人。以大学隔壁室友...
为什么杂乱无章的居住环境让人焦虑?
理解了杂物与心理健康的关联后，我们要学会调整心态，掌控居住环境，乃至生活。研究显示，尽管杂乱可能导致压力和决策困难，但通过心理调适，我们可以抵御这些影响，找到内心平静。当焦虑和完美主义开始失控，寻求专业心理咨询师的帮助，将有助于我们建立以价值观为导向的生活。最后，无论你的空间如何，记住，...
人生需要放下的几样东西
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旁琼洛芬： 《礼记·礼运》篇关于衣服演化的记载表明:当世界处于冰河时期或当冬季来临,在麻、丝织物还未出现之前,鸟兽的羽毛和皮毛会自然的被取来御寒护体,此时,最早的衣服就出现了.可是这时候的兽皮未经人工裁减缝拼,只是原始的兽皮;...
弋阳县19748043680： 古人怎么去毛的 - ？
旁琼洛芬： 妇女好像是用线拔的,两个人合作,或对着镜子,用线绑住,再拔,部位:脸部
弋阳县19748043680： 古代能把羊毛纺成毛线吗 - ？
旁琼洛芬： 古代能把羊毛纺成毛线 羌族又是最早把这种古代野羊改良成为绵羊的民族.他们用石英制成的玉刀,把这种柔软的毛割下来,搓拧成为毛线,用以织布(或作).这种布,古代曾作为商品输人华夏,华夏人称之为＂褐＂.迨羌人割毛和纺织方法落后于华夏以后(即中原已经用了剪和织机以后),华夏便自行织褐.而只输入羌族的连毛绵羊皮,即《禹贡》所称的＂织皮＂.
弋阳县19748043680： 古人是何时发现可以抽取蚕丝的 - ？
旁琼洛芬： 原始社会嫘祖缫丝养蚕开辟纺织的先河.但也只是传说,没有确切依据.这是棉纺织的历史.文献和出土的棉纺织品实物证明,中国边疆地区各族人民对棉花的种植和利用远较中原为早.在古代,由于交通不便,自然经济占统治地位,商品生产...
弋阳县19748043680： 古代女子是如何用绵线去体毛的? - ？
旁琼洛芬： 将棉线用水浸湿,取两根棉线相互交叉为十字,俗称开面,老人常用此方法去除面部的细小汗毛
弋阳县19748043680： 先秦的时期没有棉花古人是如何御寒的呢?？
旁琼洛芬： 用兽皮,比如说老虎,牛,羊等动物的皮或者是毛,用来御寒
弋阳县19748043680： 古代人是怎么用一根绳子捻掉额头的汗毛? 懂的说下 - ？
旁琼洛芬： 你说的这个叫＂拉皮＂又叫修脸,不光是古代人在弄,现在你去广东有些城市的街头都能看到帮人做脸的.在脸上涂上一层东西(因该是油吧,因为我没做过.)看起来脸白白的,然后用绳子弹,不光是汉毛没了,还能拉紧皮肤,减少皱纹.不过听说拉皮做的多了,脸容易变松,呵呵
弋阳县19748043680： 古时女生过年穿什么 - ？
旁琼洛芬： 过年穿新衣服就行了吧.古代衣物质地,无外乎棉、麻、丝、毛这几种 在元代以前,贵族、富人多穿丝织衣服,平民穿麻,麻的质地也有粗细之分,好的有“越布”,这是细苎麻的;最穷的人穿“褐”,这是一种类似于麻袋的东西 元、明后,棉花普及,代替了麻的使用 北方及游牧人多有毛织物御寒
弋阳县19748043680： 干洗还没有普及古人怎么清洗真丝和羊毛的衣服 - ？
旁琼洛芬： 干洗的话题,跟古人毛关系没有.就是上世纪60年代之前的近代,中国基本上也没有干洗,更谈不上普及.干洗进入中国百姓家庭,是从上世纪90年代才开始普及的事. 所以,先别说古人吧,就说近代.真丝和羊毛的衣服,还不是照样水洗!这些都属于天然蛋白质纤维,水洗最大的问题是缩水,其次是起皱.缩水的问题,好办,做衣服之前预缩,然后做的时候适当预留一定的长度,再下水缩一次也就不会继续再缩了. 起皱的问题,也就是麻烦点,洗后晾干,用熨斗熨烫.所以人说,洗衣店的技术,三分洗、七分烫,没有好的熨烫技师,就别开洗衣店.
弋阳县19748043680： 古人用什么擦屁股? - ？
旁琼洛芬： 经过了三个阶段. 1,原始阶段:最早人们用最顺手的东西,海边居民用贝壳,内陆居民用麦秆、树枝、石子、碎砖、瓦片甚至土块等等.古罗马人用过木棍上长出的木耳、插在小棍上的海绵,海盗用兽毛,中世纪法国皇宫用的是房顶上垂下来...
