冉闵为啥被吹嘘成神，应该如何评价他？？

网络游戏的利与弊~

一、网络游戏的利
1、通过一些网络游戏，可以提高智力（益智类的），反映能力；
2、玩网络游戏可以相对的缓解疲劳；
3、玩网络游戏可以接触不同的人，了解人性的另一面，也可以交到很好的朋友；
4、玩网络游戏对于心态的调整和提升是一个很好的渠道；
5、玩网络游戏可以培养一个人的团队意识；
6、玩网络游戏能带来快乐，产生快感。
7、部分玩网络游戏的玩家可以带来额外的收入，贴补日常开销。

二、网络游戏的弊
1、过度的玩网络游戏会影响工作、生活、学习；
2、长时间玩带有充值类型的网络游戏，会产生不良的攀比心理，给生活带来不必要的负担；
3、沉迷于网络游戏会降低我们的生活质量；
4、陷入网络世界的漩涡无法自拔，人性产生扭曲，现实世界与网络世界合并化；
5、长久地玩网络游戏对身体的健康有一定的影响。

　网络游戏又称
“在线游戏”，简称“网游”：必须依托于互联网进行、可以多人同时参与的游戏，通过人与人之间的互动达到交流、娱乐和休闲的目的。

就在桓温攻灭成汉之后的三年，北方的后赵帝国灭亡了。

后赵帝国之所以会灭亡，并不是因为治理无方导致义军四起，而是因为无休止的皇族内讧。

对于从小学习历史教科书的人而言，帝国灭亡无外乎三种原因：皇帝昏庸、皇帝残暴、皇帝荒淫。

可如果从博弈论的角度看历史，就会发现历史根本没有那么简单。

具体讨论后赵帝国的灭亡，很多人都说这与石虎的残暴荒淫有关，其实大错特错。后赵帝国与西晋帝国的灭亡原因几乎是一模一样的——无休止的皇族内讧，耗尽了帝国的元气。

司马炎有健康正常的儿子，但他却选择了智商有问题的司马衷为接班人；石虎有健康正常的儿子，但他却选择了年幼的石世为接班人。

司马炎让外戚和皇族并存于中央政府，又让众多诸侯王各据一方；石虎也是如此。

司马炎去世之后，杨骏父女控制皇权。他们篡改遗诏，将坐镇中央政府的汝南王司马亮赶出了中央政府。

石虎去世之后，刘皇后和张豺控制皇权。张豺假传圣旨，杀死了坐镇中央政府的燕王石斌。

杨骏父女的结局是死无葬身之地，刘皇后和张豺的下场是全族被杀。

从这个角度来看：石虎在辅政措施上，完全照搬照抄司马炎。

《庄子·列御寇》里面讲了一个故事：有个小伙子从深潭中捞出一枚价值千金的宝珠，正在沾沾自喜的时候，他父亲却劝他赶快砸烂这枚宝珠：这种宝物根本不是我们平民百姓所能拥有的，沉迷于此必然会为我们家招致大祸！

杨骏和张豺等人，就是那个侥幸捞出宝珠的小伙子，凭他们的实力和能力，绝对不足以真正拥有这枚宝珠。但他们却过高地估计了自己的实力，最终招致杀身大祸。

皇权不仅是天下人梦寐以求的宝珠，更是天下利益的汇聚点。如果没有足够的实力，如果不能使各方势力达成平衡，就千万不要对皇权存有任何幻想，否则后果不堪设想。

彭城王石遵杀死了刘皇后和张豺，成为帝国的新皇帝，但石遵同样是一个不知天高地厚的宝珠持有者。在当时的后赵帝国势力范围内，充斥着大大小小的众多实力派，石遵根本无力驾驭他们。

石遵的弟弟——沛王石冲在蓟城起兵造反，被石遵杀死；另一个弟弟——乐平王石苞在长安试图造反，被他派人劫持至都城（邺城）。但在另一个弟弟——义阳王石鉴的阴谋暗算下，石遵还是没能躲过第三次劫难，最终死于非命，共在位一百八十三天。

在临死之前，石遵终于得知真相：原来是义阳王石鉴在背后暗算自己，石遵很不屑地说：“我都无法驾驭的局面，他石鉴来了更是白搭。”

遵时方与妇人弹棋，问成等曰：“反者谁也？”成曰：“义阳王鉴当立。”遵曰：“我尚如是，汝等立鉴，复能几时？”——《晋书》·卷一百七·载记第七

义阳王石鉴踩着彭城王石遵的尸体爬上了皇位，却遇到了和石遵同样的困扰。最终，石鉴倒在了武德王石闵脚下（就是大名鼎鼎的冉闵），落得个满门抄斩的下场，共在位一百零三天。

宦者以告闵、农，闵、农驰还，废鉴杀之，诛季龙孙三十八人，尽殪石氏。——《晋书》·卷一百七·载记第七

武德王石闵杀死义阳王石鉴之后，与帝国的另一个实权派李农联手控制了都城（邺城）。但此时此刻，后赵帝国的分裂趋势早已无法挽回：羯族石祗据守襄国、氐族苻洪据守枋头、羌族姚弋仲据守滠头、汉族杜洪据守长安、鲜卑段龛据守广固。几大实力派各据一方，都拥有与石闵分庭抗礼的实力和资格。

看到这种群雄并立的场面，大家有没有一种似曾相识的感觉呢？这个场面，像极了西晋末年。

唐太宗李世民曾说过：“以史为镜，可以知兴替。”这话石虎当然没有听过，但类似的意思石虎应该懂。

可石虎为什么不能吸取西晋灭亡的教训，反而继续照搬照抄司马炎的布局呢？再说远一点，两晋南北朝将近三百年的时间，各路枭雄基本都在照搬照抄司马炎的布局。

什么是历史的悲剧性？那就是：就算我们明知道鸩酒有毒，但为了不被渴死，依然只能选择饮下那壶鸩酒，这就叫“饮鸩止渴”。

整个南北朝，甚至还要加上隋唐两个朝代，执政者都在饮鸩止渴的道路上走来走去。

控制了邺城之后，石闵继位称帝，并将后赵改为大魏，史称冉魏。

石闵虽然称了帝，其实力终究有限。当时的石闵只是控制了河北的部分地区，其他部分由慕容儁和石祗控制，中原、西北和山东更是没有石闵的份。

从这个角度来看，石闵的所谓称帝不过是自娱自乐而已。称帝的人也并不只有石闵一人，襄国的石祗也称帝了。

石祗闻鉴死，僭称尊号于襄国，诸六夷据州郡拥兵者皆应之。——《晋书》·卷一百七·载记第七

石闵的统治期也很短，三年之后，石闵就带着他的冉魏帝国一起灰飞烟灭了。

从这个角度来看，石闵充其量只是后赵大乱时的一名普通军阀，南北朝大乱战中的一位普通过客。

但就是这样一位本应是普通过客的石闵，却在不经意间留下了巨大的名声，主要原因就是《杀胡令》。

《杀胡令》的原文是什么？没人能够回答。现在网上流传的所谓《杀胡令》基本可以断定是伪作，因为根本没有被任何史书收录过，但石闵颁布《杀胡令》的始末缘由却是可以说清楚的。

后赵还没有灭亡的时候，皇帝是义阳王石鉴。龙骧将军孙伏都和刘铢等人暗中联手，集结了三千羯兵，埋伏在胡人居住的区域，想找机会杀死石闵。

石闵镇压了这次叛乱之后，就有了废掉义阳王石鉴自己当皇帝的想法，于是发布了一道命令：“愿意跟官府同心协力的留下，不愿意的可以离开。”

这道命令下达之后，邺城内的胡人（主要是羯人）争相离开，把城门都堵满了。

石闵看到这种局面当时就火了，这只能证明一件事：羯人根本不愿意为石闵效力，他们心里还想着义阳王石鉴。而且这些羯人极有可能会投靠石闵的竞争对手（石祗、姚弋仲、苻洪、慕容儁等），这对于石闵而言绝对是极大的威胁。

于是石闵下了另外一道命令：“砍一颗胡人脑袋送到凤阳门，官员升官，平民发奖金。”这道命令一下，整个邺城都为之疯狂，一天之内，有数万人被杀。当大屠杀停止的时候，已有二十多万人死于这场动乱。

被杀的不止是胡人，还有很多长相和胡人相似的汉人也受到连累，这就是颁布《杀胡令》的始末缘由。

令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十馀万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。——《晋书》·卷一百七·载记第七

后世很多读者因为《杀胡令》，无法自拔地爱上了石闵，但这种爱却是盲目的。他们只知道石闵杀了不少胡人，却不知道石闵杀胡人的原因是什么。

石闵之所以要颁布《杀胡令》，完全是因为城内的羯人不愿意与他合作，所以石闵决定杀光不合作者。而对于愿意合作的羯人，石闵依然任用。

比如说麻秋，他就是羯人，但他愿意跟石闵合作，奉命杀死了几千胡人。石闵委任自己的儿子冉胤为大单于，同时还为他配备了一支胡人军队，说好的杀胡呢？这支胡人军队是咋回事？

在此，我解释一下石闵和冉胤的称呼问题。

石闵的父亲冉良被石虎收为养子，改名为石瞻；石瞻的儿子就是石闵，石闵的儿子应该叫石胤。根据“三辈还祖”的规矩，只有石胤的儿子才能重归冉姓。

但《晋书》称呼冉胤而非石胤，我在文中所说的石闵和冉胤全部延用自《晋书》。

《杀胡令》对于石闵而言，不仅不像是一面正义的大旗，反而更像是一道催命符。

在当时，主要矛盾并非异族和汉族的矛盾，而在于豪门士族极度压缩了寒门子弟的上升空间，又在事实上造成了中国的分裂。

当时的北方地区，多民族溶合已经成为一种大趋势，并不是某个人所能改变的。如果石闵真想统一北方，他就必须正视民族共存的事实。

张宾是汉人，但他不仅是石勒的谋主，更是后赵的决策者之一；王猛是汉人，但他不仅是苻坚的谋主，更是前秦的决策者之一。

在胡人统治的帝国中，汉人只是丧失了主导地位，但并不意味着他们受到了大规模的排斥和歧视。而普通胡人没有家族背景，没有较高的官职，依然只能生活在社会最底层，与同等地位的汉人并没有太大的区别。

前天（周三）我写了一篇文章，指出史书的漏洞，客观评价石虎，却招致一片骂声。他们都在说石虎如何残暴，如何变态，好像我客观评价几句就是为石虎洗地，就是新时代汉奸。好像石虎这样的人就不配有优点，否则就是三观不正。

石虎的确有残暴变态的一面，但石虎更是一个成熟的政治家。石虎活着的时候，就一直在试图构建一个多民族共治的后赵帝国。

在石虎的统治下，各民族的代表人物都能进入后赵帝国的权力中心：氐族代表苻洪、羌族代表姚弋仲和汉族代表李农都拥有举足轻重的地位。

在当时，民族融合已成大趋势，任何有眼光的政治家都能够看得出来。石虎尽管残暴变态，但他绝不是傻子，所以石虎顺应历史潮流，在后赵帝国搞多民族共治。

在我看来：石虎虽然残暴，但绝对是一个聪明的人。异族人数稀少，如果他们一味敌视汉族，不要说统一天下了，就是想占据北方的部分地区，也是难而又难的。石虎之所以总想拉拢豪门士族，就是基于这个原因。

可到了石闵这里，他居然扛着民族主义的大旗来打天下，这怎么可能成功呢？所以石闵打来打去，始终都只能在邺城的一亩三分地转悠。

石闵之所以会扛着民族主义的大旗来打天下，主要是出于两个原因。

第一个原因是：不愿意配合的羯人被石闵杀个精光，石闵只能将错就错地高举民族主义大旗。

第二个原因是：因为羯人大量被杀，使得邺城附近的汉人势力拥有了压倒性的优势。石闵被眼前的景象蒙蔽，认为杀光胡人就能统一北方。

石闵之所以会被后世称为汉族的民族英雄，就是建立在这一系列的偶然因素之上，绝不是因为他的实力有多强。

事实上，史书对于石闵的评价相当低。因为在当时，“忠孝仁义”才是衡量一个人品德的基本准则。五胡虽属异族，但他们都是长城一线的内迁异族，早已汉化多时，自然也认同这样的基本准则。

石闵身为石虎养孙，却屠杀石虎后人，窃取后赵基业。谢采伯说他“无复人理”，蔡东藩说他“设心何毒”，如此种种，数不胜数。再看看张宾和王猛的身后评价，几乎全都是褒扬。

不怕不识货，就怕货比货。

仔细看看西晋末年的诸王之乱，再仔细看看张宾和王猛的事迹，我们可以得出一个结论：汉族统治者实在没几个好东西，胡人统治者也并非都是不可救药的反面形象。

如果平民百姓都用这样的逻辑思考问题，你说石闵的民族主义大旗又有什么用呢？不仅没能吸引汉人前来，反而把大多数胡人推向了对立面。

争夺天下，必须尽最大努力去争取人心，石闵反其道而行之，焉能不败？

很多人并不清楚石闵颁布《杀胡令》的始末缘由，也不清楚后赵时期的历史趋势，即使你解释千遍，他也只是把两耳一堵“不听不听我不听。”然后继续吹捧石闵（他们更喜欢称其为冉闵或武悼天王）。

对此我非常理解，因为很多人只是在借助历史，发泄着现世的情绪，真相是什么，他们并不关注。

但我作为一个历史作者，只是单纯地希望：让历史回归历史。

希望会有那么一天。

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廛河回族区17688599418： 冉闵究竟有多厉害 历史对冉闵的评价如何 - ？
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廛河回族区17688599418： 谁能客观的评价一下冉闵? - ？
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廛河回族区17688599418： 求冉闵的历史评价 - ？
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廛河回族区17688599418： 如何评价冉闵? - ？
芷肤通迪： 冉闵是公元四世纪的东亚明星.是人民心中的唯一希望.人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英雄.来拯救处于水深火热的百姓.关中80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵就是明证

廛河回族区17688599418： 冉闵是什么样的人 晋末时期 - ？
芷肤通迪： 冉闵是冉魏的建立者,当时五胡乱华,外族大肆屠杀我汉族人,冉闵拯救了许多汉人,但他下令屠杀胡人. 由于现在为了民族团结,所以有关他的评价都很低.

廛河回族区17688599418： 客观评价一下冉闵是不是比猪元章强= =~ - ？
芷肤通迪： 冉闵是超级猛将,在战场上很有战略眼光,也很大胆,个人武艺极高,可以排入中国古代史里的前十名猛将.朱元璋不是真正的战将,他是极具谋略很有管理才能的CEO,他是带领着团队作战的,最终取得了胜利.我认为这两人的特点和才干不同,不能放在一起比较,没有可比性.希望对你有帮助.