真正的羯族后人
王僧辩:平定羯族叛乱,力挽南梁危局的悲剧英雄
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作者:陈华
这哥儿们的历史存在感真的不强,生在南北朝的末端,又被创业老伙伴给悄没声地做掉了,叫人如何能想得起他?他本是乌丸人的后裔,在同族鲜卑的大熔炉中过得好好的,随着老爹跳槽南朝,追随独眼的湘东王萧绎,凭着智勇兼备、所战多胜,成为其手下重将。在宇宙大将军侯景之乱如火如荼之际,他不顾南梁君臣坐观寇势日炽的窘境,毅然领兵击败侯景,其后在陈霸先的支持下,水陆并进,一举荡平江南羯乱,保住了南梁的残破江山。可惜,在成为第一功臣后,他不能把握形势,坚持原则,稳定政局,最终为陈霸先所乘,死于非命。他就是南梁大司马、永宁郡公王僧辩。
作为先秦时期曾经与匈奴PK多年的东胡一脉,乌丸与鲜卑同宗同源,只是因为被匈奴冒顿单于击败后各奔他乡而衍变成不同的部族。乌丸又称乌桓,早于鲜卑开始与汉族有了交集,东汉末年的大佬儿袁绍和曹操都曾与乌丸打过交道,其中袁绍与乌丸处得不错,在袁绍死后,其子袁尚还投靠乌丸,希望借机生蛋。可惜自以为是的乌丸骑兵撞上曹老板的虎豹骑,蹋顿单于瞬间领了盒饭。其后乌丸不得不向曹魏称臣,不少乌丸人也从此进入中原,接受汉化,读汉书,起汉名,说汉语,经过多年融合之后,这些乌丸人其实与汉人已难以区分了。
在鲜卑崛起后,乌丸人凭着与鲜卑的亲戚关系,在鲜卑政权里混得还不错,就像后世的女真人建立大金后,优待同为靺鞨后裔的渤海人一样。
本文的主人公就是出自乌丸王氏,他本在鲜卑人统治的北魏待得好好的,可是后来靠山不灵了,就跳槽南梁,反而创出更大的事业。他就是南梁大司马、永宁郡公王僧辩。
北方人的南梁创业
王僧辩字君才,生年不详,太原郡祁县人,出自乌丸王氏,是妥妥的汉化乌丸人。
王僧辩的父亲王神念喜欢儒术,尤明内典(瞧这话说的,怎么有一股汉儒的味道,不过,老王父子又是神又是僧的,莫非忘记“子不语怪力乱神”了吗?),从并州主簿起家,因为一直追随北魏宗室重臣任城王元澄,很是立下一番功勋,担任了颍川郡太守。可惜元澄在灵太后当权后,成了一块有名无实的招牌,这让王神念觉得失去了靠山,转而带着一家人跳槽曾经和自己打死打生的南梁,寻求庇护。
那时的梁武帝对于这些北方来的人非常欢迎,加上王神念确实有些能力(自小便擅长骑射,且至老不衰,曾在梁武帝面前手执二刀楯,“左右交度,驰马往来”,冠绝群列,确实有点“神”),因此在南梁干得比在北魏还有出息,封侯拜将,死后赐谥“壮”,还得到了皇家乐队鼓吹一部。有了这么好的家底,作为王神念的次子,前途自然一片光明。不过,王僧辩虽然名字中有个“僧”字,却没有跟菩萨皇帝混,而是在梁武帝第七子湘东王萧绎的麾下听用。梁武帝特别担心异姓夺权,所以对萧家人格外信任,坚决不让诸王成为有名无实的空头王爷,所以诸王的幕府相当给力。王僧辩从萧绎的左常侍起家,之后随着萧绎的职务变动,先后出任王府行参军、中兵参军、司马等职。
在萧绎的独眼中,这匹来自北方的良驹很是吃苦耐劳,看着就是个做大事的人。而且武艺精熟,通晓兵事,绝对是个军事人才,比自己手下那些自命风流的士家子弟靠谱多了。后来,他又让王僧辩替代自己手下头号战将柳仲礼出任竟陵太守、进位雄信将军。
眼看着梁武帝晚年难得的岁月静好就要被一个叫侯景的跛子(这货天生一只腿短,另一只更短)一脚踹破,王僧辩的人生即将迎来华彩绽放的机会。
侯景是五胡中最凶残的羯人后裔,羯人曾在冉闵颁布杀胡令后遭到血洗,但侯景的先人因为远离中原,躲过了一劫。北魏末年,侯景追随尔朱荣起兵,充当先锋。别看这厮个头不大,却善于骑射,骁勇好斗,而且学习能力极强,很快成为尔朱氏的一位著名打将。尔朱氏灭亡后,侯景转而与高欢搭伙,高欢对其又用又防,临终担心儿子高澄驾驭不了这个野性难驯的家伙,特意为其准备了一位天敌——慕容绍宗(前燕战神慕容恪的后人)。
高欢一死,侯景贼性难改,果然反叛。侯景最初并没有想着投靠南梁,而是向西魏宇文泰伸出了橄榄枝。宇文泰与侯景打过多次交道,深知其劣根性,因此对其深怀戒备。这让侯景很不爽,才转而向南梁请降。
梁武帝作为南北朝期间待机时间最长的君王,前半生英明神武,后半生糊涂透顶。偏偏就信自己有佛祖保佑,德感天地,足以怀柔远人。梁武帝欣然接受了侯景的投降,给了他超规格的待遇,还派自己的侄子贞阳侯萧渊明前去增援。结果,萧侯爷和侯景都被慕容绍宗给打败了,萧渊明还有幸到东魏吃上了牢饭。
侯景这次败得老惨了,原先的地盘和军队丧失殆尽,只有同族的八百羯人跟着他一路狂奔,逃入南梁寻求庇护。
按说侯景就这么点人枪,再去投靠梁武帝,已没啥价值了。但是,梁武帝偏偏就喜欢有人穿越半个中国前来归降,那不正寓示自己格感四夷的人品大爆发吗?因此,梁武帝继续好吃好喝地接待侯景,让这个天生喂不饱的反骨仔有了喘息之机。
就在这时,东魏忙着改朝换代,想暂时安抚南梁,便遣使与梁武帝讲和。晚年侫佛上瘾的梁武帝想想也不错,就答应双方展开和谈。这本是朝廷大计,谁知却让侯景知道了,他担心高澄借谈和为由让梁武帝交出自己,就决心冒险一试。
于是,侯景派人以高澄的名义给梁武帝送去一封密信,约定梁武帝以被俘的萧渊明交换侯景,然后双方握手言和。梁武帝一向亲近宗室,觉得这样做挺划算,就准备答应下来。
得知自己在梁武帝心里竟然不如那个丧师辱国的废柴侄子,侯景对梁武帝最初的那一丝感恩立刻烟消云散,转而决定要趁梁武帝未及下手之前,在南梁好好整点事,最不济也抢上一把,毕竟南梁承平日久,富得流油,比久经战乱的北方强多了。
随着侯景奏响颠覆南梁的前奏曲,王僧辩的出彩人生也将在血泊中绽放。
乱局中的择主而立
公元548年,下定决心的侯景与南梁宗室临贺王萧正德勾搭成奸,准备问鼎南梁江山。
说起来,萧正德一点儿也对不起自己的名字,这货既不正,也无德。他爹是萧衍的六弟临川王萧宏,萧宏除了长得帅之外,就剩下贪鄙无能,所幸并无野心,因此素得萧衍宠信。萧正德是萧宏家的三娃,他出生时萧衍尚无子嗣,萧衍就将其作为备胎养在身边,直到昭明太子萧统出世前,萧正德都被当作太子养护。
按说萧正德这货长期生活在萧菩萨身边,受到佛光普照,好歹该有些慈悲之心,也不知是因为萧宏的家风不好,还是让昭明太子给刺激到了,萧正德这货竟是一个性情凶残、喜欢招揽亡命惹事生非的烂仔。
最可气的是,萧正德这货还一度投降北魏,只是北魏觉得像这样一个无缘无故背弃至亲的家伙靠不住,因些并不重视他。萧正德受不了人家的冷遇,又逃回南梁寻求伯父的庇护。梁武帝对于这个养子动了恻隐之心,不仅收留他,还册封为王。也不知梁武帝是怎么想的,或许觉得有些亏欠了这个养子。
萧正德经历了一番折腾后,仍恶习难改,不仅加倍作恶,成功上榜南梁“四大恶棍”,而且依然惦记那个与他渐行渐远的皇位。正因为对伯父全无感恩之心,而且又贪恋皇位,再加上本就是恶人一枚,因此萧正德与侯景一拍即合。
虽然有了内应,但侯景此时实力不济,身边只有八百羯族战士,尽管这些凶残的家伙个个身经百战,但南梁的军队也不是吃素的,当年白袍大将陈庆之率领七千江东子弟就敢横行北魏,虽然这些年不怎么打仗有些手生,但毕竟没有武功尽失,只要被唤醒重燃战意,岂是侯景这八百人能对付的?
转战四方的侯景是个聪明人,他知道如果自己想在南梁有所作为,必须充分利用南梁的矛盾才成。那么此时的南梁有什么矛盾呢?主要有三大矛盾:一是中央与地方的矛盾,萧衍任用宗室,剥夺地方实力派的权力,使得地方实力派与中央产生了离心力。二是宗室之间的矛盾,萧衍最有前途的继承人,也就是抢了萧正德风头的昭明太子萧统死后,萧纲成为继承人,这货全无人君之气,引得那些手握兵权的宗室蠢蠢欲动。三是士族与贫民的矛盾,随着南梁承平日久,江南的土地基本上都被士族巧取豪夺,百姓已无立锥之地,渴望借助外力放手一搏。
在此情况下,侯景一方面利用中央与地方的矛盾,夺取淮上重镇寿阳作为造反根据地;一方面勾结萧正德,获取朝廷的资助。他屡屡向梁武帝索取钱财武器,态度极其傲慢,梁武帝斋吃多了,加上有萧正德等人助攻,对侯景一味绥靖,希望他能在恢复功力后助自己北伐中原。这不是典型的与虎谋皮吗?朝中有识之士再三示警,可是梁武帝却充耳不闻,真是个不可救药的老糊涂。
侯景知道地方实力派和宗室权贵只是利用自己和朝廷讨价还价,一旦自己没了利用价值,凭借自己这几百条人枪,还不够人家塞牙缝的。所以,他充分利用南梁不可调和的第三大矛盾,在随后的进军途中,发布檄文,号召底层百姓起来推翻门阀士族的统治,同时宣布凡是愿意支持自己的奴仆,都可以恢复自由身,而且立功后还有升官发财的机会。这让他得到南梁底层百姓和奴仆的广泛支持,史载仅三天之内,就有数以千计的奴仆逃出皇城投奔侯景。侯景来者不拒,对他们给予了丰厚赏赐,甚至还为他们发放抢来的女人为妻。如此一来,侯景迅速聚集了数以万计的军队,这使他得以在此后轻松地摆脱了地方实力派和萧梁宗室的控制,那个出卖君父的萧正德就被他轻易玩死了。不得不说,侯景拉杆子的手艺真不是盖的。
侯景的的叛乱沉重地打击了萧梁的统治,使得南方更加实力不济,也让那位闪耀着菩萨光环的梁武帝自食恶果。那些同样对皇位虎视眈眈的萧梁宗室面对侯景之乱,大都拥兵自重,坐视不理。前文中提到的那位萧绎头号武将柳仲礼就但知饮宴,根本不管在台城中的梁武帝的死活。后来,他干脆降了侯景。这么不靠谱的货色不知怎么成为萧绎重臣的,看来萧绎的独眼看人终究不太准。
幸好,王僧辩没有被萧绎看错。当时王僧辩正以大都督的身份率领万余士兵前往建康救难。然而等他赶到建康时,黄花菜都凉了,那位吃了多年素食的梁武帝这回嘛吃的都没了,活活让侯景给饿死台城了。王僧辩孤掌难鸣,面对侯景士气正盛的百战精兵,知道一准打不过,就抛下军资(至于那万余士兵,王僧辩可顾不上带,只好让他们各回各家,各找各妈),立刻带着几个主要将领倍道兼行回到江陵,向萧绎报告他爹的死讯,然后拥立他为主支撑危局。萧绎为老爹流下几滴眼泪后,就以王僧辩为领军将军,准备借讨伐侯景之机攫取皇位。
如果说以前王僧辩追随萧绎,那是上支下派,而今王僧辩回归绝对算是一心追随。萧绎正在用人之计,对于这匹来自北方的良驹还是非常欣赏和器重的。王僧辩也不负所托,愣是凭着手中不多的本钱干翻了风头正盛的宇宙大将军侯景。
守坚城的平叛首功
梁武帝肉身成佛后,其尚存的子弟主要有这几个:一个是被侯景挟持的傀儡皇帝萧纲,基本可以忽略不计;一个是受命平叛的北讨大都督、邵陵王萧纶,这位萧六哥虽然轻财好士,却是个中看中不用的银样镴枪头,典型的败家王子;还有梁武帝的孙子湘州刺史、河东王萧誉与雍州刺史、岳阳王萧詧也有些实力;剩下的就是野心最大的独眼王萧绎。
萧绎占据上游优势,兵力较为雄厚,但也没有绝对把握称帝。他特别担心两个侄子联合起来对付自己,就让王僧辩带兵即刻进攻湘州。王僧辩吹响集结号后,由于部下分驻各地,一时不能聚齐,便想等大家到齐后再行发兵,却让萧绎心生忌恨。
当萧绎听到王僧辩推迟发兵的建议后,不禁恶向胆边生,冷不防抽出佩刀砍向王僧辩。王僧辩虽然家学深厚,可变起仓促,只能勉强躲过要害。看着受伤倒地的王僧辩,萧绎仍旧不依不饶,命人将他交给廷尉处置。
随后,萧绎亲自下场进攻长沙,结果,这货志大才疏,叔叔打侄子竟没能占到一丝好处。萧绎睁大独眼望着长沙暗暗生气时,才相信王僧辩迟打长沙颇为有理,忙命人将王从狱中放出,由其率军再战长沙。
俗话说,换手如换刀。王僧辩出马后没多久,就攻克了湘州。这让萧绎非常高兴,下令恢复了王的领军将军头衔。
刚按下侄子这头,那边的六哥又不安份了。萧纶在郢州修缮甲兵准备讨伐侯景,完成老爹被困台城前交给自己的使命。这还了得,一旦六哥讨伐成功,还有自己嘛事?对六哥忌惮不已的萧绎只好再次派王僧辩出马赶走六哥。
王僧辩率领水军一万进逼郢州,望着城外不欺而至的兄弟部队,萧纶非常无语,他见识过王僧辩的厉害,晓得自己不是对手,就弃城而走。那些刚刚招募的军队见到主君跑了,也忽哨一声,散了个精光。
侯景见萧家兄弟叔侄打得不亦乐乎,也准备插上一腿,尽快把这些家伙送到地下和他们的老子团圆。于是,他率军沿江西进,一路攻取江州、郢州,在击破了多路梁军后,目标直指萧绎。
侯景抱着毕其功于一役的决心,将自己好不容易网罗的二十万人马带上征途。这些人乘坐战船,舳舻千里,旌旗蔽天,气势超过了前代。面对不可一世且凶名素著的侯景,大都督王僧辩表现得异常淡定,欣然接受了萧绎的命令,领军屯驻巴陵城(在今湖南岳阳),坚壁清野,做好与侯景死磕的准备。巴陵城池虽小却非常坚固,又正当长江要冲,侯景要想攻击萧绎的大本营江陵,必须先破巴陵,于是这个在当时不太起眼的小城便成为决定江南命运的生死之地。
面对优势敌人,王僧辩偃旗息鼓、以静制动。四月十九日,侯景的大军登上长江南岸后,便遣轻骑兵到巴陵城下探听消息。这些家伙大声询问:“城内何人主事?”城内答:“王领军!”侯军士兵吓唬道:“宇宙大将军在此,汝等何不早降?”王僧辩闻言抢过话头道:“回去告诉侯景,要战就战,不战随便!”
侯景有心绕城而过,可是巴陵城内的梁军正好挡在长江水道之上,时刻威胁自己的粮道。如果是当年只有八百骑还好办,大不了走一路抢一路,可是如今拥兵数十万,哪里抢得过来?于是,他下令将此前俘虏的王珣拉到城下,让他劝降在城中坚守的弟弟、宜州刺史王琳。
王琳看到哥哥,秒懂侯景的打算,他可不想投降叛军,就厉声喝斥道:“哥哥奉命讨贼,不能为国牺牲,难道不惭愧吗,又有何颜面前来劝降于我?”说完,王琳取出弓箭,向哥哥射去。王珣惭愧无地,只得退去。
攻心不成,侯景只得攻城。于是,叛军从四面八方向巴陵城发起猛攻。城中早有准备,立刻箭如雨下,叛军死伤惨重。为了更好地打击敌人,王僧辩还前后十余次派出劲卒,伺机出城抢攻,每次都给侯景部队以重创,这让他的攻城战打得极不顺手。
眼看天气炎热,侯景决定再拼一回,就亲自来到城下督战。王僧辩看到了侯景的帅旗,就穿上宽袍,乘着软轿,吹吹打打地在城墙上来回巡视。那架势仿佛丝毫没有把激烈的战斗当一回事,也全然没把侯景放在眼里。饶是杀人如麻的侯景对此也不得不佩服,王僧辩是个人物,在这种情况下还能这么跩!
王僧辩的好整以暇给了守军更大信心,他们舍身忘死地投入到守城战中,任凭侯景使出各种攻城计策,都被王僧辩从容应对。这可把侯景给难为坏了,眼见自己顿兵坚城之下,士气日损,战力日减,而且抢不到粮食,军粮又转运困难,再加上天气日渐炎热,军中疾疫频发,再也没有了当初大军东来时的气势了。这时,大将任约被擒的消息传来,成为击垮侯景战意的最后一根稻草,逼得他只能烧营夜遁。
巴陵之战扭转了萧梁军队屡战屡败的不利局势,也让王僧辩看到了击败侯景叛军的希望。于是,在巴陵之战后不久,王僧辩就携大胜之威,沿江东进攻击侯景。
王僧辩指挥大军收复了沦入敌手的江州和郢州,直向建康城杀来。在建康城外,王僧辩与陈霸先的军队胜利会师。草根逆袭的陈霸先与王僧辩相处甚欢,两人还结了亲家,相约共讨侯景。侯景的末日即将来临。
不甘心失败的侯景率军出战,与王陈联军大战于建康城北。王僧辩和陈霸先一番计议,决定在正面硬扛侯景的同时,派出一支奇兵携带2000张强弩进攻石头城西。面对飞蝗一般的强弓硬弩,早已没了战心的叛军承受不住,纷纷避让。联军乘势杀入石头城中,进而又攻入台城。
听闻老巢被端的侯景知道大势已去,只得向东逃窜。在联军的一路追赶下,侯景只得与心腹数十人乘船逃往海上。侯景残部见主帅已跑,只能走死逃亡,各求生路。侯景在江南虽有解放奴婢的举措,但与他纵军杀戮抢掠相比,实在不值一提,因此江南百姓对这个破坏他们平静生活的屠夫恨之入骨,最终侯景在逃亡途中被部下杀死,也算是罪有应得。
公元552年,这场给江南人民带来空前灾难,进而改变南北力量对比的侯景之乱,终于在王僧辩的指挥若定下得以平息。王僧辩无疑是平定侯景之乱的头号功臣,其主君萧绎自然得到大部分萧梁宗室的拥戴,于同年登上帝位,是为梁元帝。王僧辩因为战功卓著被封为司徒、侍中、尚书令,晋爵永宁郡公,食邑5000户。
迷方向的大意受戮
侯景之乱如同打开了南梁的潘多拉魔盒,其造成的影响绝不是一个独眼书呆子皇帝可以全盘搞定的。在侯景授首后没多久,湘州境内又发生了叛乱,连带衡州刺史也被叛军杀死。眼见叛乱愈演愈烈,萧绎忙派出平叛双雄王僧辩与陈霸先分任东西督,联兵平叛。
王僧辩听闻叛军士头正猛,就下令部下不得轻进,大家聚集一处抱团前进,让叛军无法攻击。叛军以为王僧辩不过如此,时间一久就放松了警惕。王僧辩探知叛军无备后,就指挥水陆两军联合进攻,将叛军逼退入长沙城内。当时的长沙城户口有限,哪里容得下这么多张嘴,缺吃少穿的叛军很快发生内讧,王僧辩的大军顺利攻入城中,湘乱遂平。王僧辩率军返回建康。
就在王僧辩的一去一回之间,梁元帝的皇图霸业却化作了南柯一梦。原来,萧绎为了全力搞定侯景,曾向西魏称臣纳贡。在他称帝后,梁元帝便不再称臣,反而要求西魏归还此前侵占的梁、益等州和襄阳要地。此事如果搁在南梁国力强盛的前期,还可以视作维护国家尊严的正能量。如今南梁刚刚平定侯景之乱,百废待兴,拿什么去PK日益做大的西魏宇文泰?
见萧绎如此狂妄自大,宇文泰决定换人,他对外宣称受据守襄阳的萧詧的请求,发兵直指江陵。梁元帝既然敢于向西魏提出归还失地的要求,就该做好相应准备,可是他偏偏不管不顾,只知和大臣一起在江陵城中讨论佛法经义,全然不知危险降临,真不知他此前平定侯景时的那点小聪明到哪儿去呢?西魏军轻易攻破江陵,抓住梁元帝并应萧詧之请将其杀死。
梁元帝万念俱灰之际,命人烧掉自己多年苦心孤诣收藏的珍贵图书,亲手制造了一起中华文明史上著名的江陵焚书之祸。读书是好事,可是读书太多泥古不化就不如运用之妙存乎一心管用了,难道不是吗?作为史上读书最好的萧梁皇族,表现如此拉胯便是明证。
听到刚刚上位的高分低能皇帝如此轻易就挂了,王僧辩摸了摸身上的刀伤,表情复杂地看向江陵方向,陷入了沉思。
也不知过了多久,王僧辩想起了一件收拾乱局必须解决的头等大事,那就是拥立新主,聚合人心,防止北朝进一步瓦解南梁。于是,他与亲家陈霸先紧急磋商,共同拥立梁元帝之子萧方智为帝,是为梁敬帝。小皇帝论功行赏,晋封王僧辩为骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事,录尚书事,这妥妥的是皇帝之下第一人的待遇。一个北朝流亡政客的后代,能够在短短的几年间,跃升至朝廷一把手,掌握南梁的实际大权,王僧辩真是江山不幸“僧”人幸。
如果王僧辩就此坚定信心扶助幼主,然后充分利用北朝矛盾,深耕南梁,做一个历史名臣不在话下。可惜,在外有强敌、内有政争的情况下,王僧辩朝令夕改,全无战阵雄风,这无疑给了有心之人浮想联翩的空间,也使他与另一军事强人陈霸先刚刚建立不久的政治联盟瞬间瓦解。由此可见,王僧辩的政商弱于战商多矣。
在江陵陷落后不久,那位大仙级人物、郢州刺史陆法和就以郢州降了北齐(东魏权臣高澄被杀,其弟高洋代魏称帝,建立北齐)。这货遵照北齐的最高指示,遣使带信给王僧辩称北齐皇帝说了,萧方智年幼,当不好儿皇帝,应该选立宗室中的长君。此前因援助侯景被俘的萧渊明在北齐健康成长多年,深受高氏厚恩,宜立为帝。萧渊明也是温室里长大的废柴一枚,见识过高洋那种深入骨髓的疯狂后,一旦上位必然是妥妥的北齐傀儡。至于说什么国家危难之际宜立长君的鬼话,只是北齐的一个借口罢了。
对于北齐的无理要求,王僧辩自然严词拒绝。在他看来,萧渊明这个大人对付北齐不行,要想对付自己恐怕还有点儿防不胜防,所以绝对不能让他回来。
听到南梁居然敢拒绝自己的好意,高洋龙颜大怒,立刻派弟弟、上党王高涣带兵护送萧渊明渡过长江,向建康杀来。高涣这货天生神力,才武绝伦,高欢生前不止一次说过“此儿类我”,可见战力不凡。王僧辩刚刚经历过一系列征战,士卒疲弊,人心思安,哪里还有余勇与高涣的百战精兵PK?在他看来,萧渊明与萧方智都是萧家子孙,立谁不是立啊?如今借萧渊明靠上北齐(此时的北齐虽然皇帝残暴,但战力还是极强的)这棵大树,也可与西魏好好掰掰手腕,毕竟刚让西魏按在地上摩擦得那么惨,现在就去跪舔实在没面子。
一番权衡后,王僧辩与北齐达成共识,迎立萧渊明为帝,萧方智则退居太子之位。王僧辩再次受封太司马,兼领太子太傅、扬州牧。这样的安排,在王僧辩看来是两全其美,可是在别人眼中,就是引狼入室、卖主求荣。不说别的,萧家人内斗向来不择手段,萧渊明这货再蠢,也不会安心传位给萧方智,到时候少不了一场宫斗大戏。
最可怕的是,王僧辩面对强敌时的动摇与妥协,让一向作风硬朗的猛人陈霸先好一顿鄙夷。本来双雄就难以并立,一旦王僧辩落了下乘,其与陈霸先战友加亲家的亲密联盟,在巨大的政治利益面前瞬间破防。陈霸先决定放手一搏,踢开亲家闹革命。
公元555年冬,陈霸先决定抢先动手清理内存。当陈霸先的头号马仔侯安都率领舰船避开王僧辩的耳目,神不知鬼不觉地接近石头城时,陈霸先却有些犹豫了,死活不肯继续前进。侯安都知道世上没有不透风的墙,一旦迟疑不进,让王僧辩知道了自己的小九九,必将死无葬身之地,于是他几步奔到陈霸先面前,厉声喝道:“今日至此,反状已明,进或成功,退则必死,还有啥好犹豫的呢?”陈霸先闻言长叹道:“安都之言甚是!”于是,陈霸先再无顾忌,率兵偷偷地进城,打枪的不要。结果一切超乎寻常的顺利,王僧辩根本没有想到陈霸先会来这一出,将一个不设防的石头城拱手相让,也提前结束了自己的权臣生涯。
陈霸先随即重新洗牌,废黜萧渊明,改立萧方智。为了不过分刺激如日中天的北齐,他没有杀掉萧渊明,而是任命其为太傅、建安王。同时,他派人通报北齐,答应永作北齐的小弟。这样一来,北齐面子不失,也就不再计较了,反而派出行台司马恭如到历阳和南梁订立盟约。
稳住北齐后,陈霸先狠下心来,将自己的战友加亲家往死里整。这是当时残酷政治斗争的需要,倒也无关陈霸先的胸怀气度。陈霸先上表朝廷,说王僧辩阴谋篡逆。对于这种贼喊捉贼的表章,萧方智哪有作主的资格,只能点头盖章。随即,王僧辩于公元555年十月二十六日被杀,一位平祸乱、安社稷的朝廷重臣就此殒落。
在当时的情况下,王僧辩死得有点儿冤,其旧部多为他报打不平,纷纷起兵报仇,可惜面对陈霸先这尊大神,他们的反抗都是徒劳。王僧辩的次子王颁颇具文武才略,因为当时留在江陵,被西魏抓到长安。当他听到父亲惨死的消息后,哭得居然昏死过去,清醒后立志报仇,因而得到北周和隋朝的器重。公元589年,王颁随军南下灭陈,攻入建康后,他带领父亲旧部竟然偷偷挖开了陈霸先陵墓,取出尸骨焚化成灰就水喝下,以此发泄积蕴数十年的刻骨仇恨。王颁此举,在当时引起轰动,隋文帝感其孝义,下诏赦免,《隋书》将此事收录《孝义传》中。这是那个时代的过激之举,今人也不好超越时代妄加指责。除此之外,王颁算是一个有为官吏,先后担任多地刺史,广施善政,惠及百姓。
若论战绩,王僧辩入选武庙其实有些勉强,这也是本文中较多插入他人事迹的缘故(南北朝太乱了,有些事不讲清楚也不行)。但是,王僧辩能够在侯景为祸江南最为猖狂之际,于巴陵城下奋然一击,此后又血战石头城,最终搞定了这个神奸巨憝,也算是有所凭依吧。王僧辩还有一个好孙子叫王珪,位列唐初四大名相之一,同样爵封永宁郡公。有这个好孙儿站台,王僧辩在武庙吃冷猪肉时,或许会心安理得一些吧。
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因此,《晋书·石勒载记》中才说“其先匈奴别部羌渠之胄”,属于匈奴下辖的一支,羌渠的后人。中亚康居国游牧人,也符合史书中所记载的“高鼻多须”的特征。羯族的兴起 羯族兴起于晋朝有名的“五胡乱华”时期,五胡即匈奴、鲜卑、羌、氐、羯五大胡族。西晋&...
古代的鲜卑族,氐族,羌族,匈奴,羯族,现在各指哪个族
3、羌族 氐族人苻坚建立前秦政权就屠杀羌族人,后来羌族打败苻坚的后代,建立后秦。但是在五胡乱华过程中,被少数民族杀掉了不少族人。现在依然存在。4、匈奴 匈奴是北方最厉害的民族,与汉族人对抗了数百年。最后为欧洲人带来了“上帝之鞭”,令欧洲人闻风丧胆,让许多欧洲的民族被灭族。5、羯族 羯族...
跟随羯族人长大的冉闵,为何后来反而杀光了羯人?
五胡乱华之际,北方的汉人被当做两脚羊,整个北方十室九空,虽然此时的冉闵在后赵为官,但他血液里流淌着的依旧是汉人的血脉,这种情况激起了潜藏在冉闵心中的血性,为后来杀羯人做了铺垫。石虎死后,冉闵逐渐掌握了后赵的大权,后来他拘杀石遵进一步掌握了后赵的废立大权,从此开始了他屠胡灭石的步伐...
历史上的羯族是个什么样的民族?
1、羯人起源何处 关于羯人的来历,《晋书》记载羯人“其先匈奴别部羌渠之胄”,认为羯人的来自匈奴一支,是羌渠的后人。这里的羌渠是指羌渠单于,是归汉南匈奴的单于。前53年,匈奴呼韩邪单于归附汉朝,被称为“南匈奴”。对于这段记载,有研究者进一步认为羯人源于小月氏,曾附属于匈奴。魏晋时...
犹太人说五胡乱华时期的石勒和羯族都是犹太人,为什么?
其实,这个说法的出处是一个叫阿丹石的,他出了一篇文章,名叫《石勒皇帝与羯族之迷》所引起的。如作者所言,他们石家乃是后赵皇帝石勒后人,而且石勒是犹太人,羯族就是犹太人的部落。为了印证自己的说法,作者手持一本旧约圣经,一本英汉对译本,根据汉语对北方少数民族的称谓,然后再根据英语对犹太人...
历史上唯一被灭的民族是哪个?他们为何被灭?
我国历史上有一个被其他各族人民联合灭掉的种族,如果没有五胡乱华,羯族可能会像其他历史中的民族,不会在历史上掀起更多的波澜,正是这一段历史,让后人都认识到了羯族的残暴。羯族在历史上的存在并不算长,在东晋十六国国时期,石勒建立了后赵政权,羯族才被世人所知晓。本来羯族是一个弱小的民族,...
冉闵“杀胡令”杀光的羯族人,给中国造成了什么影响?
杀胡令之名是后人称谓,在当时不过是连续的三道军令。开始装大方,示好于民众,表示愿意跟他混的都留下来,不愿意的可以自由离开,结果是逃离的民众把城门都塞满了。于是冉闵很生气,后果很严重,马上原形毕露,让所部放手大开杀戒,杀人可以升官。并亲自带队上阵,只在邺城一地就杀了二十多万老弱妇孺...
曾经祸乱中原的5个外族,他们后来都怎样了?
现在还留存着的就只有羌族和氐族,羯族直接被灭了,匈奴分裂为南北匈奴,南匈奴融入汉族,北匈奴被打的直接迁移到了欧洲,在欧洲掀起了血雨腥风,鲜卑族是主动融合进了汉族当中,其后代对中国历史影响极其大。以下来细细说一下各族境遇。第一个:最惨的羯族,被族灭,因为羯族在五胡乱华期间太过残暴,...
...他们是以前从欧洲那里逃过来的军队的后人,这是真的吗?
这支善用“鱼鳞阵”的军队应该就是失踪的罗马军团。当今,有一些科学家对这个甘肃永昌县的族群进行了生物学检测,他们确实有白种人的基因,很有可能就是失踪的罗马军团。但是,历史上白种人迁居中国内地居住的有很多,无法确定他们就是罗马军团的后裔,也有可能是羯族,或者其他白种人的后裔。
匈奴、羯族、鲜卑、氐族、羌族后期的命运分别怎样?
而在苻坚建立前秦政权的时候,氐族人可是最英勇善战的。而且在建立前秦政权后,氐族的主要活动地点就是洛阳邺城一带,但是由于太残暴,最终被羌族干掉了苻坚后人的大部分族人,而剩下的部分渐渐的也都融入了汉族,就出于现在中原一带。还剩最后一个那就是我们熟悉的匈奴啦,匈奴在当时的北方算得上最骁勇...
玉林市保济回答: 匈奴鲜卑羯氐羌各种少数民族都有可能,因为山西自古就是胡族兴盛之地,不过汉羌一体,血统极为接近...如果长得跟大家不太一样的话,十有八九不是因为羌族的关系.南匈奴的可能性大.至于羯族…由于不小心得罪了姓冉的,没剩下多少,之后又被侯景拉去南方打仗,更是少之又少,不太可能.至于山西人普遍肤色较深这个我就不知道了,山西平均海拔有1200+了,大概是因为紫外线强度稍大吧.
萧荷13612675324问: 羯族人是现在的什么人种? - ?
玉林市保济回答: 现在没有了. 羯族在中国历史的比较短暂,在东晋十六国时期建立了后赵政权,其地位非常卑贱,是匈奴的奴隶,根本不被当作人看待.匈奴造反的时候,羯人强大,最后消灭了匈奴政权,称霸中国北方.羯族异常残暴,倒行逆施激起广大被统治的汉人的反抗,逐渐的退出历史舞台.并且羯族从严格意义上说并不能成为一个民族,它是匈奴的一个分支. 但是相比黄种人匈奴,羯族具有明显的白种人特征. 而匈奴人则分两部分,一部分被汉化,另一部分西迁,即现在匈牙利人的祖先.
萧荷13612675324问: 五胡十六国时期后赵羯族石勒,后秦羌族姚苌 ,后凉氐族吕光,丁零人翟辽等的汉姓是怎么来的 - ?
玉林市保济回答: 这些胡狗并不是突然进入华夏的,而是在过去的几百年间和中原联系非常密切,很多甚至根本就是在中原腹地生活了多年,而非我族类的少数民族畜生文化不高,被华夏文明浸染是理所当然的事,起个汉姓毫不奇怪,石某人不提,其他三个早在几代前就起了汉姓 高等文明对野蛮畜生浸染的必然后果
萧荷13612675324问: 匈奴是现在的哪个民族的人 匈奴人去哪了 - ?
玉林市保济回答: 匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓,融于汉族中,其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地的汉族中.如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于安徽省皖南东至县南溪...
萧荷13612675324问: 尔朱荣是不是逃跑的1万羯人的后代? - ?
玉林市保济回答: 羯族人人见不得,所以见不得的人被说成羯人.
萧荷13612675324问: 五胡乱华的时候羯族大约杀害了多少汉族人? - ?
玉林市保济回答: 那时期在中原的汉人仅剩100来万.而少数民族500多万.我汉人打部分逃到沿海地区.后我中华守护者冉闵建立魏颁布屠胡令才团结汉人驱逐羯族等少数民族.后来羯族被我汉人灭族.消失在历史上.要了解那时期的历史去查查武掉天王冉闵的事迹.
萧荷13612675324问: 中国古代记载的羯人究竟是不是日尔曼人啊! - ?
玉林市保济回答: 好象还没有哪个专家提出过这种假设.史书上是记载羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、九大石胡的远迁部落等主体都是白种人,但是否是日尔曼人的一支,还没有证据能证明,所以说大胆假设,小心求证.楼主你可以去努力了
萧荷13612675324问: 谁是黄帝真正的后裔,一目了然,黄帝是游牧族 - ?
玉林市保济回答: 不是 中华民族是极复杂的宗族,经过四五千年的混合同化,才凝结而为一体,它因汉朝的声威而得名,融合了匈奴、东胡、西羌、南蛮而构成,黄帝起于北方,就是后来的匈奴,炎帝是西羌的代表,而被杀的蚩尤来自南方的九黎,三族混而为一,就成了原始的华族.因交通不便,有些留在本土,还保存旧态,到中原的人逐渐同化而成一个新的民族. 所以炎黄都是中华民族的祖先……
萧荷13612675324问: 五胡乱华时期的东晋在做什么?羯族的战力真的有那么强悍吗? - ?
玉林市保济回答: 第一,当时南方的东晋还在偏安,历史上一直强调着东晋的整体政治态度就是偏安,依仗长江天险,偏安一隅,我们用现在的眼光看那是我们的同胞,以当时的情况看,毕竟是两个国家,民族相同,但是却为了一己之私他是不会出手的. 当然其...
萧荷13612675324问: 五胡乱华时期的“羯”族,是现在的什么民族 - ?
玉林市保济回答: 已经被融入汉民族 蒙古族 羌族等民族当中了