福从何来400字作文

福的来历作文400字~

灵，福惠双修。现在又是家家贴福字，而且是倒着贴，祈祷福到。

贴福字的来历，说法甚多。其一，是把朱元璋和马皇后扯进来，给予褒贬。有一年，京城举办灯会，欢庆元宵节。朱元璋微服出去私游，看到一户人家的马灯上，画一只马猴抱着一双绣花鞋哭。朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大，非常气愤，就在这家门上写一个“福”字，作为记号。回宫后，立即吩咐锦衣卫，第二天早上按照他留下的记号把人抓来。在历代皇后里，马皇后以贤德爱民著称，当她得知此事后，立即暗传旨意，告诉全城所有人家，必须在天亮之前，在门口写一福字。第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，发现家家都贴有福字，只有一户人家不识字，把福字贴倒了。皇帝命令就把那家满门抄斩，马皇后一看事情不好，急忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱皇帝以为有理，遂下令放人，一场灾祸终于避免。从此，把福字倒贴，就成为习俗，流传至今。一褒，一贬，态度分明，可见百姓之心。

还有一个传说，把发明权推给了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙时，却把自己的妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：“有福的地方，你不能去。”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福的地方，你千万不能进来。福字，就是摆脱穷困、追求幸福的象征。

其实，福是最古老的文字之一，约有三千年历史。甲骨文中的福字，是装酒器具在神前的形状，因为古人用酒象征生活富裕。现在的福字，由示、一、口和田组成，示，指神抵；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。

把福字贴在门前，文字记载有宋代吴自牧的《梦梁录》：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。由此可知，贴福字的风俗，至少从南宋已经开始，历史可谓悠久。

前年深秋，曾在恭王府花园里看到康熙写的福字。公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了著名的“长寿之福”。这个福字如果仔细品味，就会发现里面暗含“多子、多才?穴财?雪、多田、多寿、多福”数个汉字，字形窄而狭长，民间称之“长瘦”，这是古往今来绝少的“五福”合一之福、福寿合一之福。康熙一生酷爱书法，虽然书法极佳，却不像他孙子乾隆那样到处题字。所以，康熙御笔题字，流传最少。据说康熙一生流传的字，就剩三

一首《春夜喜雨》让人感受了一番别样的欣喜，大诗人杜甫在一千多年前就给我们展现了一幅多彩多姿的春雨画卷，那饱满而丰腴的春雨、那细微而缠
绵的春雨，交给我们一个春的福音。全诗以“喜”为题，自然是表达了作者的主要思想和情感，在诗中无处不在的是作者抑制不住的喜悦之情，流露在字里行间，诗
里虽无一个“喜”字，却无不洋溢了快意。那么，这“喜”又从何而来？我们知道，诗中一个重要的字是“好”字，因“好”而“喜”是作者情感的出发点，春雨的
好在于“知时节”、“当春发”，在于“潜入夜”、“润物细”，在于“云黑火明”之夜的人酣雨畅，在于“红湿花重”之晨的繁花似锦。全诗了了数语，却将春雨
的特点概括得细致而深入，将春雨的好写得淋漓尽致。细细体味，这种好确实与众不同，诗句给人留下了很大的想像空间。说它“知时节”，是因为春天已到，万物
复苏的季节最需要春雨的浇灌，而它呢，不请自来，是老朋友之间的熟稔，也说明它应时而动，不早不迟，恰逢当时，来得让人拍手叫好，可能来早了便会冻人，来
迟了也会不利植物生长，使它们渴水。这就是将雨当作人来写了，告诉我们一个辩证的道理：任何东西要因时而动，同样的东西在不同的时候会有不同的效果，如果
不及时的话，好事也可能变成坏事。
说它“潜入夜”，是随了微风去的，是一种柔和的风，这里不仅在写雨，也在写风，雨是细的，风是和的，夜是静的。
雨要“潜入”，说明它的安静祥和，它的体贴人心，它不像“夜来风雨声，花落知多少”那样的狂暴，搅得人睡不好觉，而是在人们不知不觉中浸润着万物，这一句
“润物细无声”真绝，所谓的“潜移默化”就是这样的境界，你不知道有雨，而它却慢慢地渗透你整个身子，我们不知道某些事物对我们的改变，但我们会在无意识
中受到感染，比如老师对学生的影响就是一种潜移默化、润物无声的，如果一个人长期地耳濡目染了某种文化的话，他自然而然地会接受并喜欢或模仿它。润物时那
种无声的样子是让人感觉不到它的存在，而它又确确实实地存在着，这就是雨的魅力所在。庄稼呢，因为需要它，也就不停地喝，但因为不可以一下子喝得太多，所
以雨要用“润”而不能“浇”。
这样的雨，倘若只下一会自然不能让人满足，不如就痛痛快快地下上一夜。于是，在夜晚的天幕下诗人看到了什么呢？他看
到的是从自己的小屋向外望去的田野小路，那种黑沉沉的天空，让人感觉雨是充分的，蕴藏了很多很多，足可以下上一夜，而就在远处的江面上却还有渔火在闪亮，
渔人根本不把这春雨放在心上，而恰似在雨中品赏，或许连打渔的心思也早已荡然无存，而沉浸在这丝丝浓密的雨意之中了。这春天的雨夜，犹如一块巨大的幕布将
天拉拢了，让人们好酣睡了，而滋润万物的工作就交由它去默默完成了。这一种无私奉献的精神也是春雨难能可贵的地方，它让我们觉得这雨不仅仅是雨，更是一种
精神的化身。
面对此情此景，作者心中激动，想到大地畅饮之后的欢娱，想到明晨碧空万里下的葱郁和繁茂，被雨沾湿的花更显妩媚动人、娇艳无比，羞答
答的花朵像要低下头去，却红得分外好看。成都城里定然热闹非凡，看花人又将会如何谈论这场好雨啊。虽然成都原以管织锦的官在此而出名，现在看来这锦上更应
添花了。
不过，作者如果单纯地去夸雨，这首诗的意境也没什么深远的。但当时正逢作者一家人已定居成都，过上了安稳的日子，想起安史之乱时一家人所
受的颠沛流离的生活，此时真不知有多少惬意了，看到如此及时通情的雨，给作者内心又着实温暖了一把，仿佛也又一次滋润他的心田，这种安宁祥和的生活，不正
是诗人长久以来所热切盼望的吗？这一次，不仅是自己的内心安定了，普天下的百姓也可安定了，他们这一年的收成有指望了，庄稼 有指望了，更多像他这样的人的
生活也该安稳了，这是一种饱经战患后的喜悦，是一颗诗人伟大的爱国心的涌动，虽然是在写景，但同样凝聚了作者以关心天下苍生为己任的情怀，就像他数之不尽
的现实主义诗篇里所反映出来的情感一样，人民的生活是否安稳始终是他关注的。
这首诗里的“喜”意就这样让我们快乐着，我们仿佛也沉浸在作者无比欢欣的情感中，一起开心着，一起兴奋着，这是春的力量，是雨的精神。

一首《春夜喜雨》让人感受了一番别样的欣喜，大诗人杜甫在一千多年前就给我们展现了一幅多彩多姿的春雨画卷，那饱满而丰腴的春雨、那细微而缠
绵的春雨，交给我们一个春的福音。全诗以“喜”为题，自然是表达了作者的主要思想和情感，在诗中无处不在的是作者抑制不住的喜悦之情，流露在字里行间，诗
里虽无一个“喜”字，却无不洋溢了快意。那么，这“喜”又从何而来？我们知道，诗中一个重要的字是“好”字，因“好”而“喜”是作者情感的出发点，春雨的
好在于“知时节”、“当春发”，在于“潜入夜”、“润物细”，在于“云黑火明”之夜的人酣雨畅，在于“红湿花重”之晨的繁花似锦。全诗了了数语，却将春雨
的特点概括得细致而深入，将春雨的好写得淋漓尽致。细细体味，这种好确实与众不同，诗句给人留下了很大的想像空间。说它“知时节”，是因为春天已到，万物
复苏的季节最需要春雨的浇灌，而它呢，不请自来，是老朋友之间的熟稔，也说明它应时而动，不早不迟，恰逢当时，来得让人拍手叫好，可能来早了便会冻人，来
迟了也会不利植物生长，使它们渴水。这就是将雨当作人来写了，告诉我们一个辩证的道理：任何东西要因时而动，同样的东西在不同的时候会有不同的效果，如果
不及时的话，好事也可能变成坏事。
说它“潜入夜”，是随了微风去的，是一种柔和的风，这里不仅在写雨，也在写风，雨是细的，风是和的，夜是静的。
雨要“潜入”，说明它的安静祥和，它的体贴人心，它不像“夜来风雨声，花落知多少”那样的狂暴，搅得人睡不好觉，而是在人们不知不觉中浸润着万物，这一句
“润物细无声”真绝，所谓的“潜移默化”就是这样的境界，你不知道有雨，而它却慢慢地渗透你整个身子，我们不知道某些事物对我们的改变，但我们会在无意识
中受到感染，比如老师对学生的影响就是一种潜移默化、润物无声的，如果一个人长期地耳濡目染了某种文化的话，他自然而然地会接受并喜欢或模仿它。润物时那
种无声的样子是让人感觉不到它的存在，而它又确确实实地存在着，这就是雨的魅力所在。庄稼呢，因为需要它，也就不停地喝，但因为不可以一下子喝得太多，所
以雨要用“润”而不能“浇”。
这样的雨，倘若只下一会自然不能让人满足，不如就痛痛快快地下上一夜。于是，在夜晚的天幕下诗人看到了什么呢？他看
到的是从自己的小屋向外望去的田野小路，那种黑沉沉的天空，让人感觉雨是充分的，蕴藏了很多很多，足可以下上一夜，而就在远处的江面上却还有渔火在闪亮，
渔人根本不把这春雨放在心上，而恰似在雨中品赏，或许连打渔的心思也早已荡然无存，而沉浸在这丝丝浓密的雨意之中了。这春天的雨夜，犹如一块巨大的幕布将
天拉拢了，让人们好酣睡了，而滋润万物的工作就交由它去默默完成了。这一种无私奉献的精神也是春雨难能可贵的地方，它让我们觉得这雨不仅仅是雨，更是一种
精神的化身。
面对此情此景，作者心中激动，想到大地畅饮之后的欢娱，想到明晨碧空万里下的葱郁和繁茂，被雨沾湿的花更显妩媚动人、娇艳无比，羞答
答的花朵像要低下头去，却红得分外好看。成都城里定然热闹非凡，看花人又将会如何谈论这场好雨啊。虽然成都原以管织锦的官在此而出名，现在看来这锦上更应
添花了。
不过，作者如果单纯地去夸雨，这首诗的意境也没什么深远的。但当时正逢作者一家人已定居成都，过上了安稳的日子，想起安史之乱时一家人所
受的颠沛流离的生活，此时真不知有多少惬意了，看到如此及时通情的雨，给作者内心又着实温暖了一把，仿佛也又一次滋润他的心田，这种安宁祥和的生活，不正
是诗人长久以来所热切盼望的吗？这一次，不仅是自己的内心安定了，普天下的百姓也可安定了，他们这一年的收成有指望了，庄稼有指望了，更多像他这样的人的
生活也该安稳了，这是一种饱经战患后的喜悦，是一颗诗人伟大的爱国心的涌动，虽然是在写景，但同样凝聚了作者以关心天下苍生为己任的情怀，就像他数之不尽
的现实主义诗篇里所反映出来的情感一样，人民的生活是否安稳始终是他关注的。
这首诗里的“喜”意就这样让我们快乐着，我们仿佛也沉浸在作者无比欢欣的情感中，一起开心着，一起兴奋着，这是春的力量，是雨的精神。

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