运用了托物言志的写作手法的诗句有哪些

运用了托物言志的写作手法的诗句有哪些~

一、运用了托物言志的写作手法的诗句
　　运用托物言志的写作手法的诗句很多，这里列举几例。
　　石灰吟
　　明
于谦
　　千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
　　意思是石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
。
　　梅花
　　宋
王安石
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
　　那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。作为北宋杰出的政治家和改革家,王安石托物言志,借物抒怀,借此诗之寒梅傲然绽放的情景,表达了诗人卓尔不群,遗世独立的忠贞节操。
　　二、托物言志的基本知识
　　托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
　　托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

何方可化身千亿，一树梅花一放翁

一片流云无觅处，云里疏星，不共云流去

1、《石灰吟》

明代 于谦

原文：

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

译文：

石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。

2、《早梅》

唐代  张谓

原文：

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

译文：

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。

3、《墨梅》

元代 王冕

原文：

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文：

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

4、《竹石》

清代 郑板桥

原文：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文：

紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

5、《寒菊 》

宋代  郑思肖

原文：

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

译文：

你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

一、运用了托物言志的写作手法的诗句运用托物言志的写作手法的诗句很多，如下

石灰吟明 于谦

千锤万凿出深山，   烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，   要留清白在人间。

意思是石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 。

梅花宋 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。作为北宋杰出的政治家和改革家,王安石托物言志,借物抒怀,借此诗之寒梅傲然绽放的情景,表达了诗人卓尔不群,遗世独立的忠贞节操。

4. 瀑布联句

唐代：李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

译文：

溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；

但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

5. 古剑篇 / 宝剑篇

唐代：郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。

译文：

你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？

良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。

像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。

耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。

为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？

虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

一、运用了托物言志的写作手法的诗句运用托物言志的写作手法的诗句很多，如下

石灰吟明 于谦

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。

意思是石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 。

梅花宋 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。作为北宋杰出的政治家和改革家,王安石托物言志,借物抒怀,借此诗之寒梅傲然绽放的情景,表达了诗人卓尔不群,遗世独立的忠贞节操。

4. 瀑布联句

唐代：李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

译文：

溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；

但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

5. 古剑篇 / 宝剑篇

唐代：郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。

译文：

你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？

良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。

像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。

耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。

为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？

虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

　　一、运用了托物言志的写作手法的诗句
　　运用托物言志的写作手法的诗句很多，这里列举几例。
　　石灰吟
　　明 于谦
　　千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。
　　意思是石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 。
　　梅花
　　宋 王安石
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
　　那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。作为北宋杰出的政治家和改革家,王安石托物言志,借物抒怀,借此诗之寒梅傲然绽放的情景,表达了诗人卓尔不群,遗世独立的忠贞节操。
　　二、托物言志的基本知识
　　托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
　　托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

一、运用了托物言志的写作手法的诗句运用托物言志的写作手法的诗句很多，如下石灰吟明 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。
意思是石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 。
梅花宋 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。作为北宋杰出的政治家和改革家,王安石托物言志,借物抒怀,借此诗之寒梅傲然绽放的情景,表达了诗人卓尔不群,遗世独立的忠贞节操。
4. 瀑布联句
唐代：李忱
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
译文：
溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；
但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。
5. 古剑篇 / 宝剑篇
唐代：郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
译文：
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

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遂平县18066611307： 你还知道哪些诗句采用了托物言志的写作手法? - ？
鄹码安宫： 托物言志是古诗中常见的一种表现手法.所谓托物言志,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.——(清)郑燮《竹石》不要人夸颜...

遂平县18066611307： 运用了托物言志的写作手法的诗句有哪些 - ？
鄹码安宫： 托物言志诗--- 墨梅王冕(元) 吾家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤.竹石*郑燮(清) 咬 定 青 山 不 放 松 , 立 根 原 在 破 岩 中 .千 磨 万 击 还 坚 劲 , 任 尔 东 西 南 北 风 . 石灰吟*于谦(明) 千 锤 万 击 出 深 山 烈 火 焚 烧 若 等 闲 . 粉 身 碎 骨 浑 不 怕 , 要 留 清 白 在 人 间

遂平县18066611307： 运用托物言志手法的古诗有哪些 - ？
鄹码安宫： 北陂杏花 (北宋)王安石 一陂春水绕花身,花影妖娆各占春. 纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘. 卜算子 咏梅 (南宋)陆游 驿外断桥边,寂寞开无主. 已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒. 零落成泥碾作尘,只有香如...

遂平县18066611307： 运用托物言志的写作手法的诗歌有什么?(包括是的内容!) - ？
鄹码安宫：[答案] 诗词小筑为您 石灰吟 【明】 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间. 早梅 【唐】 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧. 朔吹飘夜香,繁霜滋晓白. 欲为万里赠,杳杳山水隔. 寒英坐销落,何用慰远客?

遂平县18066611307： 托物言志诗的名句 3个 - ？
鄹码安宫： 诗歌鉴赏分类十二讲4:托物言志诗托物言志诗,指的是诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌.那么,一首好的托物言志诗,应该具有什么特点呢?首先,既...

遂平县18066611307： 表达托物言志的诗句 - ？
鄹码安宫： 白居易的《白云泉》: 天平山上白云泉,云自无心水自闲. 何必奔冲山下去,更添波浪向人间. 本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人.运用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸...

遂平县18066611307： 哪些诗使用到了托物言志的手法写的 - ？
鄹码安宫： 托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.最有名的《爱莲说》陆游的《卜算子·咏梅》于谦的《石灰吟》王安石的《北陂杏花》很多很多.

遂平县18066611307： 《竹石》和《石灰吟》这两首诗都采用了托物言志的写法,分别抒发了()和()的志 - ？
鄹码安宫： 竹石》和《石灰吟》这两首诗都采用了托物言志的写法,分别抒发了(郑燮)和(于谦)的志向.

遂平县18066611307： ＂托物言志＂是古诗中常用的写作方法.《竹石》一诗中,诗人( )咏诵了立根原在破岩中的劲竹,含蓄地表达了＂托物言志＂是古诗中常用的写作方法.《... - ？
鄹码安宫：[答案] ＂托物言志＂是古诗中常用的写作方法.《竹石》一诗中,诗人(郑燮)咏诵了立根原在破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己(在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的)的高尚节操.其中“咬”字极为有力,充分表达了劲竹(坚定顽强的精神)...