青青翠竹皆是法身 郁郁黄花无非般若，意思是
作者&投稿：郸盼 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
这段话是说，红颜白骨、青青翠竹、郁郁黄花皆是无常幻相，今日红颜他日白骨，无常变幻，都无实义。知幻离幻，当处放下一切分别执着。以离相心观一切法相，郁郁黄花也体现出般若智慧，青青翠竹就是离相的清净自性，清净法身。故《金刚经》云：离一切相，即名诸佛。
“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”这句话是说，法身与翠竹一体，都没有色、声、香、味、触、法六尘啊；般若与黄花一类，也都没有见、闻、觉、知啊。
般若：中文的意思是智慧，但智慧一词难以表达“般若”的蕴含。
法身：也就是佛教所说的“一心”。
一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
表示空即是色、色即是空
蒙文强舒：[答案] 青青的竹叶,一片一片的,那是什么?不是什么植物的叶子,都 是佛的法身.一朵朵的黄花、菊花,都是般若,都是大智慧.
弓长岭区19319168441： 青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若什么意思 ？
蒙文强舒： “青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没有见、闻、觉、知啊.出自:《大珠慧海禅师语录,卷下,诸方门人参问语录》.记载,就是把事情写下来,目的是记录事实、事件或者让后世的人可以有所参考,让知识以及文化传播,既可以作为动词使用又可以作为名词使用.
弓长岭区19319168441： 郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身. 这段话什么意思? - ？
蒙文强舒： 凡所有相皆是虚妄.青青翠竹,郁郁黄花,都是虚妄,虚妄就是妄念,就是迷惑了的自性.自性迷惑了就表现为种种世间的东西,而自性清净了就表现为佛国净土. 翠竹黄花是这样,土石砖瓦也是一样. 所以说觉悟了随处都是净土,而迷惑了随处都是秽土.就是这个意思.
弓长岭区19319168441： 请解释一下“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”的含义 ？
蒙文强舒： 《大珠慧海禅师语录 卷下 诸方门人参问语录》记载: “讲华严志座主问:“何故不许青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若?”师曰:“法身无象,应翠竹以成形.般若...
弓长岭区19319168441： “青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛” 怎么理解?何解? - ？
蒙文强舒：[答案] 您问的这个问题,对于没有深入过佛教经藏和初学佛的人有相当的难度,俺尝试着解释一下:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没...
弓长岭区19319168441： 佛说:青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若 - ？
蒙文强舒： “青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的意思是说“所有的有相的东西,都是自性中的妄念所变现出来的,本质还是自性. 以下是具体的理解: 1. 所有的虚妄和真实都是“心”的一部分,只不过表现方式不同而已.例如:就像一部分细胞...
弓长岭区19319168441： “佛说,红颜白骨皆是虚妄,青春翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”什么意思 - ？
蒙文强舒： 这不是佛说,是胡乱组合古大德的话.“青春翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”,这两句是一起的,“红颜白骨皆是虚妄”却是别处的,说的不是一个意思,组合起来不伦不类.
弓长岭区19319168441： 郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身. - ？
蒙文强舒：[答案] 凡所有相皆是虚妄.青青翠竹,郁郁黄花,都是虚妄,虚妄就是妄念,就是迷惑了的自性.自性迷惑了就表现为种种世间的东西,而自性清净了就表现为佛国净土. 翠竹黄花是这样,土石砖瓦也是一样. 所以说觉悟了随处都是净土,而迷惑了随处都是秽...
弓长岭区19319168441： 青青翠竹尽是真如,郁郁黄花无非般若 这句什么意思,出自哪里? - ？
蒙文强舒： (杂语)祖庭事苑五曰:“道生法师说:无情亦有佛性.乃云:青青翠竹,尽是真如.郁郁黄花,无非般若. 禅客问南阳国师,青青翠竹尽是真如.郁郁黄花无非般若.人有信否?意旨如何?师曰:此尽是文殊普贤大人境界,非诸凡小而能信受,皆与大乘了义经意合.故华严经云:佛身充满于法界,普现一切众生前.随缘赴感靡不周,而常处此菩提座.翠竹不出法,岂非法身乎.又经云:色无边故般若亦无边.黄花既不越色,岂非般若乎.”
弓长岭区19319168441： 这句话的意思?妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛. - ？
蒙文强舒：[答案] 妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛. 这指的是佛法. 佛法身无边,万物都是佛法身的显现
