京剧中的角色中是分生、旦、净、末、丑，还是生、旦、净、丑？只有“净”和“丑”有脸谱吗？

“生旦净末丑”各是什么意思？指什么？~

生旦净末丑是中国京剧戏曲里的人物角色行当分类。生一般是正派的中老年男子；旦指戏中的女性角色；净主要为性格比较突出的男子；丑是主要负责滑稽表演的男子。

一、生旦净末丑
生泛指净、丑之外的男角色，分为小生，老生，武生，娃娃生。
旦为女性，旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。
净俗称花脸。净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。
末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。
丑（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。
二、分类：
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

　　京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
　　" 生 " 是 男 性 正 面 角 色 .
　　" 旦 " 是 女 性 正 面 角 色 .
　　" 净 " 是 性 格 鲜 明 的 男 性 配 角 .
　　" 丑 " 是 幽 默 滑 稽 或 反 面角 色 .
　　京剧花脸是行当“净”的俗称。花脸里又分大花脸、铜锤花脸、架子花脸、武花脸、摔花花脸……大花脸是正净的俗称，过去讲大花脸多以铜锤花脸指代，唱功较多，重头戏较多，过去的架子花脸的地位偏低，由于几代花脸艺术家的努力推进，花脸老前辈穆凤山、刘永春、钱金福、特别是黄润甫、金少山、郝寿臣、侯喜瑞、袁世海等诸位前辈的努力，已经把架子花脸的地位提高了，袁世海先生不懈努力，与京剧大师李少春先后合演《将相和》、《野猪林》、《响马传》，更以架子花脸为主戏的全部《黑旋风李逵》、全部《李逵探母》、全部《九江口》等一系列主戏，确定了大花脸的正净地位。架子花脸铜锤唱，是郝派艺术形成并传授下来的。我个人入北京戏校时是郝寿臣先生开蒙教授的，他多年的经验总结—架子花脸铜锤唱体现在我的学习中。《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》、《遇皇后》、《打龙袍》、《御果园》、《沙陀国》、《断密涧》等戏的铜锤基础，为着架子戏中的架子花，张飞《瓦口关》、牛皋《牛皋下书》、焦赞《穆柯寨》、曹操《捉放曹》、窦尔墩《盗御马》等人物的表演打下了基础，丰富、完善了架子花脸艺术。四功五法，是京剧行当必修的程式课，花脸行当也是一样，训练是一样的，但使用处理是不一样的。
　　脸谱是京剧净、丑角演员在面部化妆的谱式。演员用各种色彩在面部勾画成一定图案，借以显示人物的特点。一般以红色代表忠勇，黑色代表粗直，白色代表奸邪。在鼻头上勾画白粉块是丑角脸谱的特征。京剧常用的脸谱有10余种。
　　丑角在京剧的行当里虽属第四 但并不弱于生 旦 净三行 丑角脸谱是一种漫画夸张的化妆形式 用黑白两色对比为主 通过文丑脸 小丑脸 老丑脸 武丑脸 小花脸等丑角脸谱刻画滑稽可笑 阴恶可憎的不同人物 如 审头刺汤 中陷害忠良的小人汤勤 贵妃醉酒 中阿谀奉承的高力士和 蒋干盗书 中阴谋失算的蒋干以及其他纨绔子弟 浪子淫棍 贪官污吏等以便讽刺 但是 性格善良 诙谐风趣 武艺高强的刘利华 三盗九龙杯 中的杨香武 时迁盗甲 中的时迁 这些角色都有着不同的品质和性格鲜明的艺术特征 从清末至今涌现了许多丑角名家 如杨鸣玉 刘赶三 王长林 萧长华 马富禄 张金梁 张春华等。
　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
" 生 " 是男性正面角色.
" 旦 " 是女性正面角色.
" 净 " 是性格鲜明的男性配角 .
" 丑 " 是滑稽或反面角色.
京剧花脸是行当“净”的俗称。花脸里又分大花脸、铜锤花脸、架子花脸、武花脸、摔花花脸……大花脸是正净的俗称，过去讲大花脸多以铜锤花脸指代，唱功较多，重头戏较多，过去的架子花脸的地位偏低，由于几代花脸艺术家的努力推进，花脸老前辈穆凤山、刘永春、钱金福、特别是黄润甫、金少山、郝寿臣、侯喜瑞、袁世海等诸位前辈的努力，已经把架子花脸的地位提高了，袁世海先生不懈努力，与京剧大师李少春先后合演《将相和》、《野猪林》、《响马传》，更以架子花脸为主戏的全部《黑旋风李逵》、全部《李逵探母》、全部《九江口》等一系列主戏，确定了大花脸的正净地位。架子花脸铜锤唱，是郝派艺术形成并传授下来的。我个人入北京戏校时是郝寿臣先生开蒙教授的，他多年的经验总结—架子花脸铜锤唱体现在我的学习中。《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》、《遇皇后》、《打龙袍》、《御果园》、《沙陀国》、《断密涧》等戏的铜锤基础，为着架子戏中的架子花，张飞《瓦口关》、牛皋《牛皋下书》、焦赞《穆柯寨》、曹操《捉放曹》、窦尔墩《盗御马》等人物的表演打下了基础，丰富、完善了架子花脸艺术。四功五法，是京剧行当必修的程式课，花脸行当也是一样，训练是一样的，但使用处理是不一样的。
脸谱是京剧净、丑角演员在面部化妆的谱式。演员用各种色彩在面部勾画成一定图案，借以显示人物的特点。一般以红色代表忠勇，黑色代表粗直，白色代表奸邪。在鼻头上勾画白粉块是丑角脸谱的特征。京剧常用的脸谱有10余种。
丑角在京剧的行当里虽属第四 但并不弱于生 旦 净三行 丑角脸谱是一种漫画夸张的化妆形式 用黑白两色对比为主 通过文丑脸 小丑脸 老丑脸 武丑脸 小花脸等丑角脸谱刻画滑稽可笑 阴恶可憎的不同人物 如 审头刺汤 中陷害忠良的小人汤勤 贵妃醉酒 中阿谀奉承的高力士和 蒋干盗书 中阴谋失算的蒋干以及其他纨绔子弟 浪子淫棍 贪官污吏等以便讽刺 但是 性格善良 诙谐风趣 武艺高强的刘利华 三盗九龙杯 中的杨香武 时迁盗甲 中的时迁 这些角色都有着不同的品质和性格鲜明的艺术特征 从清末至今涌现了许多丑角名家 如杨鸣玉 刘赶三 王长林 萧长华 马富禄 张金梁 张春华等。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

京剧中的角色行当为"生""旦""净""丑"，最初是用于表现人物的社会地位、身份和职业，后来逐渐扩展到表现人物的品德、性格和气质等方面，通过脸谱对剧中人物的善恶、褒贬的评价便一目了然了。脸谱化妆变化最多的是"净""丑"角色，其夸张的色彩与素洁的"生""旦"化妆形成对比。

中国京剧中的人物造型是非写实的，突出脸谱的装饰性特征，因此脸谱首先要"离形"，就是不拘于现实生活中人脸的自然形态，大胆使用鲜艳的原色，强调夸张对比，以达到鲜明生动、醒目传神的效果。我们在解构京剧脸谱时要侧重在形态的分析上，要抓住脸谱的一些局部特征，再运用"离形"手段加以对比色进行夸张变化，从而组织出一幅幅象征国粹精髓的色彩画面。

生:男性 小生 老生 武生
旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣
净:花脸
末:年纪较大男性
丑:丑角 文丑 武丑

对戏曲四行取名字,据戏曲欣赏老师研究介绍,取的都是反义.
如:丑角,并不是说他们长得丑.相反是说他们都很聪明,机灵.同时,丑在十二生肖中代表牛.牛是任劳任怨的,和戏曲中丑角是相反的……
又如旦角,旦是象形文字,出升的太阳.男阳女阴,取反义,所以旦角是女的……
还有其他几个都可以这么推论出来 就不写了

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栾川县15570377637： 京剧中的四种角色是什么? - ？
王饺彼优： 国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有＂生、旦、净、丑＂和＂生、旦、净、末、丑＂两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的＂末＂行已逐渐归入＂生＂行,通常把＂生、旦、净、丑＂作为行当的四种基本类型.每个行当又有苦干...

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栾川县15570377637： 京剧的生,旦,净,末,丑是什么意思 - ？
王饺彼优： 生,素脸男角,又分 小生、老生、武生; 旦,女角,分 花旦、老旦、青衣、刀马旦; 净,花脸; 丑, 文丑、武丑 末,多为中年以上的男性.实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的.可以认为老生的一种.

栾川县15570377637： 请问“生,旦,净,末,丑”在京剧中分别代表什么样的角色?？
王饺彼优： 生分:小生、武生、老生(带黑髯); 末(带苍髯,俗称黪髯); 旦分:青衣(即正旦)、花旦(即贴旦)、闺门旦、武旦(亦称刀马旦)、老旦、彩旦; 净分:文净(即大花脸)、武净(即二花脸,又名毛净)、白脸; 丑分:文丑(亦名方巾丑)、武丑(亦名武小花脸或开口跳),小丑(亦名三花脸).

栾川县15570377637： 京剧分几种角色 - ？
王饺彼优： 京剧行当,又称角色,可分为生、旦、净、末、丑,共五大行当,但末融合了丑,成为四大行当.丑行又分文丑、武丑;生行分为须生(老生、胡子生)、红生、小生、武生、娃娃生等;旦行分为青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色,旦角全为女性. 各行当中的著名的人物有:关羽(生行)、秦香莲(旦行)、包拯(净行)、宋世杰(末行)、杨香武(丑行)等.

栾川县15570377637： 京剧中的角色是“生旦净末丑”五个还是只有“生旦净丑”四个? - ？
王饺彼优： 京剧继承了昆曲,起初也是5个主要角色,后期“末”行逐渐并入了生行中的“老生”行当中,不再单独当行.

栾川县15570377637： 京剧中的生、旦、净、丑是? - ？
王饺彼优： 生:男性,分小生(武生)和老生, 旦:女性分青衣,花旦,刀马旦 净:男性,俗称花脸,一般用于有明显个性人物或英雄人物 丑:丑角,男女性都有,男如武大郎,女如媒婆之类 以上只是个大概说明,其中每个角色还有庞杂的正/副,大/小之分,中国的国粹非一言半语说的明白,有兴趣就要参考大量相关专业资料了

栾川县15570377637： 京剧中的生旦净末丑各代表什么意思 ？
王饺彼优： 生、旦、净、末、丑 生,素脸男角,又分 小生、老生、武生; 旦,女角,分 花旦、老旦、青衣、刀马旦; 净,花脸; 丑, 文丑、武丑 末,多为中年以上的男性.实际末...