天地精神是什么？
，“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”，看的出来，庄子也是和光同尘的人，超越了世间的是非，类似于老子的上德不德。
但是，庄子的“独与天地精神往来”不纯粹是精神层面的东西，纯粹思辨的东西，实际上，天地精神，虽然是形而上的，但是，确是实实在在的存在。
庄子，继承了老子无为的衣钵，他能感受到，他悟道的那个层面的天地之间的精与神的存在。这也是在那个物质极其贫困的年代下，庄子缺衣少食，却能寿命高达83岁以上的原因。
不同的学问宗教，都契合了宇宙的某一个层面的精气神。
每一个修道人，都在契合着某一个层面上的精气神。
老子说，其中有精，其中有信；这个信，也可以认为是神。
契合的层面和程度，随心而变。
“心”悟到什么就契合什么。“心-身-道”一体。
在大道之门打开之后，就要内心“独与天地精神相往来”；没有任何先入之见，无拘无束，彻底解构，心中为道是从，唯真理是从，打破所有的观念上的束缚，建立新的观念，再打破，再建立；无穷无尽。这就是观念上的“破而后立”。
，“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”，看的出来，庄子也是和光同尘的人，超越了世间的是非，类似于老子的上德不德。
但是，庄子的“独与天地精神往来”不纯粹是精神层面的东西，纯粹思辨的东西，实际上，天地精神，虽然是形而上的，但是，确是实实在在的存在。
庄子，继承了老子无为的衣钵，他能感受到，他悟道的那个层面的天地之间的精与神的存在。这也是在那个物质极其贫困的年代下，庄子缺衣少食，却能寿命高达83岁以上的原因。
不同的学问宗教，都契合了宇宙的某一个层面的精气神。
每一个修道人，都在契合着某一个层面上的精气神。
老子说，其中有精，其中有信；这个信，也可以认为是神。
契合的层面和程度，随心而变。
“心”悟到什么就契合什么。“心-身-道”一体。
在大道之门打开之后，就要内心“独与天地精神相往来”；没有任何先入之见，无拘无束，彻底解构，心中为道是从，唯真理是从，打破所有的观念上的束缚，建立新的观念，再打破，再建立；无穷无尽。这就是观念上的“破而后立”。
独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。
2、附原文：
芴漠无形〔1〕，变化无常，死与生与，天地并与〔2〕，神明往与〔3〕！芒乎何之〔4〕，忽乎何适，万物毕罗〔5〕，莫足以归〔6〕，古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之。以谬悠之说〔7〕，荒唐之言〔8〕，无端崖之辞〔9〕，时恣纵而不傥〔10〕，不以觭见之也〔11〕。以天下为沉浊，不可与庄语〔12〕，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于万物〔13〕，不谴是非，以与世俗处。
注：
〔1〕芴漠：芴通惚。恍惚茫昧。无形：无形迹。
〔2〕并与：同在，并存。
〔3〕神明往与：与造化同往。
〔4〕芒乎何之，忽乎何适：恍恍惚惚到哪里去。
〔5〕毕罗：全部包罗。
〔6〕莫足以归：无所归属。
〔7〕谬悠：虚远。不可思议。
〔8〕荒唐：广大。弘广。
〔9〕无端崖：无头绪无边际。端：头绪。崖：边际。
〔10〕恣纵：恣意发挥，不受束缚。不傥：不偏执一端。
〔11〕不以觭见之也：不持一端之见，不有意立奇。觭：借作“奇”。
〔12〕庄语：严正的话。
〔13〕敖倪：即傲视。
译：
天地之初，空虚寂静，没有形象，万物既生，千变万化，没有固定。是死亡的呢？是生存的呢？天地是不是并立的呢？神明（阴阳）是不是运动的呢?芒芒昧昧的，究竟是怎样生出的呢?恍恍惚惚的，究竟要往哪里去呢?万物无所不包，总也找不到个归宿。古来的道术有着意这一方面的。庄周听到这种风尚，就感到喜欢。他用虚诞悠远的学说、广大空廓的言论，没头没脑、没边没缘的辞句来说教，乃是高谈阔论，而不直言了当，不用一端表达。他以为天下都是沉溺混浊的，不可以和他们谈正面的话；所以用支离荒唐的话来推广事理，用重复前人的活来证实事理，用别有寄托的话来推广事理。独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非，和世俗一同居处。
3、庄子的“独与天地精神往来”是怎样的一种境界：
总之，庄子就是主张要“以天为宗，以德为本”任性自然，反对任何人为妄作。认为一旦不为物役，超越了死生、世俗、自我的一切羁绊，游心于无穷，人的精神就能象宇宙天地一般自由辽阔。这样的人，就再也不是物的奴隶，物的工具。痛苦就可以得到消弥，心灵就可以得到安顿。
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天地精神是什么?
1、“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”作者是庄子。它的意思是——独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。2、附原文：芴漠无形〔1〕，变化无常，死与生与，天地并与〔2〕，神明往与〔3〕！芒乎何之〔4〕，忽乎何适，万物毕罗〔5〕，莫足以归〔6〕，古之道术有在于是者。庄...
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酆怕诺碧： 1、“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”作者是庄子.它的意思是—— 独自和天地、精神相往来,而不傲视万物,不谴责是非. 2、附原文: 芴漠无形〔1〕,变化无常,死与生与,天地并与〔2〕,神明往与〔3〕!芒乎何之〔4〕,忽乎何...
万山特区13924358007： 庄子:独与天地精神往来中的天地精神指的是什么精神? - ？
酆怕诺碧： 比较同意楼上的,因为庄子提倡不说,即老子所说的道可道,非常道.庄子的观点是认为,能讲出来的都是糟粕,只有体会的东西是精髓,所以建议楼主自我感悟...
万山特区13924358007： 辨析题:意识是宇宙精神在人脑中的产物 - ？
酆怕诺碧： 所谓天地精神,就是把自己融化进天地自然万物中,我即一切,一切即我,天地万物在,我在;天地万物亡,我亡,我与宇宙万物共存亡. 有了天地精神,人可拥有浩然之气,自然产生高尚纯净之品格,可将自己的意识拓展到无限的时空中,达到与宇宙精神合一,从而获得永恒的生命,道家讲的“天人合一”的境界可得. 但哲学上意识是物质世界长期发展的产品,意识是人脑的机能,意识是客观存在在人脑的反映.
万山特区13924358007： 天地的境界要怎么才达到?? - ？
酆怕诺碧： 对待生命问题,诸子选择辩论,诸佛选择微笑,但这并没有高下之分.生命的力量在任何地方都是生动活泼,于无声中有大声,于无形中有大象.生命的本体自在光明,无为,亦无所不为,庄子也好,冯公也罢,何必执着呢. 多年前看《苏菲的...
万山特区13924358007： 谁能从自己对宇宙认知去解释什么是意识? - ？
酆怕诺碧： 意识是人脑对大脑内外表象的觉察.生理学上,意识脑区指可以获得其它各脑区信息的意识脑区(在前额叶周边).意识脑区最重要的功能就是辨识真伪,即它可以辨识自己脑区中的表象是来自于外部感官还是来自于想像或回忆.这种辨识真伪...
万山特区13924358007： 天地精神 (打三字日常用语) 说下解释 谢谢 - ？
酆怕诺碧： 对不起!天、地、精神,三种东西,组合不到一起:对不起来!
万山特区13924358007： 大地精神象征是什么 - ？
酆怕诺碧： 宽广和包容的胸怀
万山特区13924358007： 独与天地精神往来,而不敖倪于万物 什么意思 - ？
酆怕诺碧： 天地精神:形而上的哲学的终极考虑,如:人应该怎样活,我们总哪里来,宇宙总哪儿来到哪里去;人活着有啥意义等等独与:审美的胸怀空前的大,超越了世俗的世界,不考虑道德、是非、善恶、生死、功利;考虑的宇宙的大道理.以上用一个词总结:澄怀观道——放下一切才能与天地精神相往来.最后一句:等你放下了世俗世界,你也就达到了忘我的境界,在这个境界里,物我同一,我不是世界的主体,物也不是世界的他者.
万山特区13924358007： 天地指的是什么 - ？
酆怕诺碧： 基本解释:1.天和地.指自然界或社会. 2.犹天下. 3.指天地神灵. 4.犹境界﹐境地. 词语分开解释:天 : 天 tiān 在地面以上的高空:天空.天际.天罡(北斗星).天渊(上天和深渊,喻差别大).天马行空� 详细>> 地 : 地 dì 人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一).地心说. 地球或地球的某部分:地质.地壳
