国学一词最早始于西周时期哪一部经典

“国学”一词究竟出自哪里~

“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想统治领域起主流作用的是儒道互补，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家、法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有道家、名家、墨家、农家、释家、耶教、回教等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。 尤其令人感叹的是：尽管儒家的宗师孔子、孟子、苟子都大力提倡仁义，尽管道家的宗师老子、庄子反对仁义，但后世在儒学独家垄断文坛时，文学、艺术、哲学、史学、美学总是奄奄欲绝，了无生气；异端的道家学说一旦抬头，整个文坛马上就活跃起来，文学、艺术、哲学、史学、美学马上欣欣向荣。儒家和道家这种奇妙的相克相生的关系的确令人深思。

“国学”一词是中国近代文化发展史上出现的学术名称。上世纪上叶，国学出现与民族文化自救有关。国学热有几次潮流，上世纪初是第一次。以前是没有国学这个概念的。

1841年鸦片战争失败后，中国人民为了抵御外敌、富国强兵，出现了一股学习西方文明的热潮。当时人们对比中西文化，或称之为“西学”、“中学”，或称之为“新学”、“旧学”，由此也提出了“中体西用”。“国学”一词也就是在这种历史背景下提出来的，用以指讲述、研究中国传统文化与学术的学问或学科。

注意与西方的汉学区分开来。

“国学”一词最早源于《周官》（又称《周礼》）。《周官•春官宗伯•乐师》篇说有“乐师掌国学之政，以教国子小舞”。这句话的“国学”的“国”字，原意是城邑、都城，也指天子统朝下面的封国或诸侯国及其首都。现在所谓中国古代只能叫华朝或天下（世界上仅仅是泰东天下），因为我们古代的“国”是一级行政区划即天子封国。封国源于远古时期的农业部邦与周边的方国、部族，后来“三皇”逐渐同一东方天下部邦建立部邦之上的统一政治机构“共主政权”即“朝”或“统朝”“天朝”，才产生了共主下辖的半自治邦国。因为农牧业部邦或方国逐渐发展为世袭制度，大禹被选举为天下共主后，就把共主业改革成为世袭帝王，天下 部邦改成封国，商周继承这种机制，形成天子统一的朝国制度。但是共主、天子或帝王也有自己直辖的“国”，与封国同等级。天子的首都与各个封国首都是天子与国君的政府所在地即行政中心，天子的首都由常常位于自己直辖国都，所以帝都与国都也叫“邑”“国”“都”等。所以，古代神州只能叫“朝”或“天朝”“统朝”“政朝”“帝朝”“皇朝”“王朝”，“国”是“朝”下面的一级地方政权即一级行政区划，“国”下还有封国贵族封地叫“家”。因此古代的“国家”是封国与“封家”的意思，有时也泛指地方政权。我们泰东神州（大东亚）的历史上是“天子朝国”统一制度，“国”与“家”必须经过“政治赐封”取得正统地位，否则就成为“贼寇”而被剿灭。因此，我们古代既没有现代西方政治学历史学的“国家”概念，也没有西方分裂主义的“民族国家”的存在。因此《周官》里说的“国学”，就是天子帝都与各国首都中的学校，即帝都学校或国都里的学校。《周官》说的这种“国学”的学校教授天子宗族子弟与各封国君子、贵族子弟（即国子）的“乐舞”（即艺术类）。《礼记•学记》的“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学“里“国有学”也是“封国都城设立有普通教育学校”的意思，而不是“封国最高学府”。有人把先秦“国学”说成是“最高学府”也是不准确的。因为当时的帝都里的学校还有最高的学校叫“太学”。因此清末经学家孙诒让在其所著《周礼正义》中认为“国学者，在国城中王宫左之小学也”的说法，比较符合“国学”一词的原意。但是，因为“国”是一级地方政权，有“一级规模”或者“一级等次”的含义。所以后来“国学”逐渐发展成为最高学府与最高等级、最大规模的藏书结构与教学机构，最高的“国子监”就被称作“国学”。如南唐“庐山国学”就是作为当时分裂政权的南唐希望成为统一“帝朝”，在唐朝李勃隐居读书的庐山白鹿洞以统一帝朝名义所建的“一级规模”的学校，在当时可以算是“一级规模的学府”。因此，把古代“国学”说成是“国家一级的学校”极其荒唐！这种说法不知道我们古代只有“统朝”与“封国”，而“国家”只是地方封国以及大夫的封地罢了，怎么可能说成是“国家一级学校”呢？按照古代的实际情况即概念体系，“国家一级的学校”岂不是成了“地方低等学校”了么？只能说，古代的国学“最初是帝都与国都里对贵族子弟进行普通教育的学校”，后来发展成为中央等级的藏书机构、学术机构与讲学中心，或者一级规模的学校。那么现在的“国学”是什么意思呢？现代的国学是“特定国家的传统文化”的意思。这里的“国家”是西方概念的国家即固定地域上的生存人族（即国族而非民族）建立的统一政治体系。这里的“学”泛指文化（包括学术与艺术及创造体系），但有时特指“学术部份”（传统艺术与技术则叫“国术”）。如日本就是把他们的传统文化说成是“国学”，把西方文化说成“兰学”，后来才叫“西学”。同样，印度、法国、俄国、朝鲜、德国、芬兰，都可以说他们的传统文化叫“国学”，但要加上国别。基于现代西方国家概念，我们泰东天下的传统文化也称“中华国学”或者“华夏国学”“神州国学”“神华国学”等，也叫“华学”“汉学”等。国际上统称“华学”，我们自己翻译为“中国学”（其实是错误的翻译）。我们自己在神州内部说自己的传统文化或者传统学术，可以不带国别“华”或者“神州”“神华”等等。为了避免同神州古代文化概念混淆，最好不用“国”字。直接叫“华学”或者“神州学”“神华学”等。

“国学”一词，古已有之。《周礼•春官宗伯•乐师》中说：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记•学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”清末经学家孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当，是国家所办的“贵族子弟学校”。唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”，到宋代，又改称“白鹿洞书院”，这时的“国学”实为藏书与讲学之所。可见，古代“国学”一词内涵，与今日完全不同。

3.人文红研本《红楼梦》（中国古典文学读本丛书、世界文学名著文库），中国艺术研究院红楼梦研究所校注，沈尹默题字，前八十回以庚辰本作底本，后四十回以程甲本作底本，人民文学出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版 [6] 。

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襄汾县15138762961： 哪几部是最重要的国学经典,各起到什么作用 - ？
桓储佳多： “国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成...

襄汾县15138762961： 中国古代的国学和太学有什么区别? - ？
桓储佳多： 简单说:国学是指以国家为主体的文化和学术.太学就是古代的最高学府. 国学: 国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等...

襄汾县15138762961： “国学”一词始于什么时候?真正意义上的国学包括哪几方面?相关网站? - ？
桓储佳多： 国学,兴起于二十世纪初,而大盛于二十年代,八十年代又有＂寻根＂热,九十年代＂国学＂热再次掀起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视.于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位. ＂国学＂一...

襄汾县15138762961： 国学和儒学的区别是什么? - ？
桓储佳多： 1、儒学是狭义的国学,广义的国学就是儒释道等百家学说.2、国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,并涵盖各历史时期文化精髓的学术.中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校,自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”.儒家思想,是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.

襄汾县15138762961： 国学十三经 - ？
桓储佳多： 十三经是指是 《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》 经 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》 史 《论语》、《孟子》 子 《尔雅》 中国最早的词典 《孝经》推荐一个国学网站http://www.guoxue.com

襄汾县15138762961： 《诗经》《尚书》《礼记》《易》《春秋》哪一部写作最早 - ？
桓储佳多： 最早的毫无疑问是《周易》,周文王拘而演周易,商超末年就有了. 《四书五经》之《周易》:也称《易》、《易经》,列儒家经典之首.《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘.作者应是筮官,经多人完成.内容广泛记录...

襄汾县15138762961： 四书五经指的是哪四书哪五经?？
桓储佳多： 四书五经中的四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,五经指的是... 五经:《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中...

襄汾县15138762961： 五经的简介 - ？
桓储佳多： “五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典.《诗》又称《诗经》,是我国最早的一部诗集,现存305篇,由风、雅、颂三部分组成.风包括十五国风,共160篇...