新文化运动时期为什么反孔子
中国的封建主义的基础,就是孔子的儒家思想,让旧中国在新时代面前显得死气沉沉,充满腐朽的味道。在当时,帝国主义加紧侵略、军阀统治日趋黑暗,封建的家长制、宗族制,不重科学与技术、保守严重、女子无才便是德等等的落后观念,都让接受了西方新思想的先进青年感到难受和不满。鲁迅一针见血借狂人之口道:我翻开历史一查,每一页上都写着仁义道德,仔细看了半夜,满本都写着两个字:吃人!道出了以孔子的儒家思想在几千年历史中所起的不好的作用。
因此,在新文化运动中,作为旧的文化思想的代表,孔子不幸成为反对的对象,激进的青年们喊出了“打倒孔家店”的口号。这是一个时代的缩影,它反对的,并非孔子本人,也不是传统文化,而是他所代表的旧的思想、旧的统治阶级。
新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。1915年,陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章,提倡民主与科学(旧称"德先生"与"赛先生")。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
对于是否完全否定孔子学说,从新文化运动期间提出的“打倒孔家店”这一口号和陈独秀等人发表的文章来看,完全否定的仅是“孔教”,即“旧道德这一吃人的礼教”,因为它才是“维护君主专制统治的基础”,而非全部儒家学说。
当年北京大学校长蔡元培在答复有人攻击北大“颠孔孟”、“铲伦常”的指责时回答就这样解释:“《新青年》杂志中偶有对孔子学说之批评,然亦对于孔教会等托孔子学说以攻击新学说者而发,初非直接与孔子为敌也。”孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,新文化运动的众多健将也有很多深受儒家思想的教育影响,不会不知道儒家思想有一些可取之处。所以,我觉得,如果就算有存在“对孔子学说的完全否定”的事情,也应该不是在新文化运动期前的原来设想,而应该是在运动开展期间,受到儒家思想维护者的激烈反对才不得不做出针锋相对的措施。
那么,我们又应该如何看待这一激进措施呢?我觉得在当时反封的背景下,确实有“矫枉过正”的必要。文化具有整体性的特征,其优缺点是糅合在一起的。在当时袁世凯等人掀起“尊孔”逆流为专制服务,在辛亥革命失败后革命的低潮这些背景下,如果不旗帜鲜明地对孔子学说加以完全否定,与其完全割裂的话,是很难达到彻底的在思想上反封的效果的。后人认为“批判继承孔子学说更难减少反对阻力,更好的宣言资产阶级思想文化”的评价,只能是一种良好的设想,在当时是根本无法实现。在反封成为主要任务的前提下,完全否定不仅是必要的,也是一种唯一可行的做法。
新文化运动的倡导者反对将孔教列入宪法,必然要集中批判封建的三纲五伦。他们认为孔教的核心是礼教,是别尊卑、明贵贱的等级制度,“儒者以纲常立教,为人子为人妻者,既失个人独立之人格,复无个人独立之财产”。鲁迅的名著《狂人日记》、《我之节烈观》,吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》、《吃人与礼教》等,也都是揭露封建礼教的罪恶,尖锐批判忠、孝、节等封建伦理道德的危害的。
反对将孔教列入宪法、批判封建纲常名教,可以说是新文化运动中反对旧思想、旧传统最主要的内容。但是,新文化运动的倡导者对于孔子及其学说并没有完全否定。如陈独秀就肯定了孔子的历史地位和孔学的历史价值,表示“反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值”,并认为孔子学说也有优点,不是“一无可取”。李大钊也明确表示:“余之掊击孔子,非掊击孔子之本身,乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非掊击孔子,乃掊击专制政治之灵魂也。”仅此而言,也可以看出新文化运动并没有完全否定传统,没有视中国传统文化尽为糟粕,说不上是全盘反传统。新文化运动没有也不可能使传统文化中断,即使是儒学也没有中断。如果说有“中断”,那断掉的只是儒学独尊的正统地位。
以五四运动为界,新文化运动分为前期和后期,后期是前期的发展。谈论新文化运动不能只谈前期不谈后期,更不能以前期排斥后期
五四运动以后,新文化运动有了新的发展,除原来的资产阶级新文化外,又增加了马克思主义革命的新文化,并逐渐在思想领域占据主导地位。
1914年爆发的第一次世界大战震动了全世界,在人们心目中对曾经被奉为效法榜样的西方资本主义产生了怀疑,以致破灭。1917年俄国发生十月革命,建立了世界上第一个社会主义国家。中国人民终于在绝望和彷徨中从十月革命学到了一样新的东西,这就是马克思列宁主义。从此,中国的面貌就起了变化。
马克思列宁主义在中国,主要是通过李大钊等这样一些在前期新文化运动中起骨干作用的先驱者传播开来的。1918年,李大钊就撰文欢呼和论述俄国十月革命的胜利。第二年,他主编出刊了《新青年》的“马克思研究”专号,并发表了著名的长文《我的马克思主义观》,第一次比较系统、准确地介绍了马克思主义的三个组成部分———唯物史观、政治经济学、科学社会主义,并指出三者不可分割的关系,“而阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联络起来”。此后,许多报刊相继发表了大量介绍马克思主义的文章,马克思、恩格斯、列宁的著作也被翻译出版,马克思主义在中国广泛传播开来。这样,就使1915年开始发展起来的新文化运动发生了根本的变化,由一个资产阶级文化运动发展为一个广泛宣传马克思主义的无产阶级革命新文化运动。
马克思主义的传播之所以逐渐成为新文化运动的主流,决非由于几个知识分子一时的感情冲动。中国人民是在与各种主义的比较、实践之后,才最终选择了马克思主义的。其间贯穿始终的是先行者对社会现实深沉的理性思考,而不是非理性的冲动,更不是简单的盲从。它是思考后的选择,是对现实的回应。
孔孟之道是封建阶级文化的代表,维护封建君王制度。
(但是新文化运动时期反对孔孟之道是有局限性的,是全面否定。应该要取其精华 弃其糟粕)
孔子的封建传统文化的象征
是专制主义的护身符。
新文化并不是反对孔子 这一个人
而是封建传统文化!所以就有 打倒孔家店 矛头直指孔子!
是后人利用孔子万世师表的威严,曲解其意,以封闭老百姓的思想,可耻啊,孔子哪里来的错,错在一些恶人之所为。
袁世凯
新文化运动兴起的原因,主要内容和历史意义是什么?
一、新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。1、政治方面,帝国主义加紧侵略;军阀统治,日趋黑暗,必须继续进行反帝反封建斗争。2、经济方面,一战期间,中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大,登上...
新文化运动时期为什么要提出“打倒儒家”的口号?
因为新文化运动提倡新思想,打到旧思想,而儒家则是传统思想的代表!2、新文化运动具有盲目性,对传统思想全部的否定,翻了绝对主义错误
新文化运动时期为什么反孔子
马克思主义的传播之所以逐渐成为新文化运动的主流,决非由于几个知识分子一时的感情冲动。中国人民是在与各种主义的比较、实践之后,才最终选择了马克思主义的。其间贯穿始终的是先行者对社会现实深沉的理性思考,而不是非理性的冲动,更不是简单的盲从。它是思考后的选择,是对现实的回应。
新文化运动时期,陈独秀、李大钊等为什么要反孔教?
孔子的思想里有奴化思想,使人们的思想不革新,忠于帝王,自古的思想都是为帝王服务,来“控制”人们。新文化运动时候正在推崇人们自由,革新思想……等等的活动,这个不用说了吧,主要缚束了人们的思想
新文化运动的时代
新文化运动需要很长时间,所以可以分为前期和后期两个时期。新文化运动的早期是从1915年到1919年。当时的中国,人民饱受北洋军阀的黑暗统治和外来侵略的压迫。另一方面,随着外国侵略者的进一步入侵,带来了许多外来的思想和文化,人们越来越希望倡导科学,反对迷信。新文化运动的前期就是在这样的历史背景下开始的。新文化...
新文化运动内容是什么 为什么兴起
因此,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。新文化运动历史意义 五四前的新文化运动对当时和以后的中国社会产生了巨大而深远的影响,主要表现在:1、新文化运动是资产阶级激进民主主义者领导和发动的一次...
为什么新文化运动时期要提出反对儒学
新文化运动提倡民主与科学,“民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学,反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。——...
新文化运动时期为什么要提出“打到孔家店”的口号?
儒家思想就成为我国封建文化的主体思想。导致我国芸芸学子皆在儒家的思想下苦苦的生活着。到了明末时期,有“酷吏以刑杀人,儒生以理杀人”。陈独秀\\李大钊要号召打到孔家店的原因和“五四”运动都是一样的。“五四”新文化运动就我国的启蒙运动。作用:打破旧思想.旧礼法,解放思想。对于孔子本人或以孔子...
新文化运动时期具体是指什么时期?
前期是从1915到1919年, 后期是从1919年开始 ,大概于1923年结束。结束的原因是五四运动后马克思主义的传播成为新思想潮流,新文化运动宣传的资本主义思想已经落伍。关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即:一、提倡民主,反对专制。二、提倡科学,...
新文化运动时期具体是指什么时期?
新文化运动的后期进入了宣传十月革命和马克思主义的新阶段。进步性分析:1. 动摇了封建思想的统治地位。新文化运动之前,资产阶级维新派和革命派在宣传各自政治观点时,均未彻底批判封建思想。新文化运动对封建思想进行了前所未有的冲击和批判,极大地解放了人们的思想。2. 民主和科学思想得到弘扬。中国知识...
字衬颠茄: 儒家文化一直是封建社会的主流文化,虽然有很多学派,有所损益,但都以孔子的思想为宗主,孔子是其总代表.反对封建思想,起码得有个具体对象,这样孔子和儒家传统思想就成为标靶,被大批特批.且那时新文化运动的主要干将,从小学习的都是儒家文化,对之了解甚深,后来经过西方思想的洗礼,以“民主”、“科学”为大旗,十分明白儒家传统道德中哪些说教不符合现代思想,因而批判儒家文化往往能“一击中的”,打到要害上.这也是那时学贯中西的大师层出不穷的原因~
惠民县19688848576: 20世纪初中国发生的新文化运动,为什么把斗争锋芒指向孔教? - ?
字衬颠茄: 因为袁世凯要称帝,所以大力提倡尊孔复古,用儒家伦理道德来维护皇权.新文化运动要提倡民主、科学,当然要反对儒家思想体系,“打倒孔家店”.
惠民县19688848576: 新文化运动中提出的口号“打倒孔家店”是反封建的需要吗?为什么? - ?
字衬颠茄:[答案] 新文化运动提倡新思想新文化新道德,是一次前所未有的思想解放运动.而中国自古以来的儒家思想,禁锢了中国文人的思想,孔子更是其中代表,新文化运动与孔子势必会起冲突.所以是其需要.
惠民县19688848576: 新文化运动为什么要打倒孔家店 - ?
字衬颠茄: “五四”运动中提出.“五四”新文化运动与中外历史上多次启蒙运动采取尊古、复古的形式有所不同,是以鲜明的反传统形式出现的.因为从旧的思想、道德、文化中,不仅很难找到改革的基点或旗号,而且日益显示严重的障碍.而选定“孔...
惠民县19688848576: 新文化运动是否否定了中国的传统文化 - ?
字衬颠茄:[答案] 从绝对意义上来讲,新文化运动时否定了中国的传统文化.正是新文化运动的绝对反孔子思想
惠民县19688848576: 鲁迅是完全的批判孔子?鲁迅是完全的批判孔子吗 ?
字衬颠茄: 鲁迅的批斗矛头主要指向封建社会,而不是会对孔子个人及其思想.
惠民县19688848576: 新文化运动的负面影响 - ?
字衬颠茄: 众所周知,在我们的历史书上高度评价了新文化运动的历史意义!然而,马克思先生告诉我们,凡事都是有两面的!我今天想和大家探讨一下这个话题. 首先我们来了解当时的时代背景.我们知道,当...
惠民县19688848576: 新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,根本原因是[ ] - ?
字衬颠茄:[选项] A. 孔子的思想是封建统治者的护身符 B. 孔子的思想不适应时代发展的需要 C. 孔子的思想比资产阶级文化落后 D. 北洋军阀政府正在推崇孔子的思想,恨屋及乌
惠民县19688848576: 新文化运动为什么要把斗争锋芒指向孔孟之道?你怎么看? ?
字衬颠茄: 新文化运动的直接原因就是因为袁世凯在全国各地大肆尊孔复古,为其复辟帝制做舆论宣传.而辛亥革命使民主共和的观念深入人心,而资产阶级知识分子反对袁世凯复辟,首先就从反对尊孔复古的逆流开始. 历史原因就是因为孔教在中国根深蒂固,宣扬的就是三纲五常,封建制度的理论基础,新文化运动做为一场资产阶级的文化运动,必然要反封建,当然矛头所向孔教.
惠民县19688848576: 新文化运动的主将们对儒家思想持何种态度?你怎样看待他们这种态度? ?
字衬颠茄: 新文化运动的代表人物将斗争矛头直接指向儒家思想,提出了“打倒孔家店”的口号,将儒家思想维护的封建礼教比喻为“吃人”的魔鬼.评价: 新文化运动太过于否定儒家,在现在看来是不可取的,如今我们更应取其精华,去其糟粕.