虚词“所”的用法

虚词的用法~

虚词“也”用法例析
“也”在文言中主要是作为语气助词使用的。根据其在句中所处位置和表达的语气，将其用法简要归纳如下：
一、表判断语气
“也”表判断时，有以下几种情形：
（1）与“者”构成“……者，……也”形式的判断句。如：
1、廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》）
3、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
4、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
（2）与“者”构成“……者也”形式的判断句。如：
1、非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
2、沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）
（3）单用在句末，表判断。如：
1、养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）
2、此余之所得也。（《游褒禅山记》）
3、和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）
4、单于益骄，非汉所望也。（《苏武传》）
有时，“也”在表判断的同时兼表感叹。如：
1、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（《六国论》）
2、足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）
二、表陈述语气
“也”表陈述语气时，一般不译。有两种情况：
（1）与“者”组成“者也”的形式，用在句末。如：
1、自穆公以来二十余君，未有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、去以六月息者也。（《逍遥游》）
（2） 单用在句末，表陈述语气。如：
1、王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、鲲之大，不知其几千里也。（《逍遥游》）
三、表疑问语气
“也”表疑问语气时，一般用在句末。可以译为“呢”等。如：
1、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《寡人之于国也》）
2、奚以知其然也？（《逍遥游》）
四、表感叹语气
“也”表感叹语气时，可译为“啊”等。如：
1、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）
2、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
五、表提顿语气
“也”表提顿语气时一般用在句中，有助词的语法功能。如：
1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
2、臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）
3、其为惑也，终不解矣。（《劝学》）
4、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
五、“也”有时可与其它虚词组合使用，强调一定语气或语意。如
1、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（“也哉”表感叹）
2、岂独伶人也哉！（《伶官传序》“也哉”表感叹）
3、安见方六七十，如五六十而非邦也者？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“也者”表反诘）
4、唯求则非邦也与？（同上，“也与”表反诘）
5、亦各言其志也已矣。（同上，“也已矣”加强语气）

所以动心忍性增益其所不能。所以的意思是用来....的
臣所过屠者朱亥。所过：所+动词=名词性短语，在这里可以理解我……的人

某所而母立于兹。某所就是此地的意思

夜则以兵围所寓舍。所字翻译为所居住的地方
此臣所以报先帝而忠于陛下之职分也。所字翻译为应当

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。所字翻译为之所以
吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也。什么什么的原因

师者 所以传道受业解惑也。所以：用来…… （表示方法手段
所以遣将守关者 备他盗之出入与非常也。之所以

　　所

　　<助>
　　表示结构 与后面的动词结合,构成名词性结构
　　生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。――《孟子·告子上》
　　二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。――宋·文天祥《指南录·后序》
　　然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。――《孟子·梁惠王上》
　　又如:闻所未闻;各尽所能
　　用在作主谓结构的谓词前,相当于“之”、“的”
　　各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。――《史记》
　　用作宾语提前的标志,多与“唯”字配合使用,相当于“是”
　　唯命所试。――《列子》
　　与“为”呼应,构成“为…所…”句式,表示被动。
　　其后楚目以削,数十年,竟为秦所灭。――《史记·屈原贾生列传》
　　巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。――《资治通鉴》
　　为国者无使为积威之所劫哉。――宋·苏洵《六国论》
　　又如:为好奇心所驱使;为实践所证明
　　与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等
　　其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”。――《吕氏春秋·察今》
　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之遗所由使也。――明·张溥《五人墓碑记》
　　抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。――《聊斋志异·促织》
　　和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境,有不同的意思
　　盏之所以距子者,吾不言。(用什么方法)――《墨子·公输》
　　先王之所以为法者,人也。――《吕氏春秋·察今》
　　此殆天所以资将军,将军邮局有意乎?――《三国志·诸葛亮传》
　　亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。――诸葛亮《出师表》
　　所

　　<量>
　　用于地点、位置,相当于“处”。如:有房两所
　　用于山、岛等物,相当于“座”
　　百济国西南海中有大岛十五所。――《括地志》
　　用于建筑物
　　离宫别馆三十六所。――班固《西都赋》
　　所

　　<副>
　　尚,还 [yet]
　　江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。――《乐府诗集》
　　大约 [about]。用在数量词后面,表示大概的数目
　　父去里所,复还。――《史记·留侯世家》
　　从弟子女十人所。――《史记·滑稽列传》
　　从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。――《西门豹治邺》
　　所

　　<代>
　　这,此 [this]。如:所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言,用“所以然”隐语代指)
　　表示疑问,相当于“何”、“什么” [what]
　　问帝崩所病,立者谁子,年几岁。――《汉书》
　　所

　　<连>
　　若,如果 [if]。如:所不(誓词。假使不)
　　所

　　<形>
　　一切,所有 [all]。如:所事(亦作“所是”。凡事,事事);所有品(所占有的东西);所是(所有)
　　宜,适宜的,为其所需的 [fit]
　　交易而退,各得其所。――《易·系辞下》
　　许多的,多种的 [various]
　　收拾得所事儿温柔,妆点得诸余里颗恰。――《南吕·一枝花》
　　可以的 [permissible]
　　必欲争天下,非信无所与计事者。――《史记》

　　所
　　1.用作助词。
　　经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：
　　于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
　　故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
　　余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
　　“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
　　夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
　　臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
　　2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：
　　贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
　　嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
　　3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
　　吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
　　表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
　　师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》
表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

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