新城游北山记中，写山中僧人，“有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。”这样写僧人有什么作

新城游北山记的翻译~

一、译文
离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲得像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立得像人，平卧的像有角的小龙。
松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。
大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。
此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。
回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
二、出处
北宋·晁补之《新城游北山记》。
三、原文
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。

扩展资料一、创作背景
《宋史·晁补之传》说，晁补之十七岁时跟随父亲来到杭州，他把杭州山川风景的精华汇集起来，仿照《七发》写了篇《七述》，献给当代文豪杭州通判苏轼。苏轼赞赏说，我原来也想写一篇，这篇游记大约也是这时写成的。
二、赏析
作者写景状物技法之高超，为世人称道。他写活了一个“静”字，写神了一个“幽”字。这篇游记确实写出了“北山” 的幽静美。《新城游北山记像飘逸清幽的诗魂在历代读者脑海中缭绕。今将作者描述“北山”幽静美的技法剖析如下，愿与广大读者共同领略其间的奥秘。
《新城游北山记》对北山景物的刻画极其逼真。作者对自然景物作细致人微的观察，并加以穷形尽态的摹写。作者把大松的曲、直、立、卧种种形态，毫无遗漏地作了形象的描绘；对山顶之屋数十间的结构形态，作了简明、贴切而又生动地刻画。
他摹写光亮，在竹林里是“仰不见日”，夜晚宿山顶上则“山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上”。所有这些声、光、形、态的描写都可说是惟妙惟肖，恰如其分。
此文比喻用得很多，都很贴切，使人如见其形，如闻其声。松树的比喻是“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，用16字即道出松树的多姿多态，真是言简意赅。山顶僧人，不常与世人接触，“与之语，愕而顾，如麋鹿不可接”，这是传神的比喻。
本文的写景状物所以生动且具魅力，跟作者将浓烈的主观感受融人其中，有很大的关系。读者随着作者文笔的指引，仿佛进入北山，见到形状各异的松树，听到鸟声、鸡声、风声和铃声，与惊恐不安的山僧接触，并在山顶度过一个难寐之夜。北山的幽深、僧居的静寂、夜间的阴森，所有这些描写，都因作者的笔端含情，而显得格外真切动人。
《新城游北山记》是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象；其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣。
参考资料来源：百度百科-新城游北山记
参考资料来源：百度百科-晁补之

“幢”的意思是形容直立的松树树盖下罩的状貌。
拼音：chuáng,zhuàng
笔划：15
部首：巾
结构：左右结构
笔顺：竖、横折钩、竖、点、横、点、撇、横、竖、横折、横、横、竖、横、横
释义：
1.古时作为仪仗用的一种旗帜
2.垂筒形、饰有羽毛、锦绣的旗帜。古代常在军事指挥、仪仗行列、舞蹈表演中使用。如:幢幡(佛前所立的旌旗。后泛指一般旌旗);幢队(行军时,举旗帜作先导的部队);幢牙(军营前饰有羽毛的大旗)。
3.刻着佛号或经咒的石柱子。书写佛号或经咒于帛上者称经幢,刻于石上者称石幢。如:幢相(佛幢)。
4.古代军队编制单位。百人为幢。如:幢主(部队首长)。
5.量词。俗称房屋或楼房一所为一幢。
6.张挂在舟、车上的帷幔
抚鸿幢,御矰缴,方舟并驾,俛仰极乐。——《后汉书》
7.愚昧无知
是故君先立于仁,则大夫忠而士信,民敦,工璞,商悫,女憧,妇空空。七者,教之志也。——《大戴礼记》
8.房屋的栋数。如:一幢房屋。
造句：
1.他正积蓄一笔钱以便买一幢住宅供全家居住。
2.若要在这村子里弄到一幢房子， 那是休想。
3.我多么希望您的房子不会是这一幢，啊，好象欧特伊除了这个谋杀过人的房子以外就再也没有别的房子了似的！
4.这幢大楼造得很好。
5.他们廉价地买下那幢房子。
6.这幢摩天大厦的雄伟气势令我惊叹。
组词：旗幢、幢棨、幢盖、担幢、玉幢、幡幢、宝幢、彤幢、云幢、霓幢

既写出山僧见人时的局促不安，丰富了以写景为主的文章内容，又衬托出北山远离尘世，人迹罕至的居住环境

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仁怀市15295717189： 新城游北山记 翻译？
唱宝托卡： 交通、驾驶

仁怀市15295717189： 《新城游北山》记个别字词的翻译 - ？
唱宝托卡： 距离、开始、好像、扔下、向下、向西面、陡峭、夹在中间的样子、大约、才、同、惊讶、好像、就、不久、刚好、离开、还有一个因在原文里没找到. 你的采纳是我前进的动力 谢谢!

仁怀市15295717189： 新城游北山记里的通假字是什么？
唱宝托卡： 《新城游北山记》里三个通假字: 咢:通“愕”.顾:环视. 觜:猫头鹰类头上之毛角,亦作“嘴”字.后者理解可作为通假. 莫:通“暮”.

仁怀市15295717189： 谁八年级语文下册第六单元复习检测卷(人教版)答案 - ？
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仁怀市15295717189： 《新城游北山记》中“森然”的意思是什么? - ？
唱宝托卡： 森然 sēn rán 1.茂密貌;丰厚貌. 2.众多貌. 3.盛貌. 4.耸立貌. 5.阴森貌. 6.因惊恐而毛发耸立貌. 7.阴冷貌. 8.严整貌. 9.味纯正浓郁.

仁怀市15295717189： “既还家数日,犹恍惚若有遇.因追记之.”的解释哪位大哥解释下??? - ？
唱宝托卡： 解释:回家几天之后,还是恍恍惚惚地脑海中浮现出山上的情景,于是追记了这些. 其他内容:本文作者晁补之,字无咎,号归来子.原文去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽.初犹骑行石齿间.旁皆大松,曲者如盖,直者如幢,立者如...

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唱宝托卡： 初六日.天色很晴朗,找了个导游者,各自带一根竹杖上山,经过慈光寺,从左边上去.有石峰环绕夹峙,其中本有石阶,被积雪铺平,一望如玉.透过稀疏的毛茸茸的树木,仰见群峰盘结,独有天都峰巍然挺立在上.行数里,石级愈来愈高峻...