从哲学角度分析富士康现象

用马克思主义哲学观点分析富士康员工跳楼原因 请懂哲学的高手来分析分析吧 谢谢！~

其实人的自杀更多属于社会学的范畴，要上升到哲学层次上的话，会比较抽象和空洞，所以社会、生活的东西动不动就哲学化，是一种比较无益的附会，有时候并不需要这样。其实自杀，是一种对自己生活的彻底绝望之后做出的一种特殊选择，这种选择的产生必须具备一定的条件。其实在命理的角度来看，是这个人命运到了最低潮，生命是到了尽头了。因此，他必然会走向这样的选择的道路。但是从心理学、社会学的角度来分析的话，就必然跟社会的压力、制度、人际关系各个方面来分析，这些分析，很多情况下是对的，比较适合社会来解释这种极端现象，但是就个人的观点看，一个人为何要走到这样的绝路，则是从命理角度较为清楚。
为死者感到惋惜，为生者提供更多生存的勇气和信心，是我们社会的责任和良心，希望悲剧不要在发生吧！

C 试题分析：所谓的“四风”其实就是脱离人民群众的几种工作作风，这说明四风现象脱离群众观点和群众路线，没有坚持自觉站在人民群众的立场之上进行价值判断和选择，因此反四风是坚持了正确的价值观的导向作用。故选项C正确。A说法错误，错在了“决定作用”。BD与题意无关。故答案选C。

从哲学角度分析，富士康现象很黄很暴力，很好很强大。转贴一篇文章，对富士康的分析，我觉得写得很好。

我看富士康跳楼真相

这些天富士康的员工频频跳楼，就像被推倒的多米诺骨牌一样，一个又一个，间隔时间越来越短，一次次打破了人们的想象极限。人们调侃这一个的话音刚落，另一个又跳了下来，此时人们还能调侃吗？当跳楼的数字从个位数变成十位数，我们还会那么冷漠吗？会不会有那么一跳，终于砸出了你心中的一滴泪花？至少我，受不了这样持续而无喘息的生命表演，终于，在富士康第十跳的当天深夜，我压抑多年的情绪再也控制不住，一泻千里。
是的，我的情绪压抑了多年，多年前我也曾经在富士康呆过，并且在生产线上跟操作员一起工作过半年。每当回首往事，我总是不忍触碰自己那段时期的感受。每次我想说点什么的时候，却又无从说起。我想我还没有梳理好自己的情绪，我还没能从那一段经历里走出来。我一直在隐藏着自己，逃避着过去。近些年富士康屡屡成为话题，我如路人般侧目一瞟，随即走开，仿佛自己从来不曾在那里工作过一般。但是这样的话题愈演愈烈，铺天盖地到处都是，我已无法再做麻木的路人。为了那一段被机械碾碎的时光，为了那一些在流水线上面目全非的青春，为了我自己，为了千千万万的兄弟姐妹，我一洒热泪。
是夜，我想写一点文字，一抒多年郁结，并期望能够得到那些曾经、现在或者快要绝望的人们一点共鸣，不要再轻贱自己的生命。可是第二天醒来，冷水洗去了脸上夜的痕迹，我又认为自己想的太多了，我又把问题想得严重的，或许事实并非如我想象的那般。他们寻死的理由我未曾做过调查，我只是妄加揣测，然后妄加感叹，万一表错情岂不是贻笑大方？于是我看了看镜子里的自己，否定了昨夜的想法。
我想他们应该不会再跳了吧，我总愿意相信这一跳就是最后一跳。但是事实证明我又错了，就在短短几天之内，十一跳，十二跳甚至十三跳以更加密集的方式震颤着人们的神经。我又重新翻阅藏在内心的那些黑暗角落，也许我当年的沉痛并非个人的自怨自哀。我决定说两句话。我难以尽知他们跳楼背后的促因，但我能感受到他们行为所传递出来的绝望气息，而这种绝望当年也曾蔓延在我心底。我无法完全代替他们说话，我只能谈谈自己。
零四年我刚刚大学毕业，在四年的大学时光里，我致力于使自己成为一个坚毅的人，完整的人。我认为自己做到了，并且认为以我的个性力量，这个时代不足以影响我。然而我刚从象牙塔里神完气足地走出来，就被富士康突然拍扁而变得毫无生气。前一段时间有一个南方周末的记者在富士康卧底了二十八天，但他没能得出多少有价值的结论。毕竟他只是一个旁观者，一个卧底，他始终还是会出去的。不过是二十八天，他不能体会那种绝望。这只是他的工作，不是他的人生。而当年我在富士康的岁月却是我人生的一部分。在富士康我曾多次挣扎着想要辞职，但我有自己的人生顾虑，直到一年半后我才成功离开。在那一年半的时间里，我每天不知道自己何时才能离开，而我每天看着我自己的梦想褪色却又无能为力，这才是无间地狱。
我承认那段时间我被这个时代最大的代工厂给打败了，我开始堕落。曾经我有一个伟大的作家梦，但是每天十个小时的机械工作让我精疲力尽，我甚至连提笔的力气都没有。而每次提笔，在残酷的现实面前我也羞于凭吊自己被压抑而奄奄一息的灵魂。最终我选择不再面对自己。不再写日记，不再写书信，最后干脆一个字也不写，并且羞于承认我曾热爱文学。我只是一个为生活而挣扎的普通人，不能每天睡到日上三竿，起来看看书写写文章调侃一下这个社会，我没有时间，没有力气，我自顾不暇。即便到了今天，也还是这样。
当年我们是作为新干班被下放到生产线上的，虽然半年之后就可以坐办公室，但是在那些普通操作员面前我从来没有任何优越感，我认为自己跟他们完全一样。至今我还能想起那些鲜活的面孔：她们拿到工资单的那一声叹息，看到我们提前两个小时下班那羡慕的表情，一边插电容一边为什么事情伤心落泪的侧脸，短暂休息时趁线长不在靠在机器上的疲倦身影。我们的到来给他们枯燥的工作带来了不少新鲜感和乐趣，但对于他们残酷的命运却无能为力。我们每天只需工作十小时，有双休，而他们每天要工作十二小时，每个周末都加班，一个月只有一天休息。
不要小看了这多出的两个小时，从八小时到十小时，就足以让曾经那么热爱写作的我一个字也写不出来，再从十个小时到十二个小时，他们还能有什么梦想，什么希望？两个小时的剩余精力和剩余时间，你可以干很多事情，运动、逛街、访友、玩耍等等，生活的一切就在于这两个小时。可是现在，富士康为了赚取你的剩余价值，剥夺了你所有的剩余精力和剩余时间，剥夺了你的生活，你不能运动、逛街、访友、玩耍，你只想吃饭、睡觉、上班、下班，然后又是吃饭、睡觉、上班、下班，日复一日，年复一年。那些八小时工作制的人们，永远也不能体会十二小时工作制的人们心中是何感受。
他们究竟在想什么呢？当年的我在第一次十个小时站立工作以后，思想十分激烈，简直痛不欲生。在第二次十个小时站立工作以后，我还是思想激烈，痛不欲生。第三次，第四次，……第一百次，我什么也不想了。我已经不再是我，我不认识我自己。连我都放弃了思想，他们在十二个小时工作之后还能想什么？他们根本没有时间思考，他们甚至累的连梦都不会做了。那么，他们是不是很痛苦？
机械化的生产线只要能用机器的地方，是断然不会使用人力的，因为人会走神哀叹命运，人会因为胡思乱想而犯错。生产线需要的只是人们像机械一样的操作，因此所有机械化操作以外的人性就全部被挤压排除，操作员只是富士康这台庞大的机器中的一个零件。他们在把一块块主板送上流水线的同时，也把自己青春的生命送上了流水线。在机器里压制几番，过一过波峰焊，最后贴上统一的标签。他们实在已经谈不上个性，跟一件没有生命力的机械产品毫无二致。因此他们无所谓快乐还是痛苦，他们都丢失了自我，那最后一点灵魂之火被扑灭之后，他们甚至有时显得很快乐，甚至也冷漠地嘲讽他们跳楼的同伴。
制造公司与非制造公司有质的区别，一个几十万的制造公司又跟几千人的普通制造公司又有质的区别。零四年我刚入富士康的时候，富士康总共十八万人，其中龙华园区有七八万人。零五年底我离开富士康的时候，富士康总共已经三十万人，龙华园区已经有十八万人。而到了今天，富士康已经暴增到八十万人，龙华园区则变成了三十万人。当你只身矗立在富士康员工的洪流之中，你就会对人海茫茫有一番全新的体会。每到上班时间，在龙华的十字路口，富士康的员工密密麻麻像蚂蚁一样拥堵在红绿灯前，绿灯一开，上班的人和下班的人哗啦啦如潮水般交错冲过路口，蔚为壮观。而在富士康园区之内呢？凡有可坐的户外石凳，花台，阶梯等，几乎都坐满了人，路上规定三人不能并排走，因为你很有可能挡住了别人的路。总之你眼之所见，不是机器就是像机器一样的人。当年我在七八万的人潮中随波逐流，喘不过气，分明感觉到自己如人海孤鸿，沧海一粟，一种可怕的渺小感，孤独感和宿命感油然而生。如今富士康园区里那几十万分之一，这种感觉又该是何等鲜明？
我是谁？我活着干什么？谁会在乎我？每天浑浑噩噩地混迹于几十万人之中，根本容不得人生思辨，上面每一个问题都足以致命。我是谁？我只是几十万分之一。我活着干什么？我活着机械性地工作，加班，挣寥寥无几的几个铜板。谁会在乎我？没人在乎我，几十万分之一，我能得到多大的关心？那些每个人都会有的一些正常感受就像分子，而富士康庞大的员工基数就像分母，两相一除，一切都渺小的无足轻重，每个人都像一粒微尘，风一吹就落了地。所以在这里，你的自我认知感会变得很差，你会丧失很多自信，你更难以体现什么人生价值，你会不知不觉轻贱了自己的生命。这是一个没有希望的地方，这是一个充满绝望的地方。人生的真相，世界的真相毫不掩饰地展现在你眼前，它让你害怕，让你恐惧，让你慢慢地放弃了抗争。年纪轻轻的你已然垂垂老矣，你变成了一个没有生命力量的人。
那时偶尔看到电视里那些蹦蹦跳跳的娱乐节目，我能清楚地感觉这个世界充满了假象。因为我每天都面对着世界的真相。也许是我生性敏感想法太多，个人理想主义色彩太浓烈，那段日子多我来说简直暗无天日。但我想，那些十八九岁的年轻生命不是跟我一样怀揣着自己的梦想？这个年纪恰恰是生命力最旺盛的时候，而对人生真相又毫无洞见，更缺乏面对的勇气，他们还没有实现人生价值，还没有太多活着的自信资本，他们最容易受挫，最容易轻生。
当跳楼的人数不断递增，富士康高层请来了五台山的高僧来做法事，这是“不问苍生问鬼神”的典型注脚。有人调侃说还应该请少林寺，武当派，佛教道教以及外国的的基督教天主教等各种教派来一起做法事。而我认为他们真正应该请的是马克思和恩格斯。一百多年前，这两位大师就指出了资本主义的血腥本质，富士康是当今世界上最大的代工厂，更是把这种本质体现的淋漓尽致。资本主义法则在这里赤裸裸硬邦邦地展现，你每天只能血淋淋活生生地看着自己被碾碎。
在第九跳之后，网易出了一篇报道，说富士康只是代工世界的替罪羊，因为在整个代工行业大家都是这么做的，而且富士康还是做的比较好的。真是笑话！富士康就是这个资本世界最大最凶残的那只狼，他不戴罪谁戴罪？你不能说他略微比其他狼群稍微有点狼德就说他是羊。你把羊这个比喻给了富士康，那几十万普通打工者就只能命如草芥了。
人人都试图从富士康身上挖出血汗工厂的黑幕，但是到头来似乎没有什么黑幕。郭台铭更是扬言，要是有黑幕，那些卧底的记者早就报道出来了。他们自己也一直在宣称，富士康的管理是很正规的。的确，富士康相对于其他代工厂而言，实在是太正规了。普通打工者都挤破头想要进入这么正规的公司。当年我有几个老乡也想进富士康，托我找关系，递领路费，都被我劝回去了。我说你在这里辛辛苦苦干几年能挣多少钱？你又能学到什么东西？插几个电容包装几块单板谁不会操作？多年以后你在这里根本不能学到可以吃饭的一技之长。有的老乡听的我的话，现在回家自己开面包店去了。
也许富士康真有什么不可告人的黑幕，诸如保安施暴，线长凶狠等等。有几个人自杀或者跳楼也的确跟这个有关系。但造成员工绝望最根本的原因不在于此，而是富士康本身的运转机制。为什么没人说这是黑幕，因为大家都是这么干的，而他又干的如此正规。世界就是如此运转，这是尽人皆知的黑幕，也就不再是黑幕。
但我认为恰恰是富士康的正规害死人。他毫不遮掩之处，正是他最可怕的地方。富士康在管理上的军事化和工作上机械化，几乎抹掉了一切人性的因素。你甚至没能给员工一个抱怨的理由。你不拖欠工资，只要加班就能挣钱，住宿条件又那么好，吃虽然拥挤一点，但还过得去，总之你比其他任何代工厂都好多了。底层员工有什么好抱怨的？没什么好抱怨的！而在其他工厂，员工们普遍憎恨老板加班不给钱，拖欠工资，不安排好一点的食宿，埋怨这个工厂真差。但至少是在埋怨，他们跟老板之间还有得斗。人性的气息，哪怕是恶臭依然扑面而来，于是他们仍然好好地活着，有生气地活着。在富士康彻底没得斗了，你挤破头进来，只是好好工作，很少埋怨，这里既无恶臭，更无馨香，这里根本没有人性的气息，这里只有机器的味道。生命的意志、激情、力量慢慢都被机器磨灭了，你慢慢变成了一个机器。员工跳楼，就像一个机器零件落地一般，他们其实早就没有了生命气息。
同伴们的跳楼引起了人们的普遍关注，让他们残存在内心的那一点人性之光突然燃烧，原来我还是个人。而我的价值，我的尊严在哪里？早已不见。当夜晚孤独的痛哭流涕抵抗不了白天机械的高速运转，跳楼，这种充满强烈意志的抉择，至少是个生命迹象。虽然不一定能挽回那一点点生命的价值和尊严，但至少可以获得一点点生命的认同感，尽管这伴随着无尽的冷漠与嘲讽。更多人跳楼让人们的关注度越来越高，那一点生命的认同感也就越来越多，于是他们前仆后继，频率加快。绝望就像瘟疫扩散，绝望一呼百应，原来他们并不孤独。是的，几十万人心中都或多或少有那么一丝绝望。这种绝望来源于富士康的体制，更来源于这个时代。
你们并不孤独，你们的绝望我也曾经有过，你身边的人，亲戚朋友也都可能有。不要轻易选择结束自己宝贵的生命，你会有人关心，有人怜悯，有人倾诉，有人聆听。你的人生还有无限可能，不要让富士康这一类公司把将榨干。你们还年轻，假如你受不了富士康，那就像我一样离开，找一个安静无人的地方，好好睡上几天或者几个月，你很容易就能恢复自己的生命力量，并重新获得希望。等调整好自己的心态后，再回到自己的人生里去搏斗。学一技之长，找一个力所能及的工作，并注意不要让工作占去了你生活的时间。你要相信，天地之大，总有让你立足的地方，总有让你施展的舞台。
对于富士康这样的公司，我无话可说。他们无法改变自己运转的体制，让员工每天只工作八小时，三班倒，有双休，工资又足够员工生存。低成本高速度是富士康笑傲江湖的致命武器，也是郭台铭能成为台湾首富的原始资本，拆了这最底层的几块木板，整个日不落帝国必然崩溃。不必向资本家摇尾乞怜，他会跟你说自己也很可怜。我希望富士康连续跳楼事件能成为一个契机，那些社会最底层的员工能够联合起来，向资本家诉求自己的正当利益。
“全世界的无产阶级联合起来”，这句话一百多年前马克思和恩格斯就说过。那些先联合起来的欧洲无产者，从资本家手里抢回了自己的生存空间。于是资本家们只好转向落后的亚洲非洲和拉丁美洲培育自己的代工基地。富士康就是亚洲的典型代表，并且遍布世界。现在，该是我们从这里反抗的时候了。

马克思先生想见他们了，让他们去跟他学习哲学。

一、因为一线员工都是90后，从他们生长的年代来说，都没有受到什么苦，心里承受能力都比较差，自尊心都比较强，反抗心理都比较大，不像80后以前的那些人，习惯了逆来顺受，能没有尊严的活着。试问富士康你们把一线员工当人了吗？充其量跟机器没什么区别，是人都会有失误，你允许一线员工失误吗？自己做的每个产品都贴上工号，一有问题马上就找到，不是批评，（说其批评还不如说是骂人确切些）就是变相罚款，说到罚款可能有人马上就会反驳，富士康从来不罚款，那是，等发年终奖的时间你看看是不是比别人少很多，星期天加班不安排你是不是变相罚款？
二、对一线员工的管理没有人性化。一天上班十二个小时，除了装配员工是坐着工作，其它的都是站着上班，而且站着还要标准，我希望想解开这个谜团的人去站一天看看，不说让你工作，就站一天看看，身心是什么感受？还有就是富士康的工作强度很大，强度大到什么程度，就是你的思想不能开一点小差，要全神贯注到工作当中去。机器是高速运转的，你的注意力当然也要高速关注，一不小心就要出问题。在这种高压环境下，精神很容易崩溃，跳楼也自然不是很稀奇的事情了。
三、一线员工上夜班对身心是一种严重的摧残。白天面对这种高强度的工作如果说还能够承受的话，晚上让你干这种高强度的工作你还敢说能承受的了吗？可是富士康就是这样摧残员工的，机器二十四小时不停运转，一线员工就是两班倒。这样的生活没有规律，生物钟被完全打乱，这种痛苦的滋味我无法形容，我当时精神几度崩溃，每天精神恍惚，试想那些90后怎么能承受如些非人精神折磨。
四、一线员工从学生到工人其实是一道坎，其实是需要很多的关心和引导的。学校和工厂是两个完全不同性质的地方。很多人一下子接受不了，在学校思想有包袱可以找老师去谈心和诉述，在工厂那些领导出了要产品的数量和质量，从不去管你思想有什么问题？在学校犯了错误老师给你指出还给你改正的机会，在富士康从来没有，除了挨骂就是威胁要打包走人。其实背井离乡远离亲人精神已经很脆弱了，面对工作上的这种高压态势，没有正确的疏导，很容易走上极端。
其实不能完全把跳楼事件的责任归结于富士康，它是一种因素，当在这种精神已经徘徊在崩溃边缘的人来说，亲人或者感情再出现点问题，一度会陷入崩溃，就成功演绎了目前的*连跳。
我鄙视那些所谓的专家学者，没有事实依据的猜想和结论。更鄙视郭台铭请五台山高僧做法事来祈求平静。不问员工问鬼神，避开铁的事实不改革，令人悲痛的*连跳在久的将来随时都可能上演？
马克思认为，哪里有剥削，哪里就有反抗！哦，搞错了，是毛主席老人家说的哦，不过他说的是“马克思”他老老人家的“思想”啊！！

= =咱跳的不是楼，是寂寞。

打击对手吧~
真的是自-杀?

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合浦县19865599273： 急!!!用哲学原理解释富士康现象 - ？
宾秋小金： 富士康其实个人觉得是一个社会现象的缩影和对比! 人因为面临的种种困难和无奈 不公 不平等的社会现象 选择逃避和无法面对的一个事实! 对于富士康的员工来说 心理的承受能力是关键! 封闭的内心和无法宣泄的苦衷 是我们社会值得去探讨的! 跳楼寻死 对于他们来说 是一个方式!也是一个社会压力带给他们的一个宣泄! 对他们来说即解脱了自己 也对这社会敲响了警钟!至于哲学原理 我想应该重点是 社会压力下一批弱势群体 面对失望和绝望之后的无奈抉择吧! 希望这样的事情 能够不在发生!

合浦县19865599273： 用马克思主义哲学观点分析富士康员工跳楼原因 请懂哲学的高手来分析分析吧 谢谢! - ？
宾秋小金： 其实人的自杀更多属于社会学的范畴,要上升到哲学层次上的话,会比较抽象和空洞,所以社会、生活的东西动不动就哲学化,是一种比较无益的附会,有时候并不需要这样.其实自杀,是一种对自己生活的彻底绝望之后做出的一种特殊选择,...

合浦县19865599273： 用马克思主义哲学观点分析富士康员工跳楼原因 - ？
宾秋小金： 可从资本主义剥削本质考虑

合浦县19865599273： 富士康员工跳楼事件从申论角度分析属于什么社会问题? - ？
宾秋小金： 个人意见:第一,员工接连跳楼,富士康难咎其责.仅仅6个月不到,接连发生十数起员工跳楼案件,面对员工这种无声的抗议,富士康之前似乎不为所动.在意识到此事的严重性后,行动不够迅速,没有进行深刻反思,没有完善预防手段,反而努...

合浦县19865599273： 官二代和富二代,用哲学方式阐述为什么会存在的原因 - ？
宾秋小金： 是一种 类似 自然界 “能力继承” 的社会现象..在自然界 子系生物 会继承 祖系 的部分能力.具体可以是 身体素质 脑部结构 体貌特征 等等..这属于 生物遗传学..而 在 近代中国社会条件下 产生了 一种类似 以上生物遗传学 的 社会现象.. 子系生物 会继承 祖系 权钱等外在附属能力..从而产生 “官二代和富二代”等现象

合浦县19865599273： 急、从哲学角度看、如何认识贫富二代现象? - ？
宾秋小金： 富二代现象是一种常态 因为上辈的奋斗有了下一代的享福 这个就说明了没有付出就没有收获 所以不必鄙视富二代 上一辈的付出超乎想象 所以可以泽被后世 如果歧视的话我想请问你们有这么优秀的父母吗 当然人最终要依靠自己 站在巨人的肩膀上只有一部分人成功了 富二代如果坐吃山空的话很可能就真的成了贫二代了 因为在一个位置上必然有一个位置的能力 不然的话就是不稳定的 人不能只依靠运气 还得有福消受

合浦县19865599273： 从哲学的角度分析滨海新区经济发展良好态势的原因？
宾秋小金： 参考: (1)意识对物质具有能动的反作用,正确的意识能促进事物发展.滨海新区以科学发展观为指导,经济发展呈现出良好态势. (2)在尊重客观经济规律的前提下,正确发挥主观能动性.滨海新区精心培育高新技术引航的产业群,积极调整产业结构,使整体经济质量得到提升. (3)(部分的功能及其变化会影响整体的功能)正确处理整体和部分的关系.滨海新区抓好各类产业,使整体功能得到大发挥,经济发展态势良好.

合浦县19865599273： 政治主观题多角度分析某个时事从经济政治文化哲学多角度分析(尽可能完善) - ？
宾秋小金：[答案] 这还不简单,就分为经济,政治,文化,哲学几个方面,一个一个阐述,尽量的跟这些扯到关系.