请教，《三才图会》是本什么书？
王圻，（1530年～1615年），明文献学家、藏书家。字元翰，号洪洲，上海人，祖籍江桥（时属青浦县）。幼年就读于诸翟， 嘉靖四十四年（西元1565年）进士，除清江知县，调万安。 擢御史，忤时相，出为福建按察签事，谪邛州判官。 两知进贤、曹州，迁开州知州。 历官陜西布政参议，乞养归，筑室淞江之滨，种梅万树，目曰梅花源。 以著书为事，年逾耄耋，犹篝灯帐中，丙夜不辍。 享年八十有五。 所辑有：《续文献通考》《稗史汇编》《两浙盐志》《古今考》《洗冤录》。所注有：《周礼》《武经》。所著有：《青浦志》《海防志》《吴淞江议》《洪洲类稿》《水利考》《明农稿》。王思义，王圻之子，字允明，明代江苏华亭县人。生平未详。与其父王圻合著有《三才图会》一书，刊刻于世。其中《草木图会》六卷、《身体图会》十二卷，颇有益于医药之学。 思义还著有《宋史纂要》《香雪林集》《故事选要》。
《三才图会》又名《三才图说》，是由明朝人王圻及其儿子王思义撰写的百科式图录类书。于1607年完成编辑，并在1609年出版。1上海古籍出版社出版有三卷本《三才图会》。
三才图绘
《三才图会》又名《三才图说》，是由明文献学家、藏书家王圻及其子王思义撰写的百科式图录类书。所谓“三才”，并非指“天”、“地”、“人”。据《周礼正义》卷七十四：“三才，天地之人道”。所以，“三才”，应该是指“人”和人化的“天”和“地”。
此书成于明万历35年，共106卷，分十四类：天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、文史、人事、仪器、珍宝、衣服、鸟兽、草木。此本为明万历37年（1609）原刊本。
此书在图中右下角可找到其全套的电子书三才图绘
此书于明万历35年（1607）完成编辑，并在明万历37年（1609）出版。万历年间，正值我国版画发展的黄金时代，徽州和金陵刻工的作品在当时享有盛誉。图像的绘刻线条清晰，但因卷帙巨大，图像繁多，绘刻亦有粗细不同。
该书内容上自天文，下至地理，中及人物，分天文﹑地理﹑人物﹑时令﹑宫室﹑器用﹑身体﹑衣服﹑人事﹑仪制﹑珍宝﹑文史﹑鸟兽﹑草木等十四门。前三门为王圻所撰，时令以下十一门，为其子王思义所撰，全书又经王思义以十年之力加以详核，始成就绪。每门之下分卷，条记事物，取材广泛，所记事物，先有绘图，后有论说，图文并茂，相为印证。为形象地了解和研究明代的宫室﹑器用﹑服制和仪仗制度等提供了大量资料。
此书汇集诸家书中有关天地诸物图像，“图绘以勒之于先，论话以缀之于后”,对每一事物皆配有图像，然后加以说明。图不清晰者可借助文字表达，文字无法说清者可以图作参考，图与文互为印证。所配插图偏重通俗性和实用性。此书可为众多学科的研究者提供资料，其功用可与百科全书相比。书中图谱多取之于他书，间有冗杂﹑虚构之弊。不过有些图书却加了一些想像及神话色彩，如鹤或鲎鱼等。而当中一些地图是改编自传教士带来的国外地图，所以《三才图会》被誉为明朝绘图类书的佼佼者。
三才图绘目录：
三才图会.01.序.天文4卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.02.地理16卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.03.人物14卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.04.时令4卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.05.宫室4卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.06.器用12卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.07.身体7卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.08.衣服3卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.09.人事10卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.10.仪制8卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.11.珍宝2卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.12.文史4卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.13.鸟兽6卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
三才图会.14.草木12卷.总106卷.明王圻.王思义撰辑.明万历37年原刊本.1609年.pdf
《三才图会》:明人编撰的百科式图录。又名《三才图说》。王圻、王思义撰。圻字元翰，上海人，嘉靖四十四年(1565)进士，历官至陕西市政参议。王思义字允明，王圻之子。书成於明万历年间，共一百零六卷。内容上自天文，下至地理，中及人物，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。前三门为王圻所撰，时令以下十一门，为思义所撰，全书又经思义以十年之力加以详核，始成就绪。每门之下分卷，条记事物，取材广泛，所记事物，先有绘图，后有论说，图文并茂，相为印证。为形像地了解和研究明代的宫室、器用、服制和仪仗制度等提供了大量资料。
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道士服饰有哪几种?
道士服饰有六种，分别为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具体如下：1、大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。2...
秦始皇到底长啥样?可能真长张鲁一那样……
因此，尽管有各种猜测和影视形象的呈现，秦始皇的真面目仍然是个谜。每当我们凝视张鲁一在剧中的形象，可能都会思考：他是否接近历史的真实？秦始皇的长相，或许永远只能在想象和考古研究中寻找答案。（摘自宋宇晟记者报道，参考资料见文末）参考资料：《史记》《太平御览》《三才图会》《郭沫若全集》《秦陵...
什么是六丁六甲
厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
秦始皇软骨病是怎么回事
有人说这不很简单嘛，看一下历代帝王的画像不就行了。现存最早的帝王画像是唐朝时阎立本的《历代帝王图》，但是《历代帝王图》中却没有秦始皇的画像。历史教科书中秦始皇的画像，出自于明朝万历时王圻及其儿子王思义撰写的《三才图会》，不过却没有参考价值，里面的人物模板化。因此，秦始皇的相貌只能通过...
什么人可以戴九梁巾?
当代高道闵智亭道长著述的《道教仪范》一书中提到，自清末到现代最流行的九巾则为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。而清代以前的道巾，按明朝的《三才图会》记载，则有：纯阳巾、九转华阳巾、九梁巾、雷巾、幅巾、网巾等等。不难看出，随着时代的变迁...
哱啰哱啰
梵贝在陈旸的《乐书》中被提及,它主要用于宗教仪式和军事信号。"哱啰"这个词源自吹气的声音,以其拟声特征而得名。明代学者王圻在《三才图会·器用》中描述,制作哱啰的方法是选择较大的螺壳,吹出波啰般的声音,这乐器在佛教和道教的仪式中扮演重要角色。在宗教活动中,它不仅是音乐工具,也是精神象征。明朝将领...
木鱼指什么意思。
木鱼的由来 木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆...
不肖子有三变的原文和译文?
1、原文 世有不肖子，凡三变：第一变为蝗虫，货其庄田庐舍而食之；第二变为蠹虫，货其家藏古籍而食之；第三变为大虫，货其奴婢而食之。不肖子无世无之，咸由其先祖不教以诗书仁义之所致也。古人云：遗之黄金满箱，不如教子一经。此乃至论也。2、译文 世界上所有不成材的人们都总共有三变...
文言文不肖子的“三变”译文
原文：世有不肖子，凡三变：第一变为蝗虫，货其庄田庐舍而食之；第二变为蠹虫，货其家藏古籍而食之；第三变为大虫，货其奴婢而食之。不肖子无世无之，咸由其先祖不教以诗书仁义之所致也。古人云：遗之黄金满箱，不如教子一经。此乃至论也。出处：《事林广记》——宋朝·陈元靓 ...
有一种昆虫一生只有一天谁知道是什麽?
明王土斤、王恩义父子(公元1609年)《三才图会》:“(蜉蝣)形似天牛而小,有角,长三四寸,黄黑色,早下有翅能飞。烧而啖之,美如蝉也。翕然生。覆水上,寻死,随流。梁宋之间曰渠略。丛生粪土中,朝生暮死。有浮游之义,故曰蜉蝣也。”他们也绘了蜉蝣图。 (二) 中文“蜉蝣”与蜉蝣目Ephemeroptera联系起来的过程...
符凝西之： 百科全书是概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书 .百科全书在规模和内容上均超过其他类型的工具书.百科全书的主要作用是供人们查检必要的知识和事实资料,其完备性在于它几乎包容了各种工具书的成分,囊括了各方面的知...
阿克苏市15815421985： 请教几个关于道教的问题 - ？
符凝西之： 一:全真道与正一道,区别大致是,前者由王重阳创始于宋末金元时代,金庸小说中射雕英雄传中的道教人物个个都有存在过的历史,一字不改;后者正一道就是原来早于宋朝之前的五斗米教即天师派,由东汉末年的张道陵创立,又一说是张修...
阿克苏市15815421985： 为什么古代重要人物的画像都千篇一律的？
符凝西之： 因为作家都是一个人 ,历史书都是从那本什么三才图谱上找的,根本不是按照历史记载找现代画家画的,所以比较雷同,其实古代的那个画家也挺懒的,呵呵
阿克苏市15815421985： 事林广记文言文翻译 - ？
符凝西之： 内容简介《事林广记》首次白话插图缩译本,主要以元代类书《事林广记》为原本,收录其中与现代生活相关的内容,按照不同的类别将其划归为六卷.其中包括:礼仪、闲情、巫蛊、耕织、悬壶以及穿戴.《事林广记》原书是一本学术界公...
阿克苏市15815421985： 《六丁六甲》 布阵之法 - ？
符凝西之： 呦~~楼主是研究阵法的?? 六丁六甲阵 所谓六丁六甲,是道教传说中的一种护;法神将,《三才图会》有云:六丁神是丁卯神司马卿,丁丑神赵子玉,丁亥神张文通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔巨卿;六甲神为甲子神王问秦,甲...
阿克苏市15815421985： 为什么明代是武术发展史上重要的时期 - ？
符凝西之： 一、在中国武术运动史上明代的确是个非常重要的时期.武术史研究有人赞成这样的说法——“明成清盛”说.亦即武术运动形成于明朝,发展鼎盛于清朝之意. 二、武术发展中明代的重要主要体现在: 1)开始规范分类成不同流派,这是武术...
阿克苏市15815421985： 古代读书人的头上的布是什么 - ？
符凝西之： “羽扇纶巾”出自三国文学里的一个词,男子成长后要受成年礼,就可以在头上绑上一块丝巾,标志成年.另外从每个人的穿衣戴帽上也有严格的等级制度,例如:金黄色只能是帝王服装的颜色,其...
阿克苏市15815421985： 按照《扬州画舫录》,一副昆曲的场面,一般有多少人 - ？
符凝西之： 一、鼓师 乐队演奏员.指昆鼓的演奏人员,又称司鼓,俗称打鼓佬、乾老;为昆曲场面之首,指挥整个乐队的演奏.指挥唱腔时(不需用到铙钹、大锣)以左手执檀板,右手持鼓签;指挥武场(需要用到铙钹、大锣)时,以双手各执一鼓签....
阿克苏市15815421985： 西游记第七章读书心得 ？
符凝西之： 书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事.师徒四人一路... 西游记第七章读书心得1《西游记》是我最爱看的书,它是一本神话故事,也是四大...
