毕业论文打算写宫崎骏动画电影中的少女形象，现在刚入手，有点混乱，不知道怎样写大纲，请高手指教指教！.

~ 动画作为一种独特的具有独立审美意识的艺术样式，自20世纪初逐步确立以来，在世界范围内获得了普遍的发展，井取得了辉煌的成就格，产生了很多具有鲜明个性风的动画作品和优秀的动画家。 而日本动画大师宫崎骏以其东方世界的浓重诗意与掸意，以其向现代工业社会进行的意味深长的倾诉，以其朴素到让人为之感动的含蓄情腾，在这个领域占据了傲人的地位。
纵观宫崎骏的个人作品，从1984年的(《风之谷》)，到2005年的最新力作(《哈尔的移动城堡》)，他的创作道路是一个向前发展的过程。立场角度的不断多元化使他的善恶观完整而不绝对，年龄的不断增长使他展现出深远宽阔的大爱，感情的不断投入使他创造出的人物鲜活又拥有旺盛的存在感。
谈及宫崎骏动画作品中的人物，很自然地便会浮现出一连串的少女形象。从完美无瑕的娜伍西卡（《风之谷》），到有着全部小女孩成长过程中别扭性格的千寻（《干与干寻》），从执着又勇往直前的月岛（《侧耳倾听》），到总在让回忆左右自己的妙于（《岁月的童话》），从高傲、优雅、乐观的格拉莉丝（《鲁邦3世·卡里奥斯特罗城》），到平凡、质朴、乐观的农家姐妹SATSUKI和MEI（《龙猫》）。宫崎骏的动画作品中几乎集合了各种各样的少女形象，正如俄国大文豪屠格涅夫一样，他也拥有属于整个艺术界的美丽的“少女长廊”。
在这些“宫崎骏的少女们”身上，有生命的活力，有大人所没有的纯真，有探寻世界的好奇的眼睛。这些少女们，她们还未被俗世的价值观侵扰，心灵好似刚刚开放的百合花，纤尘不染。遇到问题的时候她们可能会有一丝害怕、一丝沮丧，可是她们都能很快地调整好自己的心态。或自己重塑信心，战胜困难；或经过别人的点拨，勇敢面对。她们有最明澈的眼睛，她们珍惜每一个生命，她们追随最真实的直觉行事，不讲拯救人类的大道理，却拥有最大的智智。也许正是因为这些少女还没有把自己和自然分离开来，所以她们能与自然成为一体，能和万物成为友伴，更能看见成人所看不到的地方。不得不承认，宫崎骏在人物造型和性格的塑造上有许多相同点，但在我看来，这种模式化的含义却不代表才思枯竭，因为这种理念在每一部作品中得以自然延续，构成了他作品的整体格调。这些女性角色，都是有着“真诚不变的生命准则，善良、坚定的神情，浓浓的原乡情结和冒险欲”，这让宫崎骏的创作理念得到整合。
宫崎骏影片对于少女形象十分偏爱。从客观角度来说，与男性相比，女性既富于外在的美感又具有内在的力度的本性与魅力。女性自身的魅力决定了她更适合人们的视觉欣赏。所以艺术作品，“常常会借用女性命运来表现艺术家的思考。女性占据着艺术家观察社会的一个角度，包含着艺术家解释社会的一种独特方式”(杨远婴 著 《电影十导演》 浙江摄影出版社2000年版)。而女性中的少女又可以说是最为美丽的一个群体，不论是她们正在发育中的肉体，抑或是半成熟的灵魂，都充满着无尽的芬芳与甜美。这个阶段的女子可以毫不夸张地拥有任何女性品德而不被质疑。然而，宫崎骏的少女们被安放在特定的时空背景下出现，往往肩负着对于世界、环境、自然的追求，对人生、生命、梦想的哲学探讨一类重任。所以，她们注定不能作为单纯的少女形象存在。
《千与千寻》中，年幼的少女千寻开始时一直扮演着弱者的角色，四肢纤细，眼神茫然。她是在白龙、锅炉爷爷的保护下生存在异世界。在这里，她遗失了名字，不再是在父母羽翼下受保护的“千寻”，而是需要通过劳动来使自己生活下去，通过劳动来救出父母的‘小千”。现实世界里，名字虽然说起来只是一种代号，但实际上，在人类社会中代表身份与价值的两大信物就是“名号”与“印玺”人们出生时便承袭自父母的赐名。其中，“姓’是累代传承的世族徽记，“名”是父母的期许与自我一生努力的标志，这一点中国与日本是相同的。人犯进入监狱的第一件事，是“去名”。以一组号码，取代名字的“尊严”。是的，失去了名字，只是一个符号。一个没有个人意志的代称，代表天赋人权的一切价值，已经被一个“符号”或“代称”所剥夺了。在影片中，名字的意义更为重大，它代表了个体的独立性，白龙就是因为失去名字而丧失了自我的。汤婆婆之所以要改“干寻”的名字为“小千”，就是拿一个泛泛的代称扭曲其独立人格的属性。
可实际上，在异世界，千寻不再是千寻，被需要的理由使她急速成长，宫崎峻动画片中的女孩几乎都是在经过了这样一阵“强风”后使自己蜕变成熟。同时兼备人类的理性和自然的灵性的千寻激发了身上蕴涵着的强劲生命活力，她的外表依然很脆弱，然而内心却坚定无比。可谓柔中有刚。她的单纯能够透过恐惧和欲望的迷雾，直接与别人的内心相对，最终找回了名字，找回了劳动与爱的价值，恢复了生命活力，拯救着自己的同时也在拯救着他人。
当汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么?”的时候，千寻忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，最终连凶恶的汤婆婆也无奈地点了头。这就是凭借心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔的意志与勇气。在我们的世界里，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告。然而千寻这个成人口中的“小孩子’，却一直在坚持着，最终得到了工作的机会。
当千寻用带血的手掌贴住娃娃的脸，质问；“你怕不怕，怕不怕?”的时候，表情严肃而认真，也正是这句话，将一直相信“外面”有病毒而缩在自己狭小天地里的娃娃带到了广阔的世界中。那个痴肥娇嗲的娃娃感觉上像极了中国80年代后出生的独生子们，在父母的溺爱中成长，接受灌输的思想是一味的“外面的世界很可怕，只有爸爸妈妈的怀抱才是永远的家”。推卸责任，逃避义务，拒绝长大。或者是一径地依赖亲人，或者做出愚蠢的所谓‘叛逆”举动。成长的永远只有肉体而已，在心灵世界依然只是个娃娃。他们需要一声质问“你怕不怕？你怕什么！”
千寻拒绝无脸男的金子时，明确地讲到；’我要的东西你不能给我！”无脸男困惑了，但却给了我们一个沉重的问题，一个少女都知道自己的目的与要求，那所谓成人呢?在碌碌人生中，有几人还记得曾经的宏伟抱负，还记得曾有过的执着追求?又有谁可以大声喊出：“我要的东西是……”?无脸男没有面孔，他的优点、缺点都来自于旁人的引导与潜移默化。但是人类不同，上帝给予人类一张脸，人类却为它带上了各式各样的面具，最终将真实的自己也混在了一堆面具中，再也找寻不到了。
被千寻的话语所改变的还有紫发少年——白龙。千寻俯在白龙耳边，轻轻地念到“你的真名就叫琥珀川”的那一刻，白龙的鳞片尽数剥落，片片银白在空中飞舞，伴随着千寻幸福的泪水，背景音乐是清澈纯洁的“岛唱”(日本冲绳岛的一种民歌形式)。被感动的同时，也不禁想到。在这个现实世界上，有何其多的人需要这一声殷殷叮咛啊！如果人的一生中找不到真正的自我，那么注定是永恒的悲哀，因为失去了自我，在世间就等于一具漂泊无所依归的灵魂，只是知道自身的“寂寞”与“丧失”，却不明白如何充实生命的意义。而明白真正的自我，从名字到自己的价值，再到自己在社会生活中的准确定位，这个漫长过程中是多么期盼一句确定的话语来指明方向！
其他的少女们呢?还有那为了回报自然母亲而愿意永远居于森林中的幽灵公主，还有那为了追求理想而顺从既定生活模式的音乐少女，还有那为了友情、为了亲情而继续飞翔的速递魔女。虽然到最后，她们都或多或少地背离了作为普通少女的基本行为与情感。但是，她们的异化源自于心中的无私、善良与坚强，源自于一份对世界，自然的保护之心，源自于对未来、梦想的深深爱意。
宫崎骏作品中的少女们其实并不复杂，她们单纯得如一个孤独地在灿烂阳光下，凝望着碧草蓝天的初生婴儿一样。清澈的眼睛里，还能滤受到这个世界的诗意，还在相信这个世界的美好。但如果觉得她们是简单的，那么又错了，我们总以为少女的心灵是髓弱和稚蜡的。可是当我们看到她们面对着这个世界所表现出来的坚忍、平静、宽容的时候。不得不承认，作为成年人的我们，是多么希望成为那些少女们——心中的梦想不曾死去。当成年人因为经历苦难而学习着放弃和妥协，学习着互相倾轧和争斗的时候，“宫崎骏的少女们·总是默默地站出来挽救这个世界。她们总是那样的安静而质朴，自然得如早晨田野间吹过的一阵轻风，在压力之下保持着温和而优雅的风度，但却从来不懂得摆什么豪气冲天的姿势。其实，她们从来都只是一个人，不管她们变身为骑着扫帚的小女巫，还是舍身保护王母群的女战士，她们一直以来，都只是宫崎骏内心中那个不曾死去的孩子。他用他的动画将他召唤出来，也努力将我们心中的孩子召唤出来，让我们看到，原来在我们的内心中，是这样地渴望着和平与爱。

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南岗区19376013322： 我是中文系本科生,毕业论文想写宫崎骏的动画电影 ,一时没有头绪,哪位大神可以帮忙给个切入点? - ？
除刚藿香： 宫崎骏动画和久石让的音乐是最佳拍档,或者以电影音乐为切入点.再或者宫崎骏动画很多都很有主题,比如<幽灵公主>中的环保,自然,人类,还有他所有的动画都会有一个勇敢.纯真,可爱的女主角,比如<哈尔的移动城堡>里的索菲,<千与千寻>里的千....等等..不过要想写好论文,你或许应该把宫崎骏动画得看一遍.

南岗区19376013322： 求助!!我想写一篇关于《宫崎骏动画下的少男形象》的日语论文,希望热心网友提供资料.？
除刚藿香： 我也是超级喜欢宫崎骏动画的,每一部都看好几遍的,宫崎骏的2000年以后的大部分动画的男主角都是以神木隆之介为原型的,比如借东西的小人阿莉埃蒂,不过悬崖上的金鱼公主里面宗介的原型是宫崎骏的小儿子~我也是学习日语的,以前也研究过相关资料来着,还做过一个WORD和PPT的关于宫崎骏所有作品的日语作业,有兴趣可以加我Hi一起讨论的~呵呵,QQ也行,我QQ是56680251,不过白天有时候不常在线...我电脑里面关于这些的日语论文和资料非常多的哦~~

南岗区19376013322： 毕业论文要写宫崎骏作品反映的人与自然,但是文献资料不好找,请问有什么文献可以推荐的吗? - ？
除刚藿香： 期刊论文 论宫崎骏动画电影中的人文关怀 - 电影评介 - 2009(11) 期刊论文 家园:宫崎骏动画电影的心灵旨归 - 电影文学 - 2011(12) 期刊论文 宫崎骏动画的生态意识——兼论现代社会语境中人与自然的关系 - 电影评介 - 2007(22) 期刊论文 宫崎骏...

南岗区19376013322： 关于宫崎骏动漫议论文800字 - ？
除刚藿香： 回顾宫崎骏的所有作品,对人与自然矛盾的思考贯穿始终.从令其声名大振的《风之谷》开始,“腐海”与虫族代表着自然与人类之间爆发了激烈的战争;《幽灵公主》中,麒麟兽、猪神等森林诸神...

南岗区19376013322： 要写《宫崎骏动画电影中人与自然的冲突与共生》的作业,谁能告诉我应该从哪方面论述?能给点意见么?? - ？
除刚藿香： 宫崎骏的很多作品几乎都有牵扯到人与自然的冲突和共生问题上,类似于《百变狸猫》《风之谷》,这三部电影是最典型的~~~他们的开始于高潮都是人与自然的冲突较多,但最终都是以共生结束~~~建议楼主可以看看这三部电影的影评...应该会对你有帮助~~~

南岗区19376013322： 想写关于宫崎骏电影的论文,求切入点 - ？
除刚藿香： 我有一次做过一篇英语阅读,事实上,你可以从宫崎骏电影的思想入手,对于自然与人的和谐,纯真的电影是其成功的关键,《风之谷》曾被WWF推荐,不是吗?你多了解一下,再回忆一下宫崎骏的电影.e.g.龙猫PS:你一定要明确,你是要写宫崎骏还是吉卜力!!因为有些成功的电影是吉卜力的,但并不是宫崎骏的.

南岗区19376013322： 求写过有关宫崎骏的日语论文的人,你们准备过哪些参考书籍.最好是有日文的 - ？
除刚藿香： 我毕业的时候本来也是打算也宫崎骏动漫作品相关的,但是这方面可以参考的文献不是很多,大部分是一些影评,后来采纳了导师建议,写的是《风之谷》和另一个小说的对比.抱歉时间太久,而且本身对小说也不怎么感兴趣,名字忘了…….内容基本上就是两个作品世界观的同异点对比,最后再加自己的想法、观点. 所以如果你真的只是写宫崎骏的,能参考的、引用的内容应该不多,大部分需要自己去写. PS:还有一个相当无耻但还挺管用的捷径,你可以翻翻古董级的动漫资讯杂志....梦总啊啥米的,看看有没有长篇的相关作品评论,然后直接翻译成日语整理一下就可以了,我的先辈这么干过……= =b

南岗区19376013322： 宫崎骏动漫为什么能得到日本本土以外的人喜爱 - ？
除刚藿香： 宫崎骏的动漫具有丰富的艺术价值和较高的社会现实意义,其背后所蕴含的丰富的思想内涵也得到广大群众的普遍认可,无论是千与千寻,还是哈尔的移动城堡,幽灵公主乃至其他系列的作品,贯穿其中心的都是对和平,爱,正义,以及对人类社会的反思,而正如作者自己所说的一样,他也只是把他心中的童话世界呈现给世人,而在其内心深处也渴望着这样的世界,人性的复杂,孩童的纯真,自然的美丽,爱的美好,每个人都有自己所珍视的东西,而宫崎骏的动画更是不断唤醒着我们每个人内心深处那份最纯真的自己

南岗区19376013322： 老师要我以我最最喜欢的动画片 来写片论文 1000字 左右 还得上台演讲 谁能给点意见介绍几部动画 - ？
除刚藿香： 动画片的话,还是宫崎骏系列的比较合适,像千与千寻、龙猫什么的,比较好写

南岗区19376013322： 以宫崎骏动漫为例分析一部优秀的动漫需要哪些因素,也就是欧美日本动漫赏析课的论文啦 - ？
除刚藿香： 这个问题问得很有意思,让我来慢慢给你解答一下:首先要从这部动漫的故事内容入手.以宫崎骏大师的《千与千寻》为例,从故事内容入手的话,就是:一个叫千寻的小女孩随着父母搬家的途中,误入了给天神放松用的浴场.为了解救变成猪...