自相矛盾文言文的之的意思

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1. 自相矛盾文言文的翻译

自相矛盾译文：

楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。

自相矛盾字词的译文：

1、鬻（yù）- 卖。

2、誉 - 夸耀。

3、陷 - 攻破。这里是刺透的意思。

4、或曰 - 有的人说。

5、莫不 - 没有不

6 、应 - 回答

7、或 - 有人

8、坚 - 坚固

9、以 - 用

10、俄而 - 然后

11、莫能 - 没有什么

自相矛盾原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

扩展资料：

自相矛盾出自《难一第三十六》韩非子

全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。

韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！

2. 自相矛盾文言文意思的解释和道理 求

原文：

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

译文：

在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。

揭示道理

告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。

3. 【文言文全文解释：自相矛盾】

原文 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也.”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵触.矛：长矛，古代用于进攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器.这个故事出自《韩非子·难一》：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖.他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看.接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆.过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡.那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市.现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说.比如：“你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解.。

4. 求邯郸学步和自相矛盾的古文、注释、翻译.

邯郸学步原文：且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳.于：介词，向未：未曾、没有其：代词，他的直：副词，竟然况且，你难道没有听说燕国寿陵有个少年，向邯郸人学习步法？不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，竟然只好爬着回家了.自相矛盾原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.鬻（yù）——卖.誉——夸耀.陷——攻破.这里是穿的意思.或曰——有的人说.莫不——没有不 应——回答 或——有人 “誉之曰”的之：代词，指代盾 “吾矛之利”的之：文言助词，无义 “吾盾之坚”的之：同上 坚——坚固 以——用 俄而——然后 莫能——没有什么.译文：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它.”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的.”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的.。

5. 【自相矛盾、郑人买履的含义是文言文的

自相矛盾“自相矛盾” 比喻自己的言行相互抵触.不能自圆其说.出自：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也.’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也.’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也.”古代的一个故事，一个人卖矛和盾，先夸自己的矛是怎样的尖锐，再说自己的盾是怎样的牢固，于是有人说拿你的矛刺你的盾会怎样，那人就傻眼了.寓意言行不一致，前后不对头.郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之.及返，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县.履——音吕，革履，就是鞋子.度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思.后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子.之——文言代名词，这里指量好的尺码.坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具.操——操持，带上、拿着的意思.罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散.无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思.译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上.他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上.他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了.”于是，赶紧跑回去拿底样.等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成.有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚.” .【说明】这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人.这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到.而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的.有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信.在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理.这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁.。

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孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾中誉之曰的之是什么意思?莫之能陷的之是什么意思? 快点 - ？
穰恒保婴：[答案] 都是代词,代指“它”

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾的“以子之盾”的之是什么意思 - ？
穰恒保婴： 之:的,介词

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾[古文}的意思 - ？
穰恒保婴： 译文楚国有个既卖矛又卖盾的人,他赞美自己的盾,说:“我的盾很坚固,任何武器都无法刺破.”接着,他又夸起了他的矛,说:“我的矛很锐利,没有什么东西是穿不透的.”有的人问他:“如果拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的.原文 楚人有鬻盾与矛者①,誉之曰②:“吾盾之坚,物莫能陷也③.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰④:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.——《韩非子 难一》【词语解释】矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌.比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致.

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾陷子之盾之的意思 - ？
穰恒保婴： 成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵触. 矛:长矛,古代用于进攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器. 这个故事出自《韩非子·难一》:楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛,为了招徕顾客,使...

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 《自相矛盾》古文的解释 - ？
穰恒保婴：[答案] 楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有什么东西穿不透的.”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了.本来嘛,坚不可破的盾和无坚不...

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾文言文的解释 - ？
穰恒保婴： 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.译文或注释: 楚国有个既卖盾又卖...

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾中的4个“之”哪两个之是同一个意思 - ？
穰恒保婴： 当然是“以子之矛,陷子之盾”中两个之,都是结构助词,可译为的.

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 语文文言文《自相矛盾》 吾矛之坚之的意思 不可陷之盾之的意思 3.下列各句中加点的词语属于词类活用的一项是() - ？
穰恒保婴：[选项] A. 又誉其矛曰 誉B. 吾矛之坚,物莫能陷也 坚 C. 以子之矛陷子之盾陷 D. 其人弗能应也应 争取在10分钟之内发给我...

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 《自相矛盾》古文的解释 - ？
穰恒保婴： 楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有什么东西穿不透的.”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了.本来嘛,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的.

孟连傣族拉祜族佤族自治县13574177424： 自相矛盾的解释是什么?？
穰恒保婴： 你好! 成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵触. 原文: 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立. 解释: 楚国有个既卖盾又卖矛的人.他称赞他自己的盾说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿.”他又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的.”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的.