为何传统建筑祈年殿和中山陵顶部是蓝色

中山陵的琉璃瓦为什么是蓝色的？~

青色琉璃瓦乃含天下为公之意，显示着孙中山为国为民的博大胸怀。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气。
青、黄、绿，分别象征天、地、万物。
中山陵的整个陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花岗石墙面，显得庄重肃穆，青色象征青天，也符合中华民国国旗的颜色——青天白日满地红。
谒陵者走在松柏侍立的墓道上，不由得产生一种对孙中山先生的怀念和崇敬之情。

扩展资料：
中山陵于1926年春动工，至1929年夏建成，面积达8余万平方米。主要建筑如牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等，均排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。
中山陵附近，长眠着近代民主革命时期的一些风云人物，如孙中山的亲密战友和国民党政要等。1928年，国民政府决定在中山陵东侧的灵谷寺址改建国民革命军阵亡将士公墓，增建牌坊、纪念堂及纪念塔。
在由灵谷寺无梁殿改建的纪念堂内，镌刻着北伐、抗日诸役阵亡将士姓名军衔，据计当时共刻碑10块，有人名33000多个。
钟山北麓，还有座庄严肃穆的航空烈士公墓，墓碑上刻着3306位为抗日而捐躯的中、美、苏等国烈士姓名。
参考资料来源：百度百科-中山陵

中山陵整体的格调是蓝色跟白色,这个正好代表了国民党党旗的颜色,国民党的党旗也叫“青天白日旗”。

中山陵的蓝色是因为孙中山提倡民主蓝色象征蓝天，用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意。

1998年，在重庆直辖市成立周年之际，中国邮票总公司发行了一套两枚特种邮票（1998-14 T），第一枚名为“重庆市人民大礼堂”。这座雄伟、庄严，极富民族风格的大礼堂，早已成为重庆市的标志性建筑。国内外游客来到山城，必定闻名前往，或下榻，或驻足观赏，摄影留念。然而，这座大礼堂是何时、何人所建，又经历了何种风波，却是知者寥寥。

中苏大楼何时何人所建？

为解放和建设祖国的大西南，中共中央于1949年成立西南局，由邓小平、刘伯承、贺龙分任第一、第二、第三书记；并决定贺龙任西南军区司令员，邓小平为政治委员，刘伯承为西南军政委员会主席。

解放大西南战役发起后，刘邓大军和贺龙所部南北包抄、夹击退守西南的国民党90万部队，于1949年11月30日解放山城重庆。

1950年7月，西南军政委员会正式成立，西南行政区的首府设在重庆。刘伯承任主席，贺龙、邓小平、熊克武、龙云、刘文辉、王维舟任副主席。其中，熊克武、龙云和刘文辉均为著名国民党起义将领。

从此，重庆就成为大西南的政治、文化中心。

然而，重庆的市政建设，却令人大失所望——除去蒋介石下榻过的“云岫楼”，马歇尔居住过的“草亭”和宋子文、张群、杨森、范石曾等人的豪华别墅之外，并没有一处像样的供人民群众集会、活动的公共场所。

这是由于西南军阀连年混战，鱼肉乡里，根本谈不上为百姓谋福祉。民国时期的军政大员们还有所谓“官不修衙”一说，因为花大钱刚修好“衙门”，不知哪一天就会“易帜”，被另一个军阀占领；而豪宅却是自己的。

西南军政委员会成立后，把原国民党的西南行政长官公署临时作为办公、开会的场所。长官公署的礼堂，虽然还有些民族建筑的风格，但与北京、上海、天津、武汉、广州等城市的建筑比起来，显得十分寒酸。军政委员会的主席、副主席曾在这座礼堂前拍了一张合影。1950年10月，刘伯承到南京军事学院担任院长兼政委后，在渝的副主席又在这座礼堂前拍了一张合影。从这两张照片上，可见礼堂破败之一斑。

1950年2月初，邓小平在重庆主持中共西南局第一次全体会议，研究剿匪、改造起义部队、解放西藏、恢复生产等大计。与会的大西南解放者们，从各地云聚山城，浏览市容，纷纷议论：我们共产党解放重庆之后，应该把它建设好。

贺龙于1950年3月从成都迁往重庆办公。在二野召开的欢迎大会上，他表示：“我们解放了重庆这座雄伟的城市，还要把它建设成为一座现代化的城市。”他视察重庆之后，说，重庆有220万人口，有那么多的党政机关、群众团体、工厂和学校，没有一座像样的集会场所怎么行？

于是，西南局的邓小平、刘伯承、贺龙三位书记，同军政委员会副主席熊克武、龙云、刘文辉、王维舟议定，在重庆市修建供劳动人民集会、运动、娱乐的场所：西南军政委员会大会堂、劳动人民文化宫、西南博物院、大田湾体育场和体育馆、重庆市体委大楼……这些公共设施建成于1953年前后，被称为重庆的“六大建筑”。

在议论军政委员会大会堂的设计构想时，邓小平、刘伯承、贺龙都主张：要搞，就搞有气派的，既能体现民族风格，又要具备现代化的标准，质量要好，不但具备集会的功能，还要具备展览、接待的功能，几十年后也不失其风采。用贺龙的话说，就是“不要学小脚女人”。

大会堂的地址，就选在军政委员会会址对面的马鞍山上。贺龙提出，外观设计，要将北京天坛、南京中山陵和广州中山纪念堂的特点“三合一”，要成为远东第一。邓小平和刘伯承都同意这个设想。据《贺龙年谱》（人民出版社1996年2月第1版，下同）记载：“1951年4月，（贺龙）与刘伯承、邓小平共同决定修建一座能容纳数千人集会的大礼堂和附设一个招待所。”他们又征求了西南局和军政委员会主要负责同志的意见，获得一致赞成。

设计和施工的任务，就交给西南军政委员会秘书长孙志远、财政部部长陈希云、工业部副部长万里（后任部长）、西南军政委员会办公厅主任段云和西南军政委员会工程处处长张一粟等同志来抓。他们组织建筑工程师们设计了5个大会堂的候选方案和沙盘模型，于1951年7月上旬完成，广泛征求意见。

西南党政军各界人士和云南、贵州、四川、西康的领导赴渝开会时，都观看了模型；国民党起义将领卢汉、裴昌会、邓锡侯、潘文华等，也来渝看过模型。最后，选中了由张家德设计的方案。

张家德是工程处的工程师，因为耳背，大家便给他取了个外号叫“张聋子”。他设计的大礼堂屋顶为半球形，直径为46米，是钢网壳式屋架，重280吨，由36片经杆、19根线杆和75000多枚铆钉连接组成，底部支座还设有能适应热胀冷缩的自然滑动的轴承装置。这是中国首次运用的先进工程结构。其外观设计，比邓小平、刘伯承、贺龙设想的还要气派。张家德综合了明清两代建筑的特点，参照广州中山堂的风格，设计了礼堂的主体；将天坛祈年殿和天安门城楼的风格综合在一起，再配以柱廊式的左右两翼，均以塔楼贯穿始终；内部结构为全钢架屋顶，外部仿南京中山陵的蓝色琉璃瓦（改为蓝绿色）作屋顶，朱红柱廊，白色栏杆，瑰丽而又庄重；在礼堂前的广场上，还设计了金水桥和华表。整个建筑，雄伟气派，独具一格。

张家德等工程师们，为了充分体现传统的民族建筑风格，曾分头到重庆的旧书店里淘宝。功夫不负有心人，他们果然淘到了一些清代建筑的线装书。经过一年多的设计，工程于1952年正式立项，冠名“西南军政委员会大会堂”。在西南军政委员会改称行政委员会后，大会堂亦随之改称“西南行政委员会大会堂”。

1953年，我国经济建设的第一个五年计划即将开始，苏联将派出专家援助中国进行经济建设。在西南，为了修筑成渝铁路，从1951年开始，就通过铁道部聘请了一批苏联专家。为了宣传、展览苏联社会主义建设的伟大成就，需要有一个像样的场所。经西南中苏友好协会提议，又将这座正在施工的大会堂命名为中苏大楼。

经过西南建设者们夜以继日的辛勤劳动，仅仅用了一年半的时间，1953年底，中苏大楼就竣工了，比原来预计的竣工日期1954年10月，提前了10个月！据《贺龙年谱》记载：“1954年1月，大礼堂竣工。贺龙为礼堂题写了‘西南行政委员会大礼堂’作为正式定名。没有剪彩仪式，免费对社会开放3天，请群众参观。礼堂内大厅四楼一底，大型舞台一座，共设4000个坐席。”

一场不小的风波

大礼堂拔地而起，极为雄伟、壮观，引起很大轰动。凡前来参观的人，无不交口称赞。到西南支援经济建设的苏联等国的专家们参观之后，都耸耸肩，伸出大拇指，感慨地说：中国人自己在50年代就设计出这样的大楼，了不起！

加拿大总理特鲁多的好友、一位著名建筑师来渝参观时说，50年代中国就设计出了这样的建筑，钢架结构合理，有独到之处，简直就是一件艺术品！有位印度人闻讯，专程来渝给大礼堂拍摄了电影片，向印度总理尼赫鲁汇报。尼赫鲁极为赞赏，通过外交部向中国要一套图纸，说印度也要照样建一座。中央人民政府办公厅主任、政务院副秘书长齐燕铭给重庆写信，说明尼赫鲁的愿望。重庆市政府请示贺龙同意后，把图纸寄到外交部，转给了印度驻华使馆。但后来由于众所周知的原因，尼赫鲁的愿望并没有实现。

1954年，朝鲜民主主义共和国第一次派出访华代表团来西南访问，全团有百余人。重庆当年还没有接待高规格外国代表团的“五星级”宾馆，市政府外事办公室就安排朝鲜代表团在“大礼堂”下榻。这是“大礼堂”第一次接待外国贵宾。

谁知，此后来重庆的外国代表团，都指名要住“大礼堂”，并把这作为一种荣誉。从此，“西南行政委员会大礼堂”就被誉为东南亚第一建筑，蜚声中外。

1987年，英国皇家建筑师学会出版了一部《建筑史》，其中，将中华人民共和国成立后的42项建筑列入了世界建筑史，张家德设计的这座“大礼堂”名列第二。

以后，“西南行政委员会大礼堂”又改称“重庆宾馆”，今又更名“重庆人民大礼堂”，成为重庆市的一大著名景观。

天坛里，精美的古建筑祈年殿，最初覆盖的是蓝黄绿三色琉璃瓦，为什么要用三原色呢？这是很多人都很疑惑的。

据说从古代开始，人们对各种各样的颜色，就已经会巧妙的应用了。那么，古代人在众多颜色当中偏偏选择了蓝黄绿这三种颜色呢？据很多资料显示，蓝黄绿这三种颜色分别代表着昊天、皇帝和庶民。古人又是如何将关联在一起的呢？

昊天，是指属于天的一个别称，昊天本意指广大无边。天，本无色，但人们在晴空万里的时候，看到的天空是蓝色的，所以，生活中人们习惯了以蓝代表天。所以蓝色和天的的关系故用之。

那么黄又是怎么代表皇帝呢？听说是因为远古时代，帝王黄帝中就有这个“黄”字，人们深受其影响，对“黄帝”的“黄”极为尊称，黄就逐渐成了帝王宫殿和服饰的专用颜色，而这里用之代表皇帝了。

自古始，大地上的白草木皆为绿色，人们渐渐九江黎明百姓称之为草民，而“王者以民为天”，所以在封建的古代帝王讲究以颜色重的绿色代表平民。

因此，明永乐十八年（1420年）营造的天坛，特别是祈年殿，讲究上檐用蓝色琉璃瓦,中层黄色，下层绿色。清乾隆十六年(1751年)，将原来的大享殿更名为祈年殿时，将三层檐一律改用蓝色琉璃瓦覆盖,直到今天。

上就是小编查阅资料而总结的，大家认为的祈年殿用蓝黄绿三色的琉璃瓦的原因又是什么？欢迎喜欢古建筑文化的朋友参与留言讨论，各抒己见，仁者见仁智者见智！

中山陵的蓝色是因为孙中山提倡民主蓝色象征蓝天，用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意。

祈年殿的三重檐原来是三种颜色，好像是分别代表天地人或者什么，最上一层是蓝色。后来被雷劈了，重修时候都用的蓝色。以前上课讲过，记不清了，LZ要是需要知道详细的我可以去翻笔记，但要送我悬赏分哦，中山陵应该也能查到。哇咔咔~（大约就是古人做的祈年殿，代表天，也不排除当时的经济原因。中山陵是现代人做的，仿古风格，所以古人什么颜色就是什么颜色吧……至于其他琉璃瓦的颜色等级和所用建筑就得翻笔记了）

祈年殿的三重檐原来是三种颜色,上至下是青、黄、绿，分别象征天、地、万物。中山陵也是用中国古建筑理论设计。

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