简爱当时的社会背景

作者&投稿:汗梵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
简爱的社会背景~

1、背景
作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国,但英国妇女的地位并没有改变,依然处于从属、依附的地位,女子的生存目标就是要嫁入豪门,即便不能生在富贵人家,也要努力通过婚姻获得财富和地位,女性职业的惟一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质,会受到男性的激烈攻击,从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事,可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》这一经典名著就是在这一被动的背景下写成的。
2、简介
《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
3、影响评价
《简·爱》是一部有一定影响力的书,百余年来,简·爱的形象是不朽的,而这部小说一直受到世界各国人民的欢迎,专家们也多给出了好评。出版商在1847年10月就出版了这部作品。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。次年印行第三版时,《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了”。欧仁·福萨德评价《简·爱》“充满生气勃勃的个性”。但有不少人抓住了《简·爱》的瑕疵,诺贝尔文学家获得者辛克莱·刘易斯认为“《简·爱》的结尾过于圆满了,甚至脱离了那个时代女性不具备地位的社会特点,它是‘败笔’”。此外,小说中男女主人公诗歌般的抒情的对话对此后的文学产生一定的影响,其语言特色更是成为广大读者喜爱的重要原因,尤其是青年读者,而其社会现实意义尤其是妇女解放方面更值得深思。

从对《简·爱》的分析中,对夏洛蒂创作意图的说明中,我们可以看到"她"(夏洛蒂勃朗特或她的自传体小说中的主人公简·爱)的宗教意识是与众不同的(带有当时社会的进步意义)。它的出现不是一个偶然,可以说是一个社会时期人类精神的体现,一代社会思潮的反映。十八世纪,英国资本主义发展迅速,随着工业革命的开始,工厂建立,无产阶级逐步形成,同时,圈地运动规模扩大,大量农民破产,流浪各地,充斥城市。社会成分和社会生活的剧烈变化,传统的宗教信仰在群众中的作用遭到严重削弱。在国教腐败、道德败坏、犯罪增加的情况下,1784年约翰·卫斯理(John Wesley1703-1791)在英国创立独立的宗派--卫斯理宗教,它属于新教改革传统,力图挽救危机,复兴基督教信仰。为适应18世纪英国资本主义发展,该教派接受和加强某些被忽视的历史上的新教各派的教义:认为得救既凭借神恩,亦取决于个人自由选择,所有人都有得救的可能,靠着圣灵,人可以达到上帝对他人完全的爱,获得完善的基督品格,在神学上,不强求一致。强调圣灵有使人信仰及改造信徒生活的力量,宗教的核心在于人与上帝的切身联系。在社会观点上,重视下层社会,主张社会改良。另一方面,该宗派要求信徒虔诚地读《圣经》,严格宗教生活,提高道德水平和革新面貌,同时严格教会组织,坚持在下层传教。此宗派在英国受到下层群众的支持。勃朗特姐妹的父亲帕特里克·勃朗特便是此宗派的牧师。勃朗特夫人去逝后,她的姐姐伊丽莎白·勃兰威尔照料着孩子的生活,她有着严谨持重的卫斯理教的作风。种种与卫斯理教派千丝万缕的联系,在勃朗特姐妹身上产生不可忽视的影响。这一点在她们论述自己的态度、感受和情感时表露出来。在另一个重要方面需要着重说明的是:表露出来的思想意识可以称得上是欧洲资产阶级革命(尤其是1836年的英国宪章改良运动)的前沿征候,只不过是渗透在欧洲文化积淀的重要因素--宗教之中去了。这在俄的普加乔夫起义、中国太平天国革命上都有着类似的作用。

从对《简·爱》的分析中,对夏洛蒂创作意图的说明中,我们可以看到"她"(夏洛蒂勃朗特或她的自传体小说中的主人公简·爱)的宗教意识是与众不同的(带有当时社会的进步意义)。它的出现不是一个偶然,可以说是一个社会时期人类精神的体现,一代社会思潮的反映。十八世纪,英国资本主义发展迅速,随着工业革命的开始,工厂建立,无产阶级逐步形成,同时,圈地运动规模扩大,大量农民破产,流浪各地,充斥城市。社会成分和社会生活的剧烈变化,传统的宗教信仰在群众中的作用遭到严重削弱。在国教腐败、道德败坏、犯罪增加的情况下,1784年约翰·卫斯理(John Wesley1703-1791)在英国创立独立的宗派--卫斯理宗教,它属于新教改革传统,力图挽救危机,复兴基督教信仰。为适应18世纪英国资本主义发展,该教派接受和加强某些被忽视的历史上的新教各派的教义:认为得救既凭借神恩,亦取决于个人自由选择,所有人都有得救的可能,靠着圣灵,人可以达到上帝对他人完全的爱,获得完善的基督品格,在神学上,不强求一致。强调圣灵有使人信仰及改造信徒生活的力量,宗教的核心在于人与上帝的切身联系。在社会观点上,重视下层社会,主张社会改良。另一方面,该宗派要求信徒虔诚地读《圣经》,严格宗教生活,提高道德水平和革新面貌,同时严格教会组织,坚持在下层传教。此宗派在英国受到下层群众的支持。勃朗特姐妹的父亲帕特里克·勃朗特便是此宗派的牧师。勃朗特夫人去逝后,她的姐姐伊丽莎白·勃兰威尔照料着孩子的生活,她有着严谨持重的卫斯理教的作风。种种与卫斯理教派千丝万缕的联系,在勃朗特姐妹身上产生不可忽视的影响。这一点在她们论述自己的态度、感受和情感时表露出来。在另一个重要方面需要着重说明的是:表露出来的思想意识可以称得上是欧洲资产阶级革命(尤其是1836年的英国宪章改良运动)的前沿征候,只不过是渗透在欧洲文化积淀的重要因素--宗教之中去了。这在俄的普加乔夫起义、中国太平天国革命上都有着类似的作用。

简爱就是勃朗特的原型,勃朗特从小贫苦,那个社会里面就没有女性的地位,更别说穷的女性了,所以简爱总是在抗争,不仅抗争,而且激励维护了自己的尊严,她为了尊严,拒绝了罗切斯特的求婚,含泪离开那里,但是后来罗切斯特失去了羁绊的疯妻,她们才得以相聚,尽管罗切斯特失明,却是明显 的选对夫人的对照,很有趣,为了大团圆式的结局,故意说他的眼又好了,简爱的斗争就是似乎的胜利了


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