孔子所说:民可以使由之,不可使知之。 是什么意思?谢谢

作者&投稿:蒯闵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"民可使由之,不可使知之"什么意思~

民可使由之 不可使知之
这两天睡觉前翻翻论语,读到泰伯篇,“民可使由之,不可使知之”。传统的理解就是,可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。这句话是孔老夫子说的,(前面写了“子曰”)

从现在的思想看,估计很多人都会抨击这个观点。然后有卫道者改句读,例如“民可,使由之;不可,使知之”或者是“民可使,由之;不可使,知之。”;还有“民可使,由之不可,知之。”什么的。我自己感觉啊,根本用不着替老夫子开脱。我自己是越来越感到很多情况下真的是“民可使由之,不可使知之”了。

很多事情去花时间跟当事人解释清楚未必是件好事。


你多了个“以”字,原话是:“民可使由之,不可使知之”。这句话的意思现在是有争议,主要是古时候没标点。逗号放的地方不一样,意思也不一样。一般有两种标点方式。
第一种就是上面写的,意思是国家可是让百姓去做事,但不要让百姓知道为什么要做。这是一种简单的愚民政策。
第二种是:“民可,使由之;不可,使知之。”意思是:如果百姓做的是对的,那就随他们去;如果百姓做错了,那就要教导他们改正。

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反:
其一,子曰:民可使由之,不可使知之。
其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。
前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用,因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄;后者则是政权初兴之时勃发生命力的自信之语。统治者与被统治者的智商必须是大体相当的,否则这政权难以持久。孔子是倡导“有教无类”的大教育家,不是吃官饭的文人,我相信,后者是他老人家的本意。

个人认为正解——
【原文】
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
【译文】
孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”

原文是:民可,使由之;不可,使知之。
意思是:如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了。


民可使由之不可使知之的意思是什么?
这句话的意思是指一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用,因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄。可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。统治者与被统治者的智商必须是大体相当的,否则这政权难以持久。孔子是倡导“有教无类”的大教育家,不是吃官饭的文人...

民可使由之,不可使知之该如何正确理解,孔子这番话有道理吗
不过有关民可使由之,不可使知之的释义其实不止一种,因为断句不同,能得到的解释就会不同,那我们到底该如何正确理解孔子的这句话呢?下面就来分析看看。民可使由之不可使知之 孔子曾经说过一句话,让我们一直争论到今天。这句话叫做:民可使由之不可使知之 有人可能会说,你这句话中,少了...

孔子说:“民可使由之,不可使知之”,你是如何理解这句话的呢?
“民可使由之,不可使知之”这句话当中的“民”,就是指普通百姓或者说平民。在孔夫子所处的那个时代,人是分为贵族,平民和奴隶三个等级的。贵族包含“天子,诸侯,卿,大夫,士”,这些人是可以或者有资格接受教育,参与国家治理的,平民和奴隶是没有这个机会的。

“民可使由之不可使知之”该如何断句?是什么意思?
“民可使由之不可使知之”(《论语??泰伯》)这句话如何断句本来不成问题。中国的历史和现实之所以独特,和“民可使由之不可使知之”这句话无不关系。今天的“民”们仍然“不明真相”,这有利于“和谐、稳定”,因而有利于“大人”、权贵们的利益;一旦明了真相,“中国特色”也就就毫无特色了...

子曰:民可,使由之;不可,使知之。 按这种画法 怎么翻译啊?
子曰:“民可使,由之。不可使,知之。”泯可以被你使唤的原因是什么呢?当泯不听你使唤了你就知道原因了。现实生活中当别人都瞧不起你了。你肯定就知道了如何做就能让那些人瞧得起。如果你经常挨欺负,你肯定就知道了如何做就不挨欺负了。(能不能做的出来是另一个问题)由:木生条见芽以知根...

民可使由之不可使知之的意思是什么?
所谓“该怎么办”当然是指按照统治者的意志办。知而不从,是百姓不法;不知而诛,是统治者不义。相关信息:“民可使由之不可使知之”这句话出自《论语·泰伯篇》。对这句话的理解因断句不同而差别很大,甚至意义完全相反。多数人把这句话断句为“民可使由之,不可使知之”,这样断句的结果,很...

“民可使由之”的“由”是什么意思啊?能否找到古汉语字典里的解释?_百 ...
目前对于这句话有三种解释,第一种是:国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么。那么这里的由是指驱赶、指使的意思,是一种使动用法;第二种解释是::民可,使由之;不可,使知之。由此解读为:“对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之。”这里的由大体指...

孔子的“民可使由之,不可使知之”是不是愚民政策?
“民可使由之,不可使知之”并不是推崇愚民政策的语句,这是对这一句话的一种误读,如果单从这样的断句,这简短的一句话来看,确实有愚民政策的意味;但如果从孔子整体的思想来看,孔子是断不会推崇愚民政策的。一、“愚民政策”的误读如果将这一句话冠以“愚民政策&rdquo...

"民可使由之,不可使知之"什么意思
民可使由之 不可使知之 这两天睡觉前翻翻论语,读到泰伯篇,“民可使由之,不可使知之”。传统的理解就是,可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。这句话是孔老夫子说的,(前面写了“子曰”)从现在的思想看,估计很多人都会抨击这个观点。然后有卫道者改句读,例如“民可,...

民可使由之不可使知之断句
民可使由之,不可使知之的断句方式是:民可,使由之;不可,使知之。相关知识如下:1、这种断句方式是论语中记载的孔子对于为政之道的一种见解。它的意思是:如果人民能够听从指挥,那么就可以让他们按照指定的路线前进;如果人民不能听从指挥,那么就要让他们明白这个路线的原因和意义。2、这种断句...

轮台县15733313322: "民可使由之,不可使知之"何解? -
储耿心好:[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之. 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自...

轮台县15733313322: 孔子为什么会说:“民可知由之,不可知知之”这句话? -
储耿心好:[答案] 子曰:民可由之,不可知之.许多人认为孔子的意思是:只要让老百姓去干活就行,不能让他们懂得太多变得聪明,是愚民思想,其实这是对孔子原意是严重曲解 古代没有标点符号,句子的停顿是通过对文字意思的连贯性判断来确定的,如果将孔子...

轮台县15733313322: 子曰民可使由之不可使知之是什么意思? -
储耿心好: 没哪些,断句啥的,就是,民可使由之不可使知之,断句的都是脑残,这句话一直用了2000多年,非常一部分人认为,孔子作为一个教育家,不应该有这种言论,问题是哪个时代,整个地球都是奴隶时代,指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话,其实呢孔子先是政客,然后才是教育家,就像三国里说何进是卖猪肉的,可能是事实,不过也是一个高门大户,门下有那么一门卖猪肉的产业而已,就像奇巧淫技,一样,都是士大夫看不起的产业,但是呢时间证明,士大夫口中的奇巧淫技,正是社会进步的根源,清代搞的洋务运动一样,不符合士大夫的利益者就要打击,古往今来至理,

轮台县15733313322: 民可使由之不可使知之 是什么意思?还适用于现在吗? -
储耿心好: “民可使由之不可使知之”,是孔子的“名言”之一,见于《论语·泰伯》篇第九章.由于原文没有标点符号,也由于《论语》没有记载孔子说这句话的语言背景,人们对孔子的这句名言的理解便产生了许多的歧义.歧义表现在句读上.这短短...

轮台县15733313322: 关于“民可使由之,不可使知之”在网上看见许多解释大概意思多从道家,我手边书把后半句翻译为“不能够只让他们知道空泛的道理,应该遵从什么说法?... -
储耿心好:[答案] 子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 翻译过来就是:小民百姓可以随便使唤,但是不能让他们知道原因.你看看孔子

轮台县15733313322: 子曰:民可,使由之;不可,使知之. 按这种画法 怎么翻译啊? -
储耿心好:[答案] 如将这句话更正为“子曰:民可,使由之;不可,使知之.”则与孔子另一句名言“有教无类”一脉相承.也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上.

轮台县15733313322: “民可使由之,不可使知之”是什么意思 -
储耿心好: 选自《论语•泰伯》 ,“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可使由之,不可使知之.”国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么.

轮台县15733313322: 求解:“民可使由之不可使知之”意思?
储耿心好:【原文】 子曰:“民可使由之,不可使知之.” 【译文】 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.”

轮台县15733313322: 《论语集注》如何解释“民可使由之不可使知之” -
储耿心好: 关键要看古简上的书写.....我觉得文章断句应该为:民可使由之,不可使知之阅读理解的时候应该是民可使,由之;不可使,知之.国民可以做到你派给他们的工作,你就...

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