我们与恶的距离——人性脆弱又善变，精神疾病对社会的影响
开始讲到了电影院枪杀九名受害者的罪犯李小明，社会上的人都觉得他罪大恶极，希望执行死刑。同时还谈到了他的父母家人的反应，家长也不理解孩子的暴行，对此感到痛心和抱歉，出来为孩子道歉，下跪，接受大家的谴责，大家也把对犯罪者的怒气发泄到了其家人身上。导致这个家庭突然发生变故，父母远离原来的生活，四处躲避，妹妹隐姓埋名打算重新生活。这一家人因为哥哥的暴行，接受到了良心的谴责，社会的不公对待。他们想不明白懂事的儿子怎么会做出这样的事情？人格偏差，没有让大家及早发现，李小明的辩护律师也在不断追寻他暴行后面的原因，的确有精神状态的问题，后续怎样，有待关注？
其次是从受害者家人的角度在表达。一个在枪杀中失去儿子的母亲，因为儿子的离开，陷入崩溃，家庭也开始岌岌可危，女儿和丈夫与自己的矛盾似乎越来越多，而母亲一直走不出孩子离开的阴影，生活该何去何从？
还有一个精神病患者的家庭，家族本来有精神病患者，存在遗传，面对有精神分裂症的儿子，父母的态度，妹妹的婚姻，大家对精神分裂的态度，似乎比癌症还恐怖和厌恶，这让我们再次看到精神疾病对患者，对社会的一些影响。以及大家是怎样的态度在面对这群特殊的病人。
最后一个是律师的角度，接手这些患有特殊精神疾病的嫌疑人的案子，为他们辩护，本身需要很大的勇气和责任，律师的家人对待他的行为的态度，以及随之而来可能承受的危险和困难，也是值得探究的？
最后，都去看看这部剧吧，我们与恶的距离，或许并没有自己想得那么远？善恶一念之间！这部剧里，某种角度上，其实大家都是受害者！可是，生活还是需要继续的！
我们与恶的距离——人性脆弱又善变,精神疾病对社会的影响
利用假期看了最近热议的台剧——我们与恶的距离，刚看完4集，觉得里面探讨的问题可能边缘化，但是却很有现实意义。主要讲述一些患有精神疾病的人对社会做出一些不好举动后，对社会，对受害者家属，对自己家属的影响。很客观细腻，从不同人的角度带给大家思考，是献给浮躁社会的一部不可多得的好剧。看...
豆瓣9.3分《我们与恶的距离》直面人心的黑暗
“出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。”这句话描绘出了《我们与恶的距离》这部剧的核心主题。剧取材于真实社会事件——“小灯泡事件”，旨在剖析犯罪者内心的恶是如何一步步滋生和演变，同时也探究了我们与恶之间那看不见的距离。剧中，我们能窥见杀人犯、受害者、旁观者...
《我们与恶的距离》:作为律师的吴慷仁,为什么会为李晓明辩护?_百度知...
律师在车里对妻子说，他为之辩护的那些人，虽然是罪人，但不一定是坏人。所以，好人和坏人的评判标准到底是什么？或许你本身所身处的社会运转机制就是“恶”的源头，但许多人在坚守本心跟随波逐流屈服于现实之间，选择了后者，于是不可避免加入恶的阵营。或许犯罪大都是被伤害后的产物。王赦律师作为一...
我们与恶的距离是真实事件吗 我们与恶的距离故事原型
电视剧《我们与恶的距离》是根据真实事件改编的。该剧的故事原型是发生在2016年台湾街头的“小灯泡事件”，以及自2009年起至今，发生在台湾的多起随机杀人事件。我们与恶的距离是真实事件吗 由林君阳执导，贾静雯、吴慷仁领衔主演的电视剧《我们与恶的距离》于2019年3月24日在中国台湾播出。该剧主要讲述...
我们与恶的距离——《坏小孩》读后感
讲述了一个乖小孩变成“坏小孩”的故事。我之前就一直在想，究竟人性本恶还是人性本善，读完这本书我有了新的体会。我想人在一开始是没有善或恶的倾向的，或者说善和恶是人性中并存的两面，只是在婴幼儿成长为孩提再到长大成人的过程中，我们所接受的教育和思想的灌输都倾向于“善是对的，恶是错的...
如何看待《我们与恶的距离》里面王可元的家人?对此你有什么感悟?_百度...
王可元的家人，作为独立的个人，他们其实是无罪的，不用为他所犯的罪负担责任。可是人是复杂的动物，哪有说撇得清就可以避免惩罚的。受害者家属的指责，舆论大众的评论，自己心中的内疚。没有一样是能靠着说服自己或者他人逃脱的了的。他们给自己判了无期徒刑，只是罪名连他们自己都弄不清楚。李母的那...
我们与“恶”的距离
我识别不了我心中的恶。当看着其他学员在承认自己心中有刺，曾经想当刺头、羡慕敢当刺头的人的时候，我在想我从小的生活就是规规矩矩，没有犯大错，也不敢犯大错。我不了解那种敢于“反抗”的心情是什么样的，所以我自然而然也就没有一种向往。同时我也很开心，我觉得自己是一个善良的人，拥有同理...
「我们与恶的距离」:精神病从不正常到正常的距离
正如同一般人会感冒一样，我们有时候与精神疾病的距离「并不远」。举凡士农工商、男女老少、从蓝领到白领等，每个人都可能有机会和精神疾病很接近，但也并非有症状或是情绪控制不佳的人，就是罹患精神病的人。根据卫福部104年统计，台湾一年就诊精神科人数逾250万人，而精神疾病在近年无论是身心障碍证明...
我们与恶的距离为什么杀小孩
《我们与恶的距离》中李晓明杀人没有理由，只是单纯想证明自己，他是无差别杀人。李晓明（王可元饰），一个普通人，与家人生活在一起，他本来有理想和抱负，后来因为一次次失败对自己产生了质疑，从而有了的想法，用自己制作的手枪在电影院行凶，造成无法挽回的悲剧。《我们与恶的距离》的剧情内容 品味台...
《我们与恶的距离》:对于陈妤老师的行为,你有什么想法?
如果社会不是一个非黑即白的二元对立，那自然也没有绝对的恶人与善人，我们的善恶总是与我们的立场相关，而这立场，决定了我们与恶的距离，比我们想象的要近得多得多。所以，什么是那经不起考验的缥缈的人性，应该是自私吧，是趋利避害的本能。疫情初期，那个上海人拒绝与武汉人同机回国的新闻，一边...
衷范消痛： 人类诞生以前,这地球上本无所谓善与恶的.比如认为狼性恶、羊性善之类,那都是人的看法,狼和羊并不作如是观.就人而言,是人之初性本善还是性本恶,以孟子和荀子为代表的正、反两方,各有为数众多、旗鼓相当的辩友们,双方各不相让,论战了两千多年.历史发展到今天,人是社会关系的总和应该已成公论,而人性中善恶共生共存也成了不争的事实.用什么本我、自我和超我来解析,似乎是有些艰涩,但用人性就是神性加兽性来说明,虽然直观,却似乎过于武断.这人性中的善与恶、美与丑,看似简单,但要看的透,辨的清,还真不是一件容易的事.
汤原县13186623051： 人性本善还是人性本恶 - ？
衷范消痛： 我觉得,人性的善恶论的评断可以从两个角度来分析:第一,人性的本质是什么,它的属性是自然的(即先天的),还是后天的.这一点可以至关重要,因为与回答人性是善是恶的问题相比,为什么是善,为什么是恶更为重要,这就回归到人性...
汤原县13186623051： 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分.(圣经、耶稣、上帝) - ？
衷范消痛： 神的性情:一切善良、美好的情感统称. 有分:当然要有分别,如果具备了的神的性情,那你不也成神了,干嘛还要顶礼膜拜神呢?如果跟神平起平坐了,谁按谁的意思办,还不一定呢!正因为你不完美,神是假定的完美,所以才要朝他的方向...
汤原县13186623051： 人性本善还是本恶,脆弱还是坚强?？
衷范消痛： 人性无善无恶! 善恶本来就是人们主观世界中的一种意识,并不能实际代表一个人到底是善是恶,本来世间也没有评判善与恶的绝对坐标.通常评论一个和一群人的善恶都是依靠口碑相传和媒体.你能说这样的善恶评价就是绝对客观正确的吗?...
汤原县13186623051： 善与恶之间是什么?？
衷范消痛： 善与恶之间没有严格的界限,善与恶的转化往往就在一瞬间,一念之差善变成了恶.
汤原县13186623051： 怎样才能面对自己的心?？
衷范消痛：在人的内心深处都存在人性善和人性脆弱的一面,我们要做的是:人性的善,使其在我们内心发挥主导作用;人性的脆弱,我们要及早的走出阴影,树立信心. 现实生活很残酷、也很现实,往往是事与愿违,不尽人意,这时以致于无法面对我们脆弱的心.人的一生也好比是一篇文章,文章里面有许多的情节内容,情节好也罢,坏也罢,这个情节故事总要有个结局,生活当中的事,如果是该划句号的时候那就划吧,只有这故事结束,后面才会有新故事.这个故事情节也只不过是此篇文章的一小部分而已. 我自己很欣赏一句话:“如果这方面的事想的多了,那方的事就会想的少.”很多快乐的事还等着我们呢,是不是快乐的事想多了,那不快乐的事想的就少了.呵呵呵呵.
汤原县13186623051： 人性为什么那么善变? - ？
衷范消痛： 人的心理是非常复杂的. 在不同的时候,会因为想到不同的利害关系或者是牵连关系,做出不同的判断和行为. 因此,我们称之为善变
汤原县13186623051： 人性的脆弱经典语录 - ？
衷范消痛： 1、你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我.2、于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”3...
汤原县13186623051： ＂广播站,人生最美的拥有,这里也有我的感慨作者:贾志壮＂原文 - ？
衷范消痛： 广 播 站,人 生 最 美 的 拥 有,这 里 也 有 我 的 感 悟 ..作者:贾志壮 2012-3-9 17:19 阅读(161) 又一批站友将要离开广播站了,心里万分的不舍.在站里的时间过得可谓飞快,虽比不过“弹指间飞灰湮灭”那样充斥着感叹与些许的悔意,...
汤原县13186623051： 人心太假太虚伪的句子有哪些?？
衷范消痛： 1、花开不择贫家地,月照山河到处明.世间只有人心恶,万事还须天养人.2、人性就是这样,自卑才炫耀,缺爱才花心.招摇,除了证明你心虚,说明不了任何东西!...
