磨难多的人命里是大修行人，为什么修行的人总是会有很多磨难？

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提起磨难多的人命里是大人，大家都知道，有人问为什么的人总是会有很多磨难？另外，还有人想问前世的人，为啥今生多磨难，身体不好，是因为…，你知道这是怎么回事？其实为什么的人磨难很大就是因为没有真正的心，下面就一起来看看为什么的人总是会有很多磨难？希望能够帮助到大家！

磨难多的人命里是大人

1、磨难多的人命里是大人:为什么的人总是会有很多磨难？

磨难

给大家讲“人”。我们每个人都有，那么人这几个字到底意味着什么？你们徒弟称不称职？如果是一个人，必须要有一个境界，首先要对人世间任何苦的事情，在人间发生痛苦事情的时候，都要有承受能力，境界要慢慢提升；而且的人，修到一定时期，要不觉得痛苦，因为当你觉得痛苦时，你还不是一个真正的人。的境界要提升到一定的层次，才能被称为人。的人必须渡情劫。

作为人，首先要做到不生烦恼，你在，而烦恼四起，你就不是一个真正的人。的人，就算烦恼已经生起了，自己要在心中立刻制止，这才能称得上是人。人，就算生起烦恼了，为什么说就算生起烦恼了，因为人都有七情六欲，有烦恼障出来时，你要立刻制止。告诉大家我们在中会有一个出来，这个在里称为烦恼，烦恼越多你的障越深。必须把这个障驱除。如何消除烦恼？首先要想到自己是一个人，和别人不一样，不能痛苦，就算痛苦来了也要制止，而且要慢慢不觉得痛苦。烦恼来时，的方法是要顺境，顺着境界走。逆境来时也要平静不起波浪，不管什么灾难来了，先平静下来。换大运前人差点熬不过来。

心中不起波浪，其实这就是里讲的，是修学里比较高的境界。如果没有定力，人间的一切能起烦恼。希望你们学一点里的。能让混乱的思绪平静下来，任何人间事不能深究，我们要学的精神，的精神就是境界，不论是顺境还是逆境，他都是顺着境走，用一颗平静的心，心中不起波涛。犹如小河里的水滚滚而来，到大海里，什么波浪都没有了。有的人，心犹如大海一样宽广能容纳汹涌的波涛，而不起浪花。必须自己先稳住，才能定。

心气任运。一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运动，不要阻止自己的气场。比如：当一个人很不开心在生气时，如果你阻止他不要发脾气，不要难过等等，接下来他就会生病，让他去讲，让他去发泄，发完了就没事了。如果阻止他这个气场向外发泄，接下来就有麻烦了，最容易生癌症，或各种肝病。心中的气场随运走，走到哪里就应该修到哪里，称为正；并不是恶运来时，就不修了，或好运来时就不修了，这都是不对的，应该是不论好运还是恶运都要好好修。为啥带天命的人不能惹。

为什么的人磨难很大就是因为没有真正的心

明觉恒住。明白了，觉悟了之后，首先能减少执着，因为执着的人是不明白道理的，明白道的人不会执着。明觉恒住，就是永恒的明白，永恒的觉悟，然后才能常住，才能留住，如果不明白，没有开悟的人，是不能永恒觉悟的，是留不住的。用人间的话讲“看透了”，看透了，不自私了，看淡名利了，你就明白了，就觉悟了，这个永恒在心里才能站住脚，这叫恒住。你们要记住：“一切自然来，一切自然去”。一般低谷几年转运。

大千世界的一切事物无论好坏都是自然来去的，来也空空，去也空空，如果你能经常这样想，你心中就不会起波涛，会明白身上所发生、所接触的事情都是一种很自然的现象，会明白现在受苦是因为前世没有修，所以今世受报是很自然的，你说还会再执着吗？心中不执着，你聪明的智慧就永恒住世人间了。要离开渴望求取，渴望是非常希望得到，想想看人能得到什么？如果得不到渴望的东西，换来的就是痛苦和烦恼。求取，明明不是你的，想获取，但求时是非常痛苦的。希望在人间的人，把渴望求取全部忘掉。渴望来的就是痛苦，求取来的不是你的，自然来的才是你的。

任何念头的升起，均能一刹那驱除，不要残留在心中，因为残留在心中之后就会给你带来劫难。任何事物，任何念头的升起，里讲可以在瞬间驱除，可是你们是任由念头在大脑中翱翔，当一个私心，当一个贪念，当一个很不好的念头在脑子里升起时随它去，那就麻烦了。比如，当听到一个赢了钱，脑子里就会一下子想到自己，实际上我也有这运气的，当这念头一出来，你马上要把它驱除，我不能这样想，更不能去做，是不可以的，我不能做，要一下子把这个念头消除。

又比如：用水笔在黑板上写字，就算是黑色的墨水，当你刚刚写上去时用手很容易擦去，但是几秒钟之后，就不容易擦去了。当有不好的念头升起时，就会在你的八识不好的因，教我们一个驱除的方法，当你有不好的念头时，当你有不好的想法时，当你愤怒时，你要趁它刚刚出来的一瞬间马上驱除，如果能在瞬间驱除，你就是一个智者。当一个不好的念头升起时，就会在心中生一个，不要残留在心中，所以教我们要快断除，如果残留在心中就会给你造成影。

一般人在没有证道和开悟之前，诽谤他人开悟，将有百劫，一千个生，百世断性。一般的人在没有开悟，还没有得到这个道之前，他没有开悟，他如果诽谤开悟，一定有。开悟是普遍讲的，不是专指某一个，你不开悟你就没有这个，你开悟之后就得到这个。你诽谤它，你有百劫（一劫为一个受难），一千个生，百世断性。如果一个人诽谤一个正道，他有一百个劫难，有一千个生死，投生一百世没有性了，再也看不到性了。就像到道一样。带天命的痣。

没开悟的人实际上是没有得到这个境界，没有境界的人不要去给他。给你们讲，许多在修，但是他们的脑子是没有凡尘的修，应该把人世间的凡尘，实际就是开悟，开悟之后的修，

来的感觉和没有脱离人间的烦恼道在修，那是两个截然不同的概念。一个是带着烦恼在修，一个是完全烦恼道在修，你们说来的是不是一样的？一个是真空包装，脑子里很干净，一个是脑子里杂念多多，妄念不断。比如：你在时，一边做事一边和你规规矩矩在堂里安安静静，的效果能一样吗？你们把自己修心的境界拉到烦恼道，然后再修是很累的。

恭录人应明觉恒住

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壶关县17769718524： 为什么真心修行与道有缘的人都会经历很多生死磨难大死 - ？
孙矩新复： 误传吧,看禅宗千多则悟道公案;讲数年、数十年用功如一日的倒是不少;都是于无声处听惊雷,一朝顿悟、在平淡中了然生死.而轰轰烈烈、死去活来的还真是少见;

壶关县17769718524： 经历的苦难越大,未来的成就就越大 - ？
孙矩新复： 那道不一定.有些人是这样,但有些人却不是.只能说,因人而异.对于前一些人来说,的确吃了很多苦,受了很多罪,就像唐僧取经一样,历尽磨难,最后,取得真经,修成正果,也就是现代人的事业有成.但对后一些的人来说,一辈子都在受苦受难,很难脱离苦海,就是有个成就机会,抓也抓不住,一不小心就从身边溜走了.我就是其中的一个.和我同年当岁的人,一个个日子比我好,活的比我消遥,自在,要风有风,要雨有雨,生活滋润着呢!而我,虽然也经历了不少磨难,但自始自终仍在打拼,仍在为生活而奔波着.像我种人还有很多,你说!人和人能一样吗?

壶关县17769718524： 为什么真心修行与道有缘的人都会经历很多生死磨难大死大活几回才能大? ？
孙矩新复： 看看一般的人生,可能他们的磨难要比修行的人还多得更多. 修行,和磨难没有太大的关系,所以,菩萨是不会帮修行人解决磨难问题的,但可以保护真正修行人不会中途而死.

壶关县17769718524： 佛为什么要经历磨难才能有好的下辈子? - ？
孙矩新复： 不是这样的说法,你理解错误了.佛说的是因果,你今生受难不受难只跟你过去的业力有关系,跟你将来的作为没有关系.同样你今生今世的作为也决定了你将来的境遇.假如你上一辈子是个勇敢善良无私的人,救了很多苦难的人而不图回报,...

壶关县17769718524： 为何恶人放下屠刀立地成佛,而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛? - ？
孙矩新复： 原因如下: 一切的善恶是非皆有因果,所以,不能够简单的以好人和坏人来定义. 佛因为看见的是人性本善,所以,没有不可以原谅的人,甚至是根本就没有坏的人,这个意思,不学佛的人很难体会. 人的善恶不能只看一生或是一件事,相对于长劫的轮回,一生都是短暂的一瞬间. 成佛需要机缘成熟,把眼光放远,放下屠刀就能成佛的人,绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏.所以,先成佛绝对在情理之中. 可以参看《观无量寿经》,阿奢世王造作五逆重罪,临终一念真诚忏悔就成佛了,这个绝对真实. 阿奢世王的前世是个仙人,转世投胎做了杀自己的人的儿子.所以,一切都是因果,根本就没有好人和坏人. 摘自百度

壶关县17769718524： 佛语能解释一个人为什么有那么多苦难坎坷吗? - ？
孙矩新复： 四个字全讲清楚了.就是 人生酬业 就是根据自己造的善与不善来到人间受福跟受难.佛门有方便法,如果,一个人不急于出离三界,又不想来生坠到罪恶之地,让这些有善根的人们受三皈,持五戒,修十善,乃至称念一佛名,这样都可以获福无量.

壶关县17769718524： 慧律法师:有人一生多磨难是因前世修行不好吗 - ？
孙矩新复： 今生的命运是前世自己所造,来生的命运是今生自己所造,种下什么因,必得什么果.修行,是为了出离苦海,不再轮回!

壶关县17769718524： 人活一世,每天都是在困难和痛苦中修行,正是因为痛苦过后是刹那的幸福,所以因为这刹那的幸福,需要忍受 - ？
孙矩新复： 呵呵,在生活中不要想得太多,最好是,无论环境好坏,保持一个纯净的心去行走,那么就会生活在宁静中就会幸福快乐自在!

壶关县17769718524： 有大修行的人还落因果吗? - ？
孙矩新复： 这个是“野狐禅”的典故,僧人说“大修行人不落因果”结果后世坠为野狐,最后被“大修行人不昧因果”而得度.以我愚见“大修行人不昧因果”这句话很多人说但不一定理解,举个比喻,有居士问:宣化上人是观世音菩萨吗?妙祥法师回答:是我们的老师.这很巧妙,因无论是不是菩萨化身确实都是我们的老师.“不昧因果”也是,佛性非因缘非自然,不被三世因果所摄,所以非因果,不灭贪嗔痴又不见佛性,佛性非不因果,“不昧因果”没说落也没说不落,而是知因果,顺因果,不逆果的中道了义.南无阿弥陀佛.

壶关县17769718524： 为什么好人要经过九九八十一难才能成佛,而坏人只需放下屠刀便可立地成佛? - ？
孙矩新复： 佛是一心向善的,人们对佛的印象是普度众生,修成内心强大的人上人.人只有经历过无数的苦难,才能让内心无比强大,才能看破红尘,才能悟懂很多事情,才能具备佛一样的心性.没有经历过苦难,或者经历的苦难太少,心志就不够坚强,就没有完全克服做恶的决心,就难以具备佛一样的格局,所以你说的“要经历九九八十一难才能成佛”就不难理解了.而坏人往往是坏事做尽了.做坏事其实也是在经历一些磨难,因为他(她)一切都顺利的话就不可能去做坏事 ,一旦他(她)不做坏事了,就意味着他(她)讨厌做坏事了,他(她)已经有了强大的内心,心志非常坚强,他(她)将把自身所有的恶都消灭掉,那,不就成“佛”了吗?这是我的理解,仅供参考.