姜子牙封神时,让一个凡人成神,现在家喻户晓,避之唯恐不及呢?
历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学,也构成了文学的历史。然而,并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言,能以经受时光的筛簸,穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲,文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代,我们为什么还在阅读?这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面,在摹写生存状态方面,在张扬想像力方面,在文明的传承与塑造方面,有哪一种文化样式的能力可在文学之上?答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具,其生命力既古远又蓬勃,自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来,它的历史从未中断过-哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续,人类就会把故事一直讲下去,把情愫不断表达出来。面对文学的历史,我们可以发现一种特质-核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高,大众的阅读趣味也日新月异,但即使在已经进入电子阅读的今天,《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
传说是由姜子牙的老婆马氏夫人所变,出自明代《封神演义》一书。
《封神演义》:因当年姜子牙不善于赚钱养家,无奈经常亏本,他老婆马夫人看日子过不下去了,就弃他而去。但到了姜子牙功成名就登榜封神时,他前妻在朝歌听闻子牙功成名就,内心觉得愧疚难当,遂自缢而亡,一道灵魂往封神台飞去,后在姜子牙封神时,其被封为扫帚星之神。
小说一事不要当作现实,再说了,扫把星一词还是随着《封神演义》一书流行开来的。
《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》,是一部中国神魔小说,约成书于隆庆、万历年间。 关于作者,一说是明朝的许仲琳,也有人认为是明代道教学者陆西星,另一说为王世贞一夜写成,亦有人说是吴三桂的部下。
《封神演义》全书共一百回。故事由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端,以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景,描写了商朝与周朝的对抗,以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。情节融合了当时的史实人物和神话人物,包括人类、道士、神仙和各种妖精,情节虚实交错,奇幻色彩浓厚,塑造了许多鲜明的人物形象。
其原型最早可追溯至南宋的《吕望兴周平话》(《武王伐纣白话文》),可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》等。
《封神演义》约成书于明隆庆、万历年间。现存最早的版本,经钟伯敬批评,明万历年间梓行于金阊的刻本。书名《新刻钟伯敬先生批评封神演义》,二十卷,一百回。封面题识见“金阊书坊舒冲甫识”落款,卷之二前署“金阊载阳舒文渊梓行”。该本仅有日本内阁文库藏本。
看完后,就会发现,扫把星,《《封神演义》》出现的时间都不长。距离今天也就四百来年,千万不要被迷惑了,可以当作闲谈不可当真。
姜子牙封神时,让前妻马氏一个凡人成神,现在家喻户晓,避之唯恐不及。因为她被封为扫帚星。
读过《封神演义》的都晓得,姜子牙有一个媳妇叫马氏,对姜子牙对照刻毒刻毒,每每说姜子牙没有效,不行赚大钱,使得她要跟从姜子牙过着贫苦的日子。
姜子牙修道几十年,尘世俗世皆是不懂,情面油滑更是不知,天然经商每每是竹篮取水,而关于本人老来能够或许受室这段姻缘,姜子牙以为不易,故而关于马氏的诸多责怪与不满,姜子牙倒也没有太甚留心,而是谦让,保护这伉俪之间的干系。
后来姜子牙决意去西岐开展,有望马氏能够或许跟从本人,但是马氏以为姜子牙是个废人,除了嘴巴能说外,其余没啥本领,她不信赖姜子牙能有出面的一日,因而她请求姜子牙休了本人,以便以后她幸亏寻找老公可得繁华繁华生存。
正所谓,三十年河东三十年河西,在朝歌,与马氏相处的日子,姜子牙命运感受欠亨顺,但是离开马氏,姜子牙在西岐,可谓官运就手。
他赞助文武二王战胜了纣王,成了周家王朝的丞相。而马氏呢?固然另嫁别人,但生存仍旧云云贫苦,得悉本人的前夫曾经贵为丞相,愧疚不胜的马氏选定了吊颈寻短见,一道魂魄飞向了封神坛。
马氏终被姜子牙封为了扫把星。那么一个与封神大事记可有可无的马氏,姜子牙为什么还要封她为神呢?
首先,马氏能够或许成为封神者一员,这也是个机遇还是说冥冥中必定,马氏寻短见后,一道魂魄误打误撞地到达了封神坛,这姜子牙见到了马氏,不忍心曾经的媳妇无所寄托,飘忽未必。姜子牙细思了下,封神名单元置上有此一职恰好可封马氏,于情于理外人都没意见。
由于这个神位是非常不奉迎的,扫把星(扫帚星)这谁喜悦做,搁谁谁都邑抵牾,而马氏不会,真相能够或许成为仙人,算是马氏非常好的福报了,她势必欢然接管。姜子牙既能够救下前妻,使其不会浪荡,又可堵住悠悠众口,不说其营私舞弊。
其次,姜子牙封马氏实在另有更深的一层意思,即是对后裔起到一个教诲作用。马氏昔时云云看待姜子牙,姜子牙都还能够或许摒除前嫌而念情于马氏封其为神,救她离开苦海,姜子牙想以此来教养后代之人:伉俪本应当荣辱与共,志同道合共进退,伉俪两边莫要漠视对方,要相互帮手,伉俪才气缔造出美妙的生存来日。教养后裔,万万不要进修马氏昔时,辣么势利眼,漠视本人的丈夫。还是应了那句话:人不行貌相海水不行斗量!姜子牙封马氏为扫帚星原是包藏此玄机。
元始天尊为了完成鸿钧老祖交代的任务,选择姜子牙执掌封神榜,这条提议是得到了鸿钧老祖批准的,姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然!让一个修为不高的人执行封神的任务,不会借机搞出什么小动作,修为高不高再其次,关键是得绝对忠诚于阐教。
姜子牙从三十二岁进入玉虚宫开始,修行四十年之久,七十二岁高龄的他,在阐教中是十足的“差生”,难怪申公豹不服他,姜子牙不过五行之术,倒海移山而已。连入门级别都算不上,当他接到元始天尊的命令时,内心是拒绝的,弟子乃真心出家。苦熬岁月,今亦修行有年;虽是滚芥投针,望老爷大发慈悲,指迷归觉。弟子情愿在山苦行,必不敢贪恋红尘富贵,望师尊收录……
元始天尊
凭姜子牙那点微末道行,把这么个“废柴”留在玉虚宫毫无用处,反正让他执行封神榜任务,得到了鸿钧老祖的认可,元始天尊巴不得他赶紧下山,命缘如此,必听乎天,岂得违拗?姜子牙知道自己的能力,去执行这么重大的任务,估计用不了多久,他就得先成了“炮灰”。
眼看着姜子牙磨磨唧唧的不愿离开,身为大师兄的南极仙翁出来打圆场,子牙!机会难逢,时不可失;况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日!这是婉转的提醒姜子牙,尽全力完成封神榜任务,师傅亏待不了你,知道你没本事,还想成仙,任务完成后,还能回玉虚宫继续修仙,姜子牙这才收拾书包,离开母校,奔向社会。
南极仙翁
身为玉虚门下,首先不能丢了师傅的脸!可姜子牙修道四十年,只掌握了一些基本的道术,既不会务农,又不会经商,他又不像那些不食人间烟火的十二金仙,填饱肚子是姜子牙不得不面对的一个问题。无处安身的姜子牙第一时间想起了自己的结拜大哥宋异人。
姜子牙的大哥果然够义气,不光好吃好喝招待他,还介绍给他一个女朋友,那“女生”是马洪之女,才貌双全,正好配贤弟;这女子今年六十八岁,尚是黄花女儿。大龄单身狗姜子牙,遇到了六十八岁的剩女,离却昆仑到帝邦,子牙今日娶妻房;六十八岁黄花女,七十有二做新郎……
都说婚姻是爱情的坟墓,闪婚的姜子牙,整天困扰在柴米油盐的琐事中,想死的心都有了。老婆当然期待着老公能飞黄腾达,马氏夫人鼓励姜子牙自主创业,毫无从业经验的姜子牙开始了悲催的“奋斗”。
姜子牙
卖笊篱压得肩膀酸疼,一天都没开张,卖面去被惊马踢飞,老姜裹了一身面回家,老婆埋怨,姜子牙有苦难诉,宋异人提供一批肉食,姜子牙赶上了猪羊出呀了门,却被军队征缴,赚不到钱的姜子牙深刻体会到了生活的艰辛。
姜子牙在帮助大哥盖新房时,一举收服“五路神”,宋异人投资让他给人看相算卦,别看姜子牙道行不高,可到底还是元始天尊门下,算卦这行正合适他。不仅收入提高,还打响了个人品牌,火烧琵琶精更是惊动朝野,连纣王都听说朝歌城里有个会算卦的老头,封姜子牙为下大夫,入朝为官了。
火烧琵琶精使姜子牙成名,可也无意中得罪了苏妲己,对纣王一阵枕头风吹过,可怜的姜子牙接到了建造鹿台的命令!不愿意干怎么办?三十六计走为上策,姜子牙借水遁逃走,拉着老婆“潜逃”,他倒是知道自己执掌封神榜,肩负着兴周灭商的重任,将来肯定会封台拜相,位极人臣,可马氏夫人一介凡人,当然没这样的远见!
姜子牙与马氏夫人
马氏夫人向姜子牙摊牌,我和你夫妻缘分只到的如此,子牙从实些写一纸休书与我,各自投生……事业、爱情双重打击下的姜子牙,除了失望,恐怕还有一份难以言表的恨意,青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般由是可,最毒妇人心!
直钩钓鱼的姜子牙迎来了自己的“伯乐”,执掌兵权,开始了兴周伐纣的大业,经历了多次死里逃生的大战,姜子牙圆满完成了元始天尊交代的任务,当封神大战结束后,姜子牙宣读封神榜名单时,他已达到了人生的巅峰!
可改嫁后的马氏夫人,听闻姜子牙当上了丞相,那是一个后悔啊!都怪自己没眼光,离婚太草率,要不然现在也能和前夫一同享受那份富贵与荣光,烈性的马氏,自觉无颜面存活于世间,以三尺白绫自尽,一缕魂灵也到了封神台。
这个人就是马氏,就是姜子牙的妻子,因为念及一夜夫妻百日恩的感情,后来就封了马氏为扫把星,成为了家喻户晓,避之唯恐不及的神仙。
没错,这个凡人就是姜子牙在人间的发妻,姜子牙把她封成了扫把星,走到哪里都会带来一定的霉运。
姜子牙封神时,让一个凡人成神,现在家喻户晓,避之唯恐不及呢?
扫把星传说是由姜子牙的老婆马氏夫人所变,出自明代《封神演义》一书。《封神演义》:因当年姜子牙不善于赚钱养家,无奈经常亏本,他老婆马夫人看日子过不下去了,就弃他而去。但到了姜子牙功成名就登榜封神时,他前妻在朝歌听闻子牙功成名就,内心觉得愧疚难当,遂自缢而亡,一道灵魂往封神台飞去,...
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