姜子牙封神时，让一个凡人成神，现在家喻户晓，避之唯恐不及呢？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

扫把星

传说是由姜子牙的老婆马氏夫人所变，出自明代《封神演义》一书。

《封神演义》：因当年姜子牙不善于赚钱养家，无奈经常亏本，他老婆马夫人看日子过不下去了，就弃他而去。但到了姜子牙功成名就登榜封神时，他前妻在朝歌听闻子牙功成名就，内心觉得愧疚难当，遂自缢而亡，一道灵魂往封神台飞去，后在姜子牙封神时，其被封为扫帚星之神。

小说一事不要当作现实，再说了，扫把星一词还是随着《封神演义》一书流行开来的。

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》，是一部中国神魔小说，约成书于隆庆、万历年间。 关于作者，一说是明朝的许仲琳，也有人认为是明代道教学者陆西星，另一说为王世贞一夜写成，亦有人说是吴三桂的部下。 

《封神演义》全书共一百回。故事由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端，以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。情节融合了当时的史实人物和神话人物，包括人类、道士、神仙和各种妖精，情节虚实交错，奇幻色彩浓厚，塑造了许多鲜明的人物形象。

其原型最早可追溯至南宋的《吕望兴周平话》（《武王伐纣白话文》），可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》等。

《封神演义》约成书于明隆庆、万历年间。现存最早的版本，经钟伯敬批评，明万历年间梓行于金阊的刻本。书名《新刻钟伯敬先生批评封神演义》，二十卷，一百回。封面题识见“金阊书坊舒冲甫识”落款，卷之二前署“金阊载阳舒文渊梓行”。该本仅有日本内阁文库藏本。

看完后，就会发现，扫把星，《《封神演义》》出现的时间都不长。距离今天也就四百来年，千万不要被迷惑了，可以当作闲谈不可当真。

姜子牙封神时，让前妻马氏一个凡人成神，现在家喻户晓，避之唯恐不及。因为她被封为扫帚星。

读过《封神演义》的都晓得，姜子牙有一个媳妇叫马氏，对姜子牙对照刻毒刻毒，每每说姜子牙没有效，不行赚大钱，使得她要跟从姜子牙过着贫苦的日子。

姜子牙修道几十年，尘世俗世皆是不懂，情面油滑更是不知，天然经商每每是竹篮取水，而关于本人老来能够或许受室这段姻缘，姜子牙以为不易，故而关于马氏的诸多责怪与不满，姜子牙倒也没有太甚留心，而是谦让，保护这伉俪之间的干系。

后来姜子牙决意去西岐开展，有望马氏能够或许跟从本人，但是马氏以为姜子牙是个废人，除了嘴巴能说外，其余没啥本领，她不信赖姜子牙能有出面的一日，因而她请求姜子牙休了本人，以便以后她幸亏寻找老公可得繁华繁华生存。

正所谓，三十年河东三十年河西，在朝歌，与马氏相处的日子，姜子牙命运感受欠亨顺，但是离开马氏，姜子牙在西岐，可谓官运就手。

他赞助文武二王战胜了纣王，成了周家王朝的丞相。而马氏呢？固然另嫁别人，但生存仍旧云云贫苦，得悉本人的前夫曾经贵为丞相，愧疚不胜的马氏选定了吊颈寻短见，一道魂魄飞向了封神坛。

马氏终被姜子牙封为了扫把星。那么一个与封神大事记可有可无的马氏，姜子牙为什么还要封她为神呢？

首先，马氏能够或许成为封神者一员，这也是个机遇还是说冥冥中必定，马氏寻短见后，一道魂魄误打误撞地到达了封神坛，这姜子牙见到了马氏，不忍心曾经的媳妇无所寄托，飘忽未必。姜子牙细思了下，封神名单元置上有此一职恰好可封马氏，于情于理外人都没意见。

由于这个神位是非常不奉迎的，扫把星（扫帚星）这谁喜悦做，搁谁谁都邑抵牾，而马氏不会，真相能够或许成为仙人，算是马氏非常好的福报了，她势必欢然接管。姜子牙既能够救下前妻，使其不会浪荡，又可堵住悠悠众口，不说其营私舞弊。

其次，姜子牙封马氏实在另有更深的一层意思，即是对后裔起到一个教诲作用。马氏昔时云云看待姜子牙，姜子牙都还能够或许摒除前嫌而念情于马氏封其为神，救她离开苦海，姜子牙想以此来教养后代之人：伉俪本应当荣辱与共，志同道合共进退，伉俪两边莫要漠视对方，要相互帮手，伉俪才气缔造出美妙的生存来日。教养后裔，万万不要进修马氏昔时，辣么势利眼，漠视本人的丈夫。还是应了那句话：人不行貌相海水不行斗量！姜子牙封马氏为扫帚星原是包藏此玄机。

元始天尊为了完成鸿钧老祖交代的任务，选择姜子牙执掌封神榜，这条提议是得到了鸿钧老祖批准的，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然！让一个修为不高的人执行封神的任务，不会借机搞出什么小动作，修为高不高再其次，关键是得绝对忠诚于阐教。

姜子牙从三十二岁进入玉虚宫开始，修行四十年之久，七十二岁高龄的他，在阐教中是十足的“差生”，难怪申公豹不服他，姜子牙不过五行之术，倒海移山而已。连入门级别都算不上，当他接到元始天尊的命令时，内心是拒绝的，弟子乃真心出家。苦熬岁月，今亦修行有年；虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉。弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望师尊收录……

元始天尊

凭姜子牙那点微末道行，把这么个“废柴”留在玉虚宫毫无用处，反正让他执行封神榜任务，得到了鸿钧老祖的认可，元始天尊巴不得他赶紧下山，命缘如此，必听乎天，岂得违拗？姜子牙知道自己的能力，去执行这么重大的任务，估计用不了多久，他就得先成了“炮灰”。

眼看着姜子牙磨磨唧唧的不愿离开，身为大师兄的南极仙翁出来打圆场，子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日！这是婉转的提醒姜子牙，尽全力完成封神榜任务，师傅亏待不了你，知道你没本事，还想成仙，任务完成后，还能回玉虚宫继续修仙，姜子牙这才收拾书包，离开母校，奔向社会。

南极仙翁

身为玉虚门下，首先不能丢了师傅的脸！可姜子牙修道四十年，只掌握了一些基本的道术，既不会务农，又不会经商，他又不像那些不食人间烟火的十二金仙，填饱肚子是姜子牙不得不面对的一个问题。无处安身的姜子牙第一时间想起了自己的结拜大哥宋异人。

姜子牙的大哥果然够义气，不光好吃好喝招待他，还介绍给他一个女朋友，那“女生”是马洪之女，才貌双全，正好配贤弟；这女子今年六十八岁，尚是黄花女儿。大龄单身狗姜子牙，遇到了六十八岁的剩女，离却昆仑到帝邦，子牙今日娶妻房；六十八岁黄花女，七十有二做新郎……

都说婚姻是爱情的坟墓，闪婚的姜子牙，整天困扰在柴米油盐的琐事中，想死的心都有了。老婆当然期待着老公能飞黄腾达，马氏夫人鼓励姜子牙自主创业，毫无从业经验的姜子牙开始了悲催的“奋斗”。

姜子牙

卖笊篱压得肩膀酸疼，一天都没开张，卖面去被惊马踢飞，老姜裹了一身面回家，老婆埋怨，姜子牙有苦难诉，宋异人提供一批肉食，姜子牙赶上了猪羊出呀了门，却被军队征缴，赚不到钱的姜子牙深刻体会到了生活的艰辛。

姜子牙在帮助大哥盖新房时，一举收服“五路神”，宋异人投资让他给人看相算卦，别看姜子牙道行不高，可到底还是元始天尊门下，算卦这行正合适他。不仅收入提高，还打响了个人品牌，火烧琵琶精更是惊动朝野，连纣王都听说朝歌城里有个会算卦的老头，封姜子牙为下大夫，入朝为官了。

火烧琵琶精使姜子牙成名，可也无意中得罪了苏妲己，对纣王一阵枕头风吹过，可怜的姜子牙接到了建造鹿台的命令！不愿意干怎么办？三十六计走为上策，姜子牙借水遁逃走，拉着老婆“潜逃”，他倒是知道自己执掌封神榜，肩负着兴周灭商的重任，将来肯定会封台拜相，位极人臣，可马氏夫人一介凡人，当然没这样的远见！

姜子牙与马氏夫人

马氏夫人向姜子牙摊牌，我和你夫妻缘分只到的如此，子牙从实些写一纸休书与我，各自投生……事业、爱情双重打击下的姜子牙，除了失望，恐怕还有一份难以言表的恨意，青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心！

直钩钓鱼的姜子牙迎来了自己的“伯乐”，执掌兵权，开始了兴周伐纣的大业，经历了多次死里逃生的大战，姜子牙圆满完成了元始天尊交代的任务，当封神大战结束后，姜子牙宣读封神榜名单时，他已达到了人生的巅峰！

可改嫁后的马氏夫人，听闻姜子牙当上了丞相，那是一个后悔啊！都怪自己没眼光，离婚太草率，要不然现在也能和前夫一同享受那份富贵与荣光，烈性的马氏，自觉无颜面存活于世间，以三尺白绫自尽，一缕魂灵也到了封神台。

这个人就是马氏，就是姜子牙的妻子，因为念及一夜夫妻百日恩的感情，后来就封了马氏为扫把星，成为了家喻户晓，避之唯恐不及的神仙。

没错，这个凡人就是姜子牙在人间的发妻，姜子牙把她封成了扫把星，走到哪里都会带来一定的霉运。

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