古代史官都是怎样记录历史的？

~ 历史对于我们来说，早已经是不可触摸到的过去了，我们所能知道的，都是被写进史书里保留下来的事件。然而，历史虽然真实发生过，史书却是人为写下来的，其中的真真假假，或许我们仍旧难以辨别。那么，古时候的那些史官们，他们是如何写史的呢？古代的历史是如何被记录下来的，帝王与史官之间的关系又是怎样的呢？
1.史官与帝王的关系
在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。
历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于君举必书，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。就是没有功绩，没干好事，也要虚构一些载入史册；或者假人之美，藉为私惠；或者颠倒黑白，把坏事说成好事。总之，自称我长，相谓彼短，略外别内，掩恶扬善(刘知几：《史通》)，凡是对自己有利的事，必书无疑；凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册。
帝王们或多或少都会干一些坏事，那些贼臣逆子、淫君乱主，干的坏事就更多，但是干归干，举归举，要载入史册，传之后代，是绝对不允许的。秽迹彰于一朝，恶名披于千载，有哪一个帝王愿意把自己的秽迹载入史册呢？所谓君举必书，不过是一句假话。只有在古代史书作为宫廷秘籍，由太史负责的时候，史官有记载特权，皇帝是不能察看史官记载。
史官们对于君举必书的态度颇为认真。中国古代的史官有秉笔直书好传统，尤其是司马迁这样一个特殊的史官，成为后世史官竞相继承的品操和史德。他们都知道史之为务，申以劝诫，树之风声，夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫(刘知几：《史通》)。因此，对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你举得对不对，都要直书其事。那怕把屠刀架在脖子上，也要说真话，不说假话。宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣，绝对不能兰艾相杂，朱紫不分。
帝王和史官，一个要自称我长、掩恶扬善，一个要直书其事，不掩其瑕；一个要文过饰非，一个要君举必书；一个要为自己树碑立传，一个要对后人申以劝诫。两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果，常常是权力压倒亢直者，屠刀强过笔杆子。在封建君主专制下，史官们屡遭厄难，原因就在这里。
2.史官怎样记载历史？
如何记载历史是史官的工作，而根本不是皇帝可能干预的了的，史官没有必要也没有义务要对皇帝负责，他只需要对事实负责，而皇帝更没有权力对史书进行修改。
正是为了保证这一点，古代史官并不是由皇帝任命，而是采取世袭制度的，就比如《史记》的作者司马迁，他的史官职务并不是由汉武帝封给他的，而是他由其父亲太史公那里世袭下来的。古代史官的世袭制保证了史官的人事权力不受执政者干预，史官成为了一个独立的系统处于王权控制范围之外，所以古代史官的地位是很高的。
据说当年曾经有一个人去投奔赵鞅子，赵鞅子因为有事就让那个人等了很久，后来赵鞅子见到那个人，问那个人会做什么？来人说，我没有什么本事，我只会每天跟着你，把你每天所做的丑事都记录下来。赵鞅子连忙为自己的失礼向这个人道歉，西洋楼怀疑这个人很有可能就是史官之类的人。
史官独立，当权者不能干涉史官的工作，但这并不表示当权者不会对秉笔直书的史官进行打击报复，事实是在相当一段时期史官文化独立恰恰是由无数史官用自己的鲜血和生命来加以捍卫的，除了我们刚才所提到的王允杀蔡邑之外，最为有名的则是崔杼弑君的故事，齐国的权臣崔杼弑杀了自己的君主齐庄公，齐太史直书崔杼弑其君，崔杼大怒，杀死了齐太史，齐太史的儿子复书崔杼弑其君，崔杼又杀之，齐太史的弟弟又写崔杼弑其君，崔杼又杀了他，最后齐太史的小弟弟接着写崔杼弑其君，崔杼终于无奈，只得放弃了。每每读到此处时，西洋楼都不觉的会泪流满面，以崔杼当时的势力连国君都能够杀死，但却不能迫使史官为其隐埋罪行，中国古代史官文化的可歌可泣由此可见一斑了。
3.李世民
但令人痛心的是这种情况最终没有能够保持下去，而破坏这一制度的罪魁祸首就是那个曾经被无数人称赞的一代贤君唐太宗李世民。李世民因是在玄武门靠搞兵变上的台，所以对此事一直耿耿于怀，在他通过科举制度成功的使天下英雄入吾扣中以后，就对延续了几千年的史官独立制度进行了彻底的摧残。
首先是对初唐的历史进行了全面的篡改，随后是把史官纳入了皇帝的管理范畴，最后是规定官方修史，史书的记载与编修归官方负责，民间修史不在允许，自此以后中国所有的正史被强行纳入国家主旋律的指导之下。
从中国政治发展来看，史官独立制度被破坏是封建君主专制制度发展的必然，因为到了这个时期，封建君主的权力已经日益强大，他们已经不能在允许史官还如同司马迁一样对自己品头论足。但中国的历史也由此而变得沉重，因为我们已经很难在区分出什么才是真正的历史，就如同张正隆在《雪白血红》里面所写的那段：历史是什么？历史就是个婊子，谁有权有势谁就可以弄她一下！

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桥西区18344027848： 古人是怎么记载历史的 - ？
致终氨甲： 最早应该是结绳记事 随着不断的发展就出现了甲骨文

桥西区18344027848： 古代的史官是怎么工作的?为什么他们皇上的一言一行都知道?？
致终氨甲： 中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职,统称史官.各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分类记录类和编纂类两者.史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间,这两者是不大分别的,后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官,前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,后者专门编纂前代王朝的官方历史.

桥西区18344027848： 先秦史官怎么记载当朝事件 - ？
致终氨甲： 史官记载当朝事件的时间用的是国君加多少年,例如秦穆公元年.先秦(公元前21世纪—公元前221年)是指秦朝建立之前的历史时代,是指从传说中的三皇五帝到战国时期,经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段.狭义的先秦史研究的范围,包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间,主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史.著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅.

桥西区18344027848： 史官体制是什么?为什么说史官体制是中国古代史学的主体? - ？
致终氨甲：[答案] 史官是中国古代最早出现的学者郡.史官制度是中国古代文明史上独有的现象,亦是世界文明史上绝无仅有的.从两汉时史官、天官的分道扬镳到唐初官方修史形成完善的史官制度.史官制度的的发展、完善对史学的影响是深刻的. 首先的史学的官方化,...

桥西区18344027848： 古人怎样将历史流传下来 - ？
致终氨甲： 通过史官记载 中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职,统称史官.上古时期:口耳相传,结绳记事,岩画,竹简等都是记录历史的方式. 商周时期:出现史官,甲骨文中有＂作册＂、＂史＂、＂尹＂等字.金文有＂作册内史＂、＂作册尹＂的记录.据王国维在《观堂集林》中考证,＂作册＂和＂内史＂是同样的官职,其长官称＂尹＂,都是掌管文书、记录时事的史官. 然后每个时期的史官都会将前代史官的实录整理成书,如:吕氏春秋、汉书、史记、永乐大典、四库全书等等

桥西区18344027848： 史书的几种记录形式 - ？
致终氨甲： 编年体 按时间为顺序,左传 每篇起始隐公XX年 资治通鉴; 纪传体 每篇一个或者一类人物,史记 十二本纪十表八书三十世家七十列传; 纪事本末体 完整记录一件事儿,把相关的材料都整合在一起.编年体就是记录每年发生的事儿,像是流水账,清X宗实录,就是编年的,每天干什么都很详细; 纪传体是正统,二十四史都是这样的,就是给人物立传,名垂青史,记事一般都在前边很详细,同一事件的很多人物共同参与的,后边的就略了,史记中常有“其语在XX事中”; 纪事本末体记录事件很详细,比较有名的史书,不太清楚.

桥西区18344027848： 历史是如何被记录下来的呢??？
致终氨甲： 在每朝每代都有史官,官位不大,主要管记录当年发生的一些大事! 就相当于现在的档案局!

桥西区18344027848： 古代历史是怎么记录下来的? - ？
致终氨甲： 每个朝代都有专门的史官,历史都是他们记录下来的.

桥西区18344027848： 古人的记事方法 - ？
致终氨甲： 1、物件记事 物件记事是用实物表达思想,传递信息.如用一根砍断了的牛肋骨表示断交或者苦果表示同甘共苦,藤叶表示永不分离等. 2、刻画符号 出自唐兰先生《中国文学学》,他指出:“文字本于图画,最初的文字是可以读出来的图画....