芝麻胡同讲一家人错综复杂的关系,让人晕了脑袋,芝麻胡同有原型故事吗?

作者&投稿:陶命 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
马卡阿胶膏做法~

阿胶膏做法
材料
阿胶一盒,无核小红枣,核桃仁,花生仁,黑芝麻,冰糖,古越龙山一瓶,热开水
做法
1.阿胶磨成细粉(药店会加工),无核小红枣切成两半,核桃仁和花生仁敲碎,所有原料混在一起,再倒入整瓶的古越龙山拌匀。
2.放下冰糖和磨碎的黑芝麻,倒一点热开水,再次拌匀碗中的阿胶混和物。上蒸锅,盖上盖,大火蒸1小时。
3.蒸阿胶膏中途,开盖三次,把碗中的阿胶用筷子搅拌,使之受热均匀。1小时后,把蒸好的阿胶端出在外晾一会儿。当阿胶表面有点凝固时,撒下新疆葡萄干在表面,等阿胶继续凝固。(南方冬天室温低,阿胶不用放进冰箱就能凝固;北方屋里有暖气,阿胶出锅后须要放进冰箱冷藏)。
4.进行趣味阿胶膏的制作:找几个糕点模具,趁阿胶出锅尚处液体时,把阿胶舀进这些模具里,等模具里的阿胶变成膏状时,用牙签顺模具内壁线条划开阿胶,最后用刀平铲阿胶底部即可。

我建议分开用吧,我对药理也不懂,要放在一起用最好问问专业的医生,我只用过玛卡,而且是纯植物的满泽玛咖片,我是配合玛卡干片用的,玛咖片按说明用,玛卡干片用来泡水喝,想喝都可以喝,我感觉这样配合用,效果很好的。要一起就问问专业的医生,身体要紧,安全也很要紧哦。

前段时间热播的电视剧《芝麻胡同》并没有原型,男主严振声(何冰饰)也并非是有原型可寻的,唯一值得推敲的“沁芳居”则会让人联想到老北京的独有的酱菜园子,说到老北京的酱菜园子不得不提一下“六必居”“天源酱园”和“桂馨斋”这三大酱菜园子了。

实际上该剧的“沁芳居”很大程度上借鉴了“六必居”的特点,比如“沁芳居”是严振声祖传的手艺,至今有好几百年的历史,而该剧的时间线是1947年,“六必居”的历史也颇为悠久,它是明朝中期(公元1530年)创立的,至今有五百年的历史了。

还有“文革”时期“沁芳居”的招牌被当做“四旧”的东西要被销毁,而严振声为了保住这块金字招牌,声称要劈了烧火,实际是做了家里的床板,可见这块招牌对他来说很重要。

而“六必居”在那个时期也有一段这样的经历,当时需要公私合营之前的招牌需要销毁,把原来的“六必居”改成“红旗酱菜厂”,在剧中“沁芳居”也因为公私合营把名字改成了“红星酱菜厂”,从种种设定来看“沁芳居”辛路历程也大大借鉴了“六必居”。

至于人物设定和剧情走向上,应该是编剧虚构来的,整部剧都围绕在“严家”儿女情长上,前期还有些讨论度,越往后期越狗血,剧中的部分人设也经不起揣摩,就拿剧中的男主角严振声来说,编剧的本意是把他塑造成一个,有能力、有担当、又肯吃苦的大男人,但是往往事与愿违,严振声的人设确实不太好。

严振声一个酱菜厂的“东家”,因为哥哥的惨死不得不背负起为“俞家”传宗接代的“使命”,因为在找“俞家”媳妇的路上有些坎坷,所以遭遇了种种“狗血”的剧情,比如说;原配林翠卿(刘蓓饰)为何不能在生一个姓俞,牧春花(王鸥饰)为何一见面就抓住了严振声的内心,严振声在娶了牧春花之后,为什么对原配林翠卿越来越生疏了。

俗话说一日夫妻百日恩的,严振声和原配林翠卿风风雨雨走过了十几个年头,在林翠卿十几岁的时候就嫁给了了比她小的严振声,一路上林翠卿为严家生儿育女、打理家事,强势中透露着一丝情意,直到青春貌美的牧春花出现,一切仿佛都变了,严振声为了她可以不顾一切,而这十多年的情感也只能用来怀念。

因为没有高低之分,林翠卿和牧春花作为严振声的妻子,三个人一起生活了很多年,直接实施一夫一妻制开始,严振声必须要在两个人之间做出选择,在心里商榷了很久后她选择和林翠卿离婚,在本人未到场的情况下做出来如此“寒心”的事,由此林翠卿秉着报复的心里和自己厨子做起了“夫妻”,本以为是男未婚女未嫁的好姻缘,无奈严振声又和林翠卿复了婚,这离婚、复婚的也太儿戏了吧,能不能尊重一下当事人的意见呢。

按照剧情走向林翠卿和厨子宝翔有了孩子,本应该远走他乡做一对半路夫妻的,可谁知林翠卿的心一直都没有离开过严振声,也从没打算和宝翔结婚,这“玩弄”人似的感情,让宝翔急红了眼,最终带着孩子离开严家,最终在临死时才把翠翠托付给了林翠卿,其实我一直觉得林翠卿在这方面做的很差劲,在当时那个比较“封建”的年代,林翠卿一个大家闺秀居然能够做出这种事情,可想编剧的脑子真的有坑。

在剧情发展到最后,这部剧已经丧失了让人追下去的勇气,尤其是下一辈的孩子们长大后,那执拗的性格和毁人的三观,着实让人看着生气,不过国产电视剧的通病是有个好的结尾,在老一辈人的引导下,年轻的一代有了更好的思维和想法。

如果说严振真的有原型可寻,那么他的人生该有多“狗血”呢?但是编剧的脑洞不止如此,只有你想不到,没有编剧虚构不到。



这部剧是没有原型的,虽然很多人认为这部剧中的门店跟六必居很相似,但这部剧并非以此为原型,只是单纯通过这一时代背景讲述当下社会的家庭生活,折射了当时那个年代人们内心的质朴跟义气。

男主作为一名腌菜铺子的老板,在那个混乱的时代,不止掌握着一家人的生计,也拿捏着无数伙计的生存,在经商环境很难的时代背景下,铺子不避免的经历了很多灾难。但男主始终大气自信,凭靠义气跟智慧支撑着生意。这部剧中对手艺传承的描写也是很到位的,尤其是在当今机器化生产日益普及的对比下,当时的老手艺还是很值得怀念跟颂扬的。

本剧另外一个看点是家庭生活,男主的父亲为了让他延续香火,半推半就中男主迎娶了年龄比自己小很多的二房。男主与上下两代人以及两任太太之间的情感故事也是出自编剧,没有原型可查。因为本剧极强的年代感以及演员们的演技导致观众认为是有原型的,这也是对本剧剧情设置及演员选择的一种肯定。



《芝麻胡同》的剧情人物都没有原型,主角严振生所经历的故事也都是虚构的。唯一可以称得上有原型的也只有剧中的酱菜铺子“沁芳居”,其实就是借鉴了北京人最为熟悉的老字号“六必居”的故事这一看法也得到了编剧的首肯,他承认剧中的酱菜技术细节都来自于六必居,而在《芝麻胡同》中饰演“小黑子”的演员侯煜在微博上表示出了对六必居的喜爱。

腌渍的人生,岁月的滋味。《芝麻胡同》以酱菜贯穿整部剧,而之所以认为沁芳居就是六必居的缩影,其实不单是在技术上的借鉴。“沁芳居”所经历的时代沉浮都和六必居有相当大程度上的吻合。

  • 首先,都在文革期间经历过改名。

《芝麻胡同》中提到过,在文革期间,公私合营的沁芳居曾被迫改名成红星酱菜厂。而巧合的是,百年老字号六必居也同样在文革中经历了“改名风波”,先后将名字改成了宣武区酱菜厂门市部红旗酱菜厂门市部。而沁芳居和六必居的牌匾也同样都是在文革之后才重新悬挂于店堂之中。

  • 其次,创办时间非常接近。

按照《芝麻胡同》中孔老痴的说法,沁芳居创办距今已有200多年历史,而剧中的时代背景是1947年,往前推溯200年的话,沁芳居的创办时间应该是在1747年左右。相传六必居创办于明朝中叶(公元1530年),但在1965年的时候,北京市委书记邓拓从原六必居酱园经理贺永昌手中借走了六必居大量的房契与帐本,并从中考证出六必居真实的创建时间其实是在清朝康熙十九年到五十九年间,也就是1680年到1720年。时间上的接近,再一次佐证了沁芳居其实就是六必居的缩影。

人生就像腌酱菜,百味俱全。其实不管沁芳居是否就是六必居,在酱菜之间寓意的人生哲理都是一样的,酱菜好吃就行,莫问厨子出处。



《芝麻胡同》应该是有原型吧。其可能就是六必居。最明显的证明是该剧小黑子的扮演者侯煜的百家号的截图中就能看出来。

而且从他字里行间里所表达的对六必居的喜欢,及《芝麻胡同》完成拍摄后欣喜心情,也让人不由得把《芝麻胡同》里的沁芳居和六必居相提并论了。而且沁芳居就是六必居,在历史上,它们还有吻合的地方。

六必居的十二种传统产品,在收看电视剧《芝麻胡同》时,细心的观众肯定是有所耳闻,文革时的六必居曾经被迫改名,而电视剧《芝麻胡同》里也提到过,文革期间,原公私合营沁芳居酱菜厂改名红星酱菜厂,这也太巧了吧,是不是更能证明沁芳居就是六必居呢。

个人觉得不管六必居是否为沁芳居的原型,都无法改变《芝麻胡同》的艺术性,也不能改变六必居的历史的悠久。



《芝麻胡同》的原型就是现如今的六必居。在《芝麻胡同》中提到过,文革期间,原公私合营沁芳居酱菜厂改名红星酱菜厂,所以这一点上,说沁芳居的原型就是六必居一点也不为过。

《芝麻胡同》这部京味十足的年代剧,此剧聚集了众多的实力派和老戏骨,无论是故事背景、剧情还是人物关系都非常有看点。剧中酱菜院子、芝麻胡同等场景都充满了烟火气息,很多观众更被勾起了儿时回忆。

剧中很多情节围绕沁芳居酱菜铺展开,这百年老字号呈现的酱菜工艺真叫人叹服。视帝何冰饰演的严振声是沁芳居的老板,他这一生以做酱菜为主业。通过酱菜缸这个物件穿插在了电视剧中,其实酱菜缸也很好的渲染了整部电视剧的主题。

在当时的那个年代恶势力并没有完全的铲除,很多人的生活都过的是一团槽,《芝麻胡同》这部电视剧讲述的就是作为主角的严振声如何处理好周围的所有事情,成为人生赢家的故事。




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芝麻胡同牧春花怀了谁的孩子
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