什么是成熟的二人转艺术？
二人转是在东北大秧歌的基础上，汲取了河北的莲花落的一些特点，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转并非只是两个人转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。
“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏％双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转，二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。
“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿，现在是指群唱、坐唱或群舞。
“戏”：指“拉场戏”。这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏，其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”：以二人转为基础发展而形成的剧种，黑龙江有龙江剧、吉林有吉剧、辽宁有辽南剧，已经是成熟的戏曲形式。
二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板（两块大板和五块节子板）外，还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板，一手打两块）。二人转的表演，有“四功一绝”：四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”；“一绝”是指手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。
东北曲艺
二人转是东北民俗特色。是一种集唱、演、说的一种表演形式。著名曲目有《小拜年》、《探妹》等等。随着时代的发展唱原味二人转的人越来越少，但二人转文化却需要传承下去，中国现代二人转届较有代表的任务有：赵本山及底子、魏三等。
二人转的表演形式，起初只有一旦一丑两个角色的对口演唱形式。旦角称“上装”或“包头的”；丑角称“下装”或“唱丑的”。开头二人先唱一段“小帽儿”，都是东北民歌，边舞边唱。接着是“说口”，丑角逗，旦角捧，类似相声。最后再唱正戏，唱词类似鼓词。如果观众欢迎，还可以再加演一两首小曲。也可以根据艺人所能，唱段大鼓或戏曲。后来又增加了单出头与拉场戏两种形式。单出头是一个人演唱，类似独角戏；拉场戏是三个人以上人物表演，多数是小旦、小生、小丑的“三小戏”。起初的拉场戏，是在二人转的基础上再增加一个剧中人物。如演出《劈关西》时，开头是二人转，旦角演金玉枝，丑角演鲁达，到后半部戏时，再上来个艺人扮演镇关西郑屠。再如《冯奎卖妻》，丑、旦二人分别扮演冯奎夫妇，最后再上来一个商人夏老三，夏老三下场后，又变回了二人转的叙述形式。这种“半拉场”正是从二人转向拉场戏过渡的表演形式。
丑角难演
二人转表演手段，有唱、说、做、舞四功。唱包括唱词、唱腔。说是指“说口”，包括“成口”“专口”“零碎口”及绕口令、数板等，要求说得俏，捧得巧，你有来言，我有去语，一问一答，幽默风趣。做，是指面部表情与形体动作，都要符合人物，符合剧情，装龙像龙、装虎像虎。舞，是指舞蹈，早期蹦蹦的舞蹈都是采用大秧歌的舞蹈，如常见的“浪三场”，表现了一个农村姑娘梳妆打扮出门的心情，“头场看手，二场看扭，三场的功夫全在走”，但舞蹈还是不多。当时演出讲究“眼不活，身不浪，全凭一口唱”。手持道具仍然是手玉子、毛竹板、方手绢和彩棒。
20世纪20年代后，二人转受辽南大秧歌影响，加强了舞蹈，使用了扇子（纸扇，不是现在的彩布扇），出现了以“浪”取胜的许多流派，如“稳中浪”“浪中俏”“浪中眼”“水上漂”等。这时，二人转舞已形成了跳跃、走动、翻身、扭动、错步、转身、扇肩、抖腕等各种动作，概括为“跳、走、翻、扭、错、转、扇、抖”八个字。
除各种舞蹈身段和“走场框”外，还有许多绝活，包括耍扇子、耍手绢儿、打手玉子（四块小竹板、一手拿两块）、呱嗒板儿（左手打五块小竹板连起来的“碎嘴子”，右手打两块大竹板，可以飞起来）等，都有各种花样。丑角的绝活，有耍彩棒、顶灯碗、端蜡台，甚至有加演小戏法、拉洋片的。
清末以前，二人转化装扮相极为简单。旦角化彩装，主角是本脸。自从1920年左右与评剧合作之后，旦角多改为评剧大扮，戴头面，贴水鬓，描眉抹粉涂口红，一般是穿绣花袄及裙。丑角勾三花脸。小生戴公子巾，着绣袍，穿厚底靴。但在郊区村镇小班中仍然因陋就简，如《黄爱玉上坟》中的刘公，就戴礼帽穿大褂代替乌纱帽官衣。表演上开始学习戏曲程式，讲究“手眼身法步”五法，注意刻画人物。逐渐形成了“唱、说、做、舞”四功。
最早黑山县艺人马玉（梆子艺人出身）第一个在正戏之前加上“起霸”和“喊赞”。赞词由于得水创作，一般是四句诗加上自报家门。如唱《华容道》前边加上张飞的赞词，唱《双锁山》加上高君保的赞词，唱《大西厢》加上孙飞虎的赞词等。有的艺人不论正戏内容如何，前边乱加当时大戏舞台上常见的黄天霸等人的赞词。这种形式很快传遍了东北三省。
当时表演程序一般有以下几种：
第一种是丑角上场先“起霸”“喊赞”，尔后换旦角出场，一起唱小帽，之后再唱正戏。
第二种是丑角上场先数板（如《五层殿》之类），尔后唤旦角出场，下同前种。
第三种是丑、旦同时出场，先舞“浪三场”，头场看手，二场看扭，三场功夫全看走。舞到高潮时，旦角还有“卧鱼”等动作。
正戏表演中有舞扇子、手绢、打手玉子、呱嗒板儿等绝活。有的艺人演《呼延庆打擂》等武段子，还带武打，包括三节棍、七节鞭等。演出《小天台》等剧目，则加拉洋片、唱大鼓、变戏法等杂耍节目。演《梁赛金擀面》时，丑角还兼演毛驴，庸俗不堪。演出《宋江坐楼》《双锁山》《花魁游街》《发财还家》等戏，丑角或观众可以向旦角点唱各种小曲。据说加小曲是由《坐楼》一戏开始的。演《大观灯》一戏，则全体演员下场扭大秧歌。演《黄爱玉上坟》一戏，扮演忤作（法医）者，要念大段“洗冤录”，如同京剧《法门寺》中贾桂念的大段状词，靠嘴皮子功夫。演《丁郎寻父》《冯奎卖妻》《狠毒计》等苦戏时，艺人向观众打苦水钱。演《黄爱玉上坟》《王小借粮》等带彩的恐怖戏，还要向观众打彩钱。
二人转音乐唱腔也是逐渐丰富起来的。早在民国时已有了“九腔十八调，七十二咳咳”之说，这是形容其唱腔丰富，曲牌很多，不一定是确数。但也有人认为“九腔”是胡胡腔、柳子腔、咳咳腔、二窝子腔、喝喝腔、糜子腔、佛腔、影腔、悠嗨腔。“十八调”是五更、放风筝、小拜年、小看戏、茉莉花、张生游寺、鸳鸯扣、茨儿山、拣棉花、下盘棋、画扇面、妈妈糊涂、跑关东、合钵、铺地锦、打秋千、送情郎和瞧情郎这些常用小帽、小曲。七十二咳咳中除“文咳咳”“武咳咳”“十三咳”外，主要是指二人转唱腔中带“咳咳”“哎咳呀”“呀呼咳”等衬字较多而言。
到了20世纪20年代末，二人转常用曲牌（包括基本唱腔小调、小曲）已有一百多种，出现了“十大曲调”之说。这十大曲调是当时二人转的基本调，即“胡胡腔”“喇叭牌子”“文咳咳”“武咳咳”“传令调”“红柳子”“哭糜子”“五字锦”“拦马正调”和“小翻车”。概括为“胡牌文武传红糜锦拦翻”十个字。实际上，传令调与拦马正调也不常用，反不如“抱板”“三节板”“压巴生”“大救驾”等曲牌用得较广。一般在一个节目中只使用五六个曲牌，最多不过十个左右。常见的曲牌连接是胡胡腔——大救驾——压巴生——文咳咳——武咳咳——三节板——抱板等等，中间有时也插入“专调”和“小曲”。
除基本唱腔外，二人转还有专调、小帽和小曲。如单出头《丁郎寻父》中的“打夯歌”；二人转《西厢》中的“观画”、《蓝桥》中的“打水歌”、《王美蓉观花》中的“报花名”、《燕青卖线》中的“卖线谣”、《王员外休妻》中的“鸳鸯扣”；拉场戏《拣棉花》《茨儿山》《拉君》《锔大缸》等剧目中也都有自己的专调。小帽、小曲则越来越多。仅各种五更也不下二十种，并出现了《文明落套》等反映旧民国时俗风尚的一些曲目。
二人转近百年发展的历程，是伴着黑土地的强弱、兴衰发展起来的，它的魅力已融入了东北人的血脉之中。所以，“宁舍一顿饭，不舍二人转”——这句话几乎成了东北农民祖祖辈辈留下的关键词。
什么是成熟的二人转艺术?
起初的拉场戏，是在二人转的基础上再增加一个剧中人物。如演出《劈关西》时，开头是二人转，旦角演金玉枝，丑角演鲁达，到后半部戏时，再上来个艺人扮演镇关西郑屠。再如《冯奎卖妻》，丑、旦二人分别扮演冯奎夫妇，最后再上来一个商人夏老三，夏老三下场后，又变回了二人转的叙述形式。这种“半拉场...
二人转十大老艺人
1、李青山 李青山，出生于1904年，祖籍山东，吉林舒兰人，是杰出的二人转老艺人。他的代表作有：《红月娥作梦》、《摔镜架》、《浔阳楼》、《西厢》、《蓝桥》、《回杯》等。2、王尚仁 王尚仁，出生于1902年，辽宁省昌图县人，艺名为王三乐子，师从张祯。他的代表作有：《西厢》、《蓝桥》、《清...
最有名的二人转老艺人是哪位
在民间有十位杰出的二人转老艺人被誉为二人转十大宗师，他们是：李青山、王尚仁、李庆云、杨福生、刘士德、阎永富、王悦恒、栾继承、程喜凤、谷柏林。每个人的详细情况，你可以到百度百科去查看，那里有非常详尽的介绍。希望能够帮到你。
什么是二人转?
它那粗犷、通俗、火爆的表演风格，富有传奇色彩的故事性和令人忍俊不禁的幽默感，以及独特的表演程式和舞蹈，正是二人转艺术别具一格的魅力所在。因此，将其誉为“乡土奇葩”毫不为过。作为东北三省（包括河北、内蒙古部分地区）的“土特产”，二人转生在民间，长在民间，发展成熟在民间。尽管关于二人转的...
二人转二人转简介
在中国的民间艺术中，有一种独特的表演形式被称为二人转。它有着丰富的历史渊源，早年曾被称作小秧歌、双玩艺、蹦蹦，还有过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏和东北地方戏等多种别称。二人转深深植根于东北地区的民间文化，属于走唱类曲艺，它的魅力主要在辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古东部的...
二人转作为东北民间艺术之宝,应该怎么传承下去?怎么为世人所熟知?_百 ...
完全靠黄色段子取乐，使得“二人转”演员的素质受到一些人的否定。“二人转”植根于东北的黑土地，主要流传和兴盛的地方是黑、吉、辽三省，因为具有地方特色而成就了独特的艺术魅力。在发展的历史进程中，“二人转”承载了强烈的地域特色，也成为了独特的地域符号，只要继续保持下去，就会越来越好！
刘玲辉的刘玲辉谈二人转
刘玲辉谈二人转 一、明确答案 刘玲辉对二人转有着深入的研究和独特的见解。她认为二人转是一种富有乡土气息的民间艺术，传承了丰富的民间文化，具有极高的艺术价值。二、详细解释 1. 二人转的艺术价值 刘玲辉强调，二人转作为中国传统的民间艺术，承载着丰富的历史文化内涵。它通过歌唱、舞蹈、戏剧等多种艺术...
东北二人转这门艺术是否会在年轻人这里失传?
东北二人转这门艺术，很有可能会在年轻人这里失传！之所以这样讲，是因为东北的年轻人留在东北的少之又少，他们大多选择南下打拼，生活习惯等等也发生了翻天覆地的变化！东北人爱唱二人转，是因为东北的冬天很漫长，几乎一入冬，东北人就停止了劳作，待在家里过冬！因为宅在家里非常的无聊，东北人就会唱...
二人转的起源在哪里?
关于二人转的起源和成因，说法不一，二人转艺人自己总结是“大秧歌打底，莲花落镶边”。总而言之，二人转是集东北民间文学、音乐、舞蹈、表演和语言为一身，并开放性地吸纳更多姊妹艺术精华的独特艺术形式，其“唱、做、说、舞、绝”的艺术特质决定了它旺盛的艺术生命力和强烈的艺术吸引力。二人转表演可以...
二人转已有300年的历史 体现文化生活的什么道理
解放后,人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展,举办二人转老艺人训练班,新学员培训班,请老艺人向学员传艺,组织二人转艺人互相观摩,特别是近年流行的通俗唱法和电声乐器等也已揉进二人转中,逐渐演变成现在的一门综合曲艺形式,表演形式与唱腔也更加丰富了。二人转的不断发展完善,充分体现了东北劳动人民对艺术美的追求和与时...
福佩大蒜： 二人转当前已经被看成是成熟的艺术形式了.表现手段出由过去的“成口、专口、零碎口、数板等发展了.这主要得归功于本山大叔加盟小品创作.不说了,就知道这点,还老在这里卖弄,这让人说多不好!
恭城瑶族自治县18725729600： 曲艺包括哪些内容? - ？
福佩大蒜： 据不完全统计,至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右. 相声、评书、评话、京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲、东北大鼓、温州大鼓、胶东大鼓、湖北大鼓、山东快书、快板书、锣鼓书、萍乡春锣、四川金钱板、山东琴书、徐州琴...
恭城瑶族自治县18725729600： 戏剧类! - ？
福佩大蒜：戏曲剧种: 1、昆曲 昆曲,又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种.它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行,当时的传奇戏多用昆曲演唱.除了保持早期昆曲特色的南昆外,还在全国形成许多支脉,...
恭城瑶族自治县18725729600： 中国传统戏剧,是去,是留? - ？
福佩大蒜： 我认为中国戏曲是留:戏曲作为中国5000年文化的结晶,历经老一辈的忘我创作,这值得我们称颂,而现在有些人说中国戏曲都是老掉牙的东西了谁还听那个,那么试问中央电视台为什么要把CCTV-1...
恭城瑶族自治县18725729600： 有什么好看的二人转介绍点啊 - ？
福佩大蒜： 东北人基本都爱看二人转,你一定是混血的.呵呵. 如果你只是喜欢听二人转里的搞笑的说口,那都可以.如果是听唱的二人转,那你得听省民间艺术团他们的唱腔,正宗的二人转艺术家.那才是好听的二人转,现在跟赵本山混的脸熟的唱的都不是很好听,他们的唱法很怪,我觉得不好听. 《猪八戒拱地》、《梁赛金擀面》、《回杯记》着这都是耳熟能详的好二人转.
恭城瑶族自治县18725729600： 《闯关东》的经典台词是什么? - ？
福佩大蒜： 尽管没有偶像明星,但是央视的开年大戏《闯关东》收视率一路“闯关”,电视剧以山东汉子闯关东为大历史背景,令众多对“闯关东”还保留记忆的东北和山东人家颇感亲切,也令本剧在东北三省及华北等地收视率一路飙升. 东北饮食:白...
恭城瑶族自治县18725729600： 文人音乐的特点是什么? ？
福佩大蒜： 文人音乐是有一定的文化修养的知识 阶层创作的音乐,具有强烈的个性色彩和 较高的艺术水平,是中国传统音乐所特有 的一道景观.文人音乐在先秦时代就已产生,孔 ...
恭城瑶族自治县18725729600： 雁鹅和白鹅的区别雁鹅和白鹅的区别是什么 ？
福佩大蒜： 1、雁鹅.雁鹅原产于安徽省西部的六安地区,目前逐渐也向东南方向进行延伸和扩... 雄雁鹅150日龄达到性成熟,雌雁鹅210日龄开产,每年产3~4次,共产蛋25~35个.2...
恭城瑶族自治县18725729600： 接力棒英语培训 ？
福佩大蒜： 在《吐槽大会》已经走红两三年的现在,“单口喜剧”是什么,似乎已经不需要再做过多解释.然而步入2020年,疫情、解约等纷扰却给这个蓬勃的行业投下一层阴影....
