宪法小议

浅谈对宪法认识 议论文 1000字~

毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。
首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起。
教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合，应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目，由应考者选择。毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致，做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题，还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题。选好课题是毕业论文成功的一半。
第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究
　　还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。

摘 要

本文是一个初学者对宪法学习的点滴体验，是随笔。是在学习宪法的精神和原理的基础之上引发的对宪政社会的认识。

正 文

一、宪法之法
就像人类在发明宪法以前已走过了漫长的历史一样，我在学习宪法以前只抱着一些朴素的美好愿望。后来我才知道这些东西是：自由、正义、文明、人权、秩序。也就是这些东西促使我饥渴吮吸人类的母乳，直到找到法律之门。
“拙用于大。”宪法这把笨拙的尺子是测量人类社会最基本愿望的第一标准，是人类实现自我管理愿望的最初逻辑起点。正因为它承载着人类社会最普遍最基本的东西，体现着人类最基本的愿望，因此它是普遍的，它也是宏大的。正因为如此，人们很少用到它（是因为人类最基本的愿望是稳定的，）甚至忽略它的存在。我喜欢它。正是这把尚方宝剑使无数干戈化为玉帛，解决其他法和个人权威解决不了的问题，促进了人类的幸福。是人类不借助神的力量就可以止恶扬善的最有力的武器。
我知道，任何事物都是有原因的，宪法亦然。宪法源于人类对自我治理的苦恼和对幸福的企盼。这种交织的感情使人类选择了宪法。
所以，宪法之上还有法，即人类的最初愿望的凝结：自由、正义、文明、人权、秩序等“万古不易之则”。“一切随着时间、地点、条件的改变而改变。”但是，我们应该相信，有些东西的变化周期实在是太长了，以至几千年的人类文明期间都没有部分质的变化。因此，我们一再去考察政治、社会意识形态的同时，也应当关注那些藏在人性深处的“不变”的东西，即使他们是少量存在的。因为这些东西是绕不开的。它们是很多事件的最原始动力起因。

二、宪法与社会契约
有一点是不言而喻，不证自明的：国家的兴衰，政府的优劣，人民的责任。
朴素的愿望解决不了复杂的问题，单个人也无法治理好社会。宪法是人民的约定，是一张写满人民权利的纸。在一定的社会情况下，面对共同的社会问题，通过一定的形式形成公意。此公意的原动力是公民权力。公意的物化是社会权力和国家权力。这种公意形成途径应是自下而上的。那种自上而下的不管是否符合民意，或更深层地说，是否适合社会发展的统治模式，常常要求民众以缄默的形式“接纳”。“在这样的情况下，普通的缄默就可以认为是人民的公意。”这是一种消极的契约形式。
中国自然经济和特殊农业情况无力产生一个自下而上的力量，所以，除了极个别时候国家极端腐朽，人民濒临死亡的边缘的情况下才发生极反现象以外，国家一般长期稳定。也由于这种长期奉行的人治，人们形成了对上级意志接受的习惯。“大多数民族，犹如个人一样，只有在青春期时代才是驯服的；他们年纪大了，就变成无法矫正的了。当风俗一旦确立，偏见一旦生根，再想加以改造就是一件危险而徒劳的事情了；人民甚至于不能容忍别人为了要消灭缺点而碰一碰自己的缺点，正像是愚蠢而胆小的病人一见到医生就发抖一样。” “一个习惯在君主之下过活的民族，如果意外地变得自由，他们就很难于保持自己的自由。” 这是一种缓慢发展的稳定，一种亚健康状态。这种状态不适应全球化潮流，所以要被淘汰。需要建立一个自下而上的动态的健康的社会形态。
社会越发展其社会化程度就越高，公民权利就越来越多。执�缁嵊凶庞胍酝�缁嶂疃嗟那�穑好裰髡�巍⒂邢拚��⑷ɡ�U系取?

三、国家与社会
国家与社会是不同的概念。法治过程是由法治国到法治社会的过程。国家是社会发展到一定阶段的产物。国家是社会矛盾不可调和的产物。在原始社会，随着剩余产品的出现就出现了实质意义上的公权力，即行政权力，司法权力，军事权力等。于是国家就产生了。国家与社会的关系是：社会是国家的基础，国家是社会的产物。国家具有相对独立性，国家一旦产生就与社会经济之间产生相对独立性，并反作用与社会，影响着社会发展进程。“这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”但是国家并不能长期地控制着社会发展的进程。当社会发展到一定阶段，国家也必须产生相应的变化以适应社会的发展。从历史上看，灭亡一个国家容易，而奴役该社会却相当困难就是这个道理。国家具有自觉性，社会具有自发性。区分国家与社会的意义在于在法治之路上一般从国家着手，先有国家的法治，再有社会的法治。
我们可以这样设想：在人类刚刚开启智慧开始审视自己的群时，在国家未产生以前的氏族、部落里，在人类未发明宪法以前，都或多或少存在了具有宪法功能的“规定”或意识。这些具有宪法功能的东西来自于是人的基本要求或基本权利。“人民是决不会被腐蚀，但人民却往往会受欺骗，而且唯有在这时候，人民才好像会愿意要不好的东西。”后来在千差万别的情况下出现了不同的国家形式。并非都走向了民主国家。

四、阶级性与公意
马克思主义告诉我们宪法的阶级性。又因为阶级性在共和国建立中的巨大作用，所以我们在很长的时间内很难淡化它。
当我们的后代看我们从1840年特别是1958年至今的历史时，或许认为我们所做是幼儿科，是惊险动画片。但是，教条主义、盲目、狂热这些东西在我们这个时代确实是存在过。
应当从时空的角度看阶级性。坚持平衡论和人民动力理论的结合。即阶级作为一个阶层与外界其他阶层包括国外要达成一个平衡，这一平衡是基于经济、军事、政治等因素决定的综合实力，共同构成一个人类共同的生态圈（这个生态圈是依科学和人文的理性为基础的）。但是它并不是静止的，而是人民包括领导阶级和被领导阶级不断提出新的要求，从而促使本阶级和社会的发展，这是动力。从而形成矛盾统一性与斗争性的统一。
基于这一理论，阶级性并不是一切的依据，而只是法的一个属性。这一属性存在着，并在特定的情况下突出。但在其他情况下成为隐性的。进一步说，资本主义与社会主义的根本区别是在基本制度上。现在中国在政治、经济等方面已克服了资本主义的弊端——已完成了社会主义革命的使命。我们坚信社会主义的优越性，并且会拿出勇气与自信来，让普天下的人都过上幸福的、自由的生活。
无产阶级是一个具有远大理想的阶级，有相应的气魄和胸怀，将摒弃一切狭隘的观念，在我们中国这块社会主义热土上建立一个人间天堂。当然，我们要的是理性或至少是“摸着石头过河”的谨慎理性作为前提，科学的制度作为保障。

五、集体主义与个人
在一个文明、法治的集体中是幸福的，在一个混乱、不义的集体中是人的悲剧。后者在人治时期是难免的。所以，我们应当把人的欲望限制在个体的私域范围内，公域由公意的理性来把持。宪法调配公权力和调整公权力与私权利的关系，是大众的公意的理性结合。其目的是保障公民权利，同时使公权力实现其积极功能。二者不可偏颇。当然二者的界线应考虑到经济、政治、文化、道德等因素。
六、未来社会
当我们的党从外线领导转入内线领导，当经济发展到一定程度，农民和农村的文明程度提高到一个新的阶段，法律意识提高到一定水平，我们就真正形成了一个共同的民族灵魂。到那时，我们的宪法也因有高明的法学家和民主的政治而有可能制成一个良好的法。在以上条件下，也会得到良好的执行，从而实现宪政。这样一来，法治社会——那个和平的、文明的、高尚的、人性的社会就到来了。当然，宪政和法治不是历史的终结，而是一场只有前方的跋涉。

参考书目：
1．《法理学——法律哲学与法律》 [美]博登海默，中国政法大学出版社，1999版。
2．《国家与法的一般理论》 [俄]拉扎列夫编，法律出版社，1999版。
3．《法治理念与方略》 汪太贤、艾明 ，中国检察出版社2001版。
4．《迈向民主与法制的国度》 刘作翔，山东人民出版社1999版。
5．《宪法学导论》 张千帆，法律出版社，2003版。
6．《法治国家论》卓泽渊，中国方正出版社，2001版。
7．《法律文化视野中的权力》法律出版社，1998版。
8．《家庭、私有制和国家的起源》恩格斯，人民出版社，1990版。
9．《社会契约论》 [法]卢梭，商务印书馆，2003版。

什么是宪法
宪法是规定公民基本权利和国家根本制度，具有最高法律效力的根本法。
如何理解：
1、宪法是母法。就象家里的母亲一样。所有的法律都必须根据宪法产生，不得违背宪法，违背宪法的法律是无效的。
2、宪法是爱法。就象母亲保护自己的孩子一样。宪法规定了公民的基本权利和义务。使我们的人格、人身、财产权益受到保护。
举例：
宪法第33条：中华人民共和国公民在法律面前一律平等
宪法第35条：中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
宪法第37条：中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。
宪法第38条：中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。
3、宪法是国法。宪法不是家法，也不是校规，而是规定整个国家基本制度的国法。
举例：
宪法第1条：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
规定了我国的根本制度是社会主义制度，而不是资本主义制度。
宪法第2条：中华人民共和国的一切权力属于人民。
规定了国家权力的来源是人民，而不是某一个国家领导。
此外，宪法还规定了我们国家的基本政治制度、经济制度、国家标志，如国旗、国歌、首都等。
宪法与我们小学生有什么关系？宪法中有哪些规定是跟我们有关的？
宪法第46条：中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。
宪法第42条：中华人民共和国公民中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。
宪法第43条：中华人民共和国劳动都有休息的权利。
宪法第49条：儿童受国家的保护。父母有抚养未成年子女的义务。禁止虐待儿童。
宪法第53条：中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

宪法是所有法中最重要的

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