为什么伯牙要“破琴绝弦，终身不复鼓”？谢谢！

为什么伯牙要“破琴绝弦，终身不复鼓”？谢谢！~

因为钟子期死了，伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。
钟子期：伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期说道“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”因此引钟子期为知音。

哦，这个啊 我想想啊 我在一首歌里有听到过，不过那首歌我也不知道有没有历史考究啊，根据你这句话我猜猜 伯牙和子期似乎是知己， 音乐方面的，听到对方的音乐一见如故，相约以后一定要在相聚弹奏，然后子期死掉了，埋在他俩相约的地方，伯牙来到后没有看到子期，只看到了一座坟冢，伤心欲绝。 知己死了，那他弹琴还给谁听？于是：破琴绝弦终身不复鼓。 嗯，大概应该是这样的吧？

因为钟子期死了。

伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。

俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”

这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

扩展资料：

先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。 

参考资料来源：百度百科-俞伯牙摔琴谢知音

因为钟子期死了，伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。

俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

扩展资料：

先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。 

参考资料来源：百度百科-俞伯牙摔琴谢知音

因为钟子期死了。
伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”
这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
扩展资料：
先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。因为钟子期死了。
伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”
这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
扩展资料：
先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

钟子期死后，伯牙觉得失去了真正的知音，他的音乐在也无人能理解。他的志向再也无人能明白，无边的孤独和寂寞涌上心头，她悲恸欲绝，黯然神伤，于是用“破琴绝弦，终身不复鼓”方式表达他内心的极度痛苦和对子期的深深思念。

伯牙认为除了钟子期，再没有人是自己的知音，再没有人能听懂自己的琴声。所以，弹琴也没有意义了。就像伯乐和千里马一样。刚考了，对了。

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渭滨区15065532334： 为什么伯牙要“破琴绝弦,终身不复鼓”? - ？
茶裕善宁：[答案] 因为钟子期死了,伯牙认为知音已失,再弹琴也没有人能听懂,所以就“破琴绝弦”了. 钟子期:伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期说道“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”因此引钟子期为知音.

渭滨区15065532334： 伯牙为什么要破琴绝弦终生不复鼓 - ？
茶裕善宁：[答案] 钟子期,伯牙的好友,死后,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓,表达了他对钟子期的深情厚谊.

渭滨区15065532334： 伯牙为什么要“破琴绝弦,终身不复古”? - ？
茶裕善宁：[答案] 伯牙鼓琴终生不复古不止是只一辈子不在弹琴其中还包含着他与钟子期之间的友谊,伯牙是远近文明的琴师可见他也很爱弹琴.但是钟子期死后他却愿意一辈子不弹琴可见他对钟子期的友谊深厚不愿意认为钟子期死了便没有人可以做他的知音了由此可...

渭滨区15065532334： 伯牙为什么要＂破琴绝弦,终身不复鼓〃? - ？
茶裕善宁：[答案] 钟子期是伯牙相见恨晚的一个知己,而子期死了,伯牙觉得没有了知己,没有人再懂自己的琴意,还弹什么琴呢.

渭滨区15065532334： 伯牙为什么要“破琴绝弦,终身不复鼓. - ？
茶裕善宁：[答案] 用原文回答:钟子期死 用自己的话回答:钟子期是伯牙的知己 但是他死了

渭滨区15065532334： 《伯牙绝弦》子期死后,伯牙为什么\“破弦绝琴,终身不复鼓?” - ？
茶裕善宁：[答案] 琴为知音起,知音已逝,琴声亦要随之消亡.

渭滨区15065532334： 伯牙绝弦的课文博雅为什么要“破琴绝弦”终身不复鼓? - ？
茶裕善宁：[答案] 因为伯牙认为:钟子期是唯一理解自己心意、有共同语言的人,是自己的知音.钟子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴.

渭滨区15065532334： 伯牙为什么要破琴绝弦终身不复鼓 - ？
茶裕善宁：[答案] 因为他的知音子期死了,没有人了解他了.

渭滨区15065532334： 为什么伯牙要“破琴绝弦,终身不复鼓”?谢谢! - ？
茶裕善宁： 因为钟子期死了,伯牙认为知音已失,再弹琴也没有人能听懂,所以就“破琴绝弦”了.钟子期:伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期说道“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”因此引钟子期为知音.

渭滨区15065532334： 伯牙绝弦里为什么伯牙要“破琴绝弦,终身不复鼓”? - ？
茶裕善宁： 伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以,终生不再弹琴了.