“孔子”中周迅饰演的南子历史资料

<<孔子>>中周迅饰演的南子是哪国人~

周迅饰——南子（生卒年不详）　　春秋时期卫灵公夫人。宋国贵族女。又称釐夫人，姓子。原与宋国公子朝相好，受卫灵公宠幸。鲁定公十四年（前496），告发太子蒯聩谋图行刺，蒯聩出逃。同年召见孔子，子路获知后不悦。鲁定公十五年，与卫灵公同车出游，孔子被安排乘车随后，孔子认为受辱离开卫国。鲁哀公三年（前492），灵公病亡，她立蒯聩之子蒯辄( 即卫出公)，后蒯聩与蒯辄争位，卫国大乱。事迹见于《史记�6�1卫世家》《史记�6�1孔子世家》等。

　　南子，卫灵公的夫人，宋国人，生得十分俏丽，富有风情

　　传说南子早年在宋国即有人私通，为了她，卫国发生过争斗，不管是不是真的，反正她的名声很大。看样子她也是一个追星族，久慕孔子之名，如今孔子来了，得好好见一见，不过我就不解，上一次孔子在卫国住了将近一年，南子为何不见他？《史记》说：
　　（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！"
　　这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，比起孔子见老子，意义不可同日而语，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
　　其实，这里主要是因为子路不悦的缘故。
　　子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
　　然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。
　　[编辑本段]众说纷纭
　　针对以上这段话，有着两种截然不同的理解，说起来还挺有意思。一种是李泽厚的理解。他认为，这是因为南子是一个淫妇，不道德之人，孔子却去见了她，引起了弟子子路的怀疑，以为他和她有什么见不得人的勾当，所以孔子不得不自我表白：
　　我如果做了错事，老天会惩罚我的！老天会惩罚我的！
　　这表明孔子不是那种假道学，不装腔作势。
　　一种是南怀瑾的理解。他认为，孔子的意思是说你们对南子的看法都不对，我所否定的人是那种不可救药的人，一定是罪大恶极的，不但人讨厌他，天也讨厌他，那种人我是不会与他来往的，可是南子不是这样的人。
　　两种理解都有意思。不过，南怀瑾的理解显然有漏洞。因为孔子去见南子之前并不了解她，他怎么知道她不是那种不可救药的人呢？只能说是孔子见了南子后，发现她不是人们所认为的那种人。
　　[编辑本段]千古之谜
　　然而，还有一个疑问，那就是南子想见孔子，孔子为什么一开始就不愿意见她呢？是男女有别？非也，春秋战国时期，男女相见是极自然的事，《诗经》里面有大量的记载表明那个时候，男女关系还是比较自由的。再则南子也说了，四方之君凡是愿意与她的丈夫卫灵公结为兄弟的，都要拜见她的。是南子名声不好？非也，倘若孔子在这之前就听说南子不好的名声，那表明南子一定有什么劣迹，且一定会载于史册，不会如现在这样简单的。那么，到底这里面什么奥妙呢？恐怕谁也无法解答了，这只能是一个千古之谜。
　　旧说，南子是卫灵公夫人，其人貌美而淫乱，卫灵公为其所迷惑。孔子拜见南子，欲通过南子说服卫灵公推行治道。孔子的弟子子路为人刚直，不达孔子之意，认为君子不当见淫乱妇人，对孔子见南子之事很不高兴。孔子发誓表白说：自己若非为行治道而见南子，愿老天惩罚我！
　　汉儒孔安国以为，子路不满孔子见南子，孔子便赌咒发誓表白自己，其事有无颇有可疑。而王充则谓：“南子，卫灵公夫人也，聘孔子，子路不说，谓孔子淫乱也。孔子解之曰：我所为鄙陋者，天厌杀我！”（王充《论衡·问孔》）如此叙述就变成了孔子有无淫乱之事了。
　　而刘知己说：“覩仲由之不悦，则矢天以自明，……圣人设教，其理含弘，或援誓以表心，或称非以受屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉！”（刘知己《史通·惑经》）刘知己称赞孔子，不因子路怀疑非难自己而恼怒，“援誓以表心”，有“大圣之德”；但他批评庸儒“文过饰非”云云，似乎孔子见南子一事，其心迹虽明，其事仍有可议。
　　《朱子语类》卷三十三载有这样一条材料：有学生向朱熹求教《论语》“子见南子”一章的解释，朱熹出人意料地做了一种浪漫诙谐的回答：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。向有人问尹彦明：今有南子，子亦见之乎？曰：不敢见。曰：圣人何为见之？曰：能磨不磷，湼不缁，则见之不妨。”意思是说，如南子之冶艳，若没有出污泥而不染的操守，很少有人不为之动心。堂堂朱夫子在这里竟然把孔子见南子说成是“圣人出格事”，应该也是很“出格”的吧。
　　以上种种解释，都将“子见南子”一事或明或暗地作了一种凡俗化的解释。
　　《论语》一书，记事记言极其简练，有很大的解释空间。出于卫道的需要，明代杨慎将《论语》的解释由凡俗化转向神圣化，特别是对“子见南子”一章，要去除以往解释中的浪漫化的倾向。对上引《论语·雍也》“子见南子”章，杨慎是这样解释的：第一，按古礼，士人在一国做官，当拜见国君夫人，即“小君”。当时正值卫君宴享，夫人南子参与，南子实际左右着卫国政治，她以卫君的名义邀请孔子参加，孔子不好拒绝。第二，子路误会孔子拜见卫国“小君”，是有意要在卫国做官。他不愿意孔子在卫国做官，并非怀疑孔子有“犯色”之想。第三，所谓“夫子矢之”，“矢”的意思是“直告”，而不是“发誓”，孔子直率地告诉子路说：吾道之所以不行，是天所弃绝，不是南子所能复兴的，我怎么会依赖她来推行治道呢？我之所以见南子，不过是出于礼貌而已。通过这样一解释，不仅孔子不曾有浪漫之迹，就是子路也不曾怀疑孔子有浪漫之情。


　　子见南子 一段绯闻

　　南子，史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。
　　南子是当时上流社会腐朽糜烂生活的最佳代表。她原本是一个小国也就是宋国皇室的贵族，与自己堂兄朝青梅竹马，出双入对，暗通款曲，恰似一对情侣。因为这种同姓私通的关系在当时无异乱伦，于是两人只能私底下偷偷摸摸地约会。后来南子嫁给了卫灵公，但她并没有结束她与堂兄朝情人的关系。因为她貌美如花、风华绝代，所以迷得卫灵公神魂颠倒。其实，卫灵公也是个好色之徒，因此他与南子二人的结合可谓是双剑合璧，相得益彰。

　　卫灵公觉得一对一的性生活不过瘾，便特意把南子的情人朝请到宫中来，玩二对一。南子看卫灵公如此超然大度，也主动和卫灵公的属下大臣弥子瑕勾搭成奸。

　　就这样，南子嫁到卫国没多久，就已成为出名的荡妇。然而就是这样一个沉迷于淫乱的女人，听说具有圣人之称的孔子来到卫国，便派人把孔子召进了宫中。

　　其实，此时的孔子已经知道南子的风流名声，按照他圣人的礼数，他应该婉言拒绝这个邀请，然而他却受宠若惊，欣然接受了南子的邀请。于是，时年五十六岁的孔子此时已经把“唯女人与小人难养也”的著名理论抛到九霄云外，喜滋滋地走进了卫国的皇宫。孔子进宫后，大礼叩拜，希望一睹南子的芳容。但使他没有想到的是，自己只隔着竹帘和南子说了几句话，听到了几声南子头上珠环翠绕的首饰叮叮当当的响声，结果连个面儿都没见着。

　　当孔子满怀失望地回到住地时，早已等得不耐烦的徒弟子路立马拍案而起，话中带刺地说，老师，您怎么去见那个女人呢？怎么不推掉呢？您平时不是告诉我们女人与小人一样吗？何况这个女人的臭名昭著？您怎么自己就不洁身自好呢？这不是坦坦荡荡的君子行为。

　　按照孔子的生活惯例，此时应该说出一番大道理来，立马占据一下理论优势，为自己的所作所为粉饰出一光辉形象。但是他此刻还没从南子那珠环翠绕的首饰叮叮当当的响声中缓过神来，突然被自己的弟子这么一责问，便吓了一跳，本能地脱口而出，举起双手，赌咒发誓说，要是我做了什么见不得人的事，天打雷劈，天打雷劈！看来，即便是圣人，被逼急了，也有装疯卖傻的时候。

南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。
南子，史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。
《论语·雍也》里有段有趣的记载：
子见南子，子路不说(音yuè，同“悦”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
后人有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么，天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。

史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献都记载有“子见南子”一事。
《走私的后妃·南子的绯闻》（作者：周游）：
南子何许人也？孔子为什么要见南子？“子见南子”是为谈礼论道吗？南子来自宋国宗室的美人，是卫灵公夫人。待字闺中，南子就已和公子朝私通。公子朝是一个非常俊美的男子。两美相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的的压力，竟把南子嫁给老态龙钟的卫灵公。尽管卫灵公对南子无精打采，但对一个名叫弥子瑕美男子竟然兴高采烈。有一次吃桃子，弥子瑕竟然把剩下的一半送进卫灵公的嘴里，卫灵公居然笑而纳之，而且赞不绝口：“子瑕爱我爱得太厉害了！一个甜美的桃子都舍不得一个人吃，还分一半给我。”文武大臣无不掩嘴偷笑。由此，“食桃”一词成为男子同性恋的代名词。据《盐铁论•论儒》记载：“子瑕，佞臣也，夫子因之，非正也。” 何谓“因”也？孙辈和祖辈妻妾性交为因。仗着卫灵公和南子的宠爱，弥子瑕胡作非为。尽管已有卫灵公和弥子瑕祖孙两代来嬲，南子仍不满足，经常红杏出墙，甚至借故回宋国和公子朝幽会。卫灵公非常怜香惜玉而且大公无私，毫不利己，专门利人，特为南子另建宫殿，大开方便之门，甚至经常邀请公子朝来作国事访问。不久，南子生产一个儿子，名叫蒯瞆。至于蒯瞆是不是卫灵公的儿子，恐怕只有南子知道。不过，蒯瞆成年后就被立为世子。据《左传•定公十四年》记载：“卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。大（太）子蒯聩献盂于齐，过宋野。野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’歌词大意是：已经满足了你们的母猪，为什么还不归还我们漂亮的种猪？蒯瞆痛恨此事，就派家臣戏阳速趁着朝见的机会刺杀母亲南子，企图平消丑闻。南子觉察了这事，就告诉了卫灵公。卫灵公竟把蒯瞆驱逐出境。

南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。 南子，史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。
《论语·雍也》里有段有趣的记载：
子见南子，子路不说(音yuè，同“悦”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
后人有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么，天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。

http://baike.baidu.com/view/124723.htm?fr=ala0_1

详见百度百科

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多伦县17876159044： 电影《孔子》中的南子,历史上有这个人吗? - ？
吕孟星乐： 1.南子,卫灵公夫人春秋时卫灵公夫人,,美貌动于天下; 原为宋国公主; 与卫灵公男宠公子朝相恋,后随公子朝出走晋国; 孔子因为礼貌去见她,子路不高兴.认为孔子和南子有不合于礼的事.孔子对子路发誓说:如果我和南子有对不起礼的事,老天就厌弃我吧. 〔 即:子见南子,子路不悦.夫子矢之曰:“予所否者,天厌之.天厌之.”(《论语·雍也》) 〕

多伦县17876159044： 《孔子》有谁看了 周迅演的南子的问题 - ？
吕孟星乐： 看剧情的话,本来孔子对南子没感觉的,只是承认她的美貌,但是,南子最后的那句话和那敬重的一拜,让孔子觉得她似乎懂得他的心思,而且又懂政策,倒是一位人才... 南子一直就欣赏孔子的才干,又见他几次巧妙地回答了问题,不懂色心,便喜欢上了吧.要不,怎么会在车上回想孔子的一举一动呢! 她死了,应该是太子搞的吧,而且,正好符合了孔子说,卫国有大乱的预测.

多伦县17876159044： 电影《孔子》中周迅饰演的南子是被谁用暗箭射死的？
吕孟星乐： 被卫王的儿子,也就是卫国的太子,派人暗杀的.不过也不一定,具体被谁杀的其实并不重要,也可以是被卫国某些不满南子的大臣所杀.关键她的死是用来展现孔子的先见之明,孔子刚说卫国要乱,南子就被杀死了,也就是这个意思.

多伦县17876159044： 孔子电影两百字简介 - ？
吕孟星乐： 公元前六世纪,孔子(周润发 饰)受到鲁定公(姚鲁 饰)赏识,从中督宰晋升为大司寇,这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念.但是,三桓独霸朝纲,也让孔子感受到了重重阻力.他因阻止季桓子(陈建斌 饰)家奴免受陪葬,而与之结...

多伦县17876159044： 历史上真的有“南子”这个人么 - ？
吕孟星乐： 南子,春秋时卫国卫灵公夫人,原为宋国公主;比卫灵公小三十多岁,美貌动于天下; 与卫灵公男宠公子朝相恋,后随公子朝出走晋国.

多伦县17876159044： 请问电影《孔子》里,南子具体是怎么死的? - ？
吕孟星乐： 她是王后,照理说后宫是不能摄政的,但是她仗着卫王有点老糊涂了,就把朝政大事都揽到自己手里来管,所以被太子怀恨在心,最后被太子派出的刺客,用弩射杀在马车里了.

多伦县17876159044： 《孔子》中南子是怎样一个人 - ？
吕孟星乐： 《孔子》中评价南子为:好色如好德之人

多伦县17876159044： 孔子里周迅为什么会死? - ？
吕孟星乐： 因为她很有才,卫国(周迅扮演的南子的国家)的王很欣赏和喜欢她,而且很听她的话,国家大事都由她做主,这威胁到卫国太子的地位,而且还担心自己会被废掉,所以就傻了南子(周迅).我是这么理解的.

多伦县17876159044： 孔子 南子中的南子是个什么样的人,为什么孔子不愿意见她 - ？
吕孟星乐： 当时孔子暂住在卫国,受到卫灵公的礼遇.结果灵公夫人南子就主动想见见孔子.南子这人名声很不好,大概是有狐媚之道,把卫灵公迷得不知东南西北,也颇会弄权.倒是有几分武则天的意思.我们在前面还提到过,她还和当时美男子宋朝有私通行为.可谓名声狼藉.对于这样的人,孔子大概唯恐避之不及的.可孔子又是一个很遵循礼的人,不敢失礼.(后来阳货就是利用了这点,而见到了孔子一面.)所以孔子只要硬着头皮去了.南子倒是格外客气,行了大礼.

多伦县17876159044： 《孔子》影评 - ？
吕孟星乐： 春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中.他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年.一直未曾放弃的是礼义仁和. 我带着并不是很高的期望去看这部影片.两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完.正如胡玫所说“《...