唱的文言文是什么

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1. 唱在古文中有哪些解释

唱chàng

〈动〉

(1) （形声。从口，昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义：领唱）

(2) 同本义 [precent]

唱，导也。——《说文》

取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注

唱和有应。——《荀子·乐论》

晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》

(3) 又如：唱和（唱歌时此唱彼和）

(4) 倡导；发起。后作“倡” [promote]

为天下唱，宜多应者。——《史记·陈涉世家》

予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

(5) 又如：唱义（倡导起义）；唱谋（率先策划）；唱始（倡始；首倡）

(6) 歌唱，吟咏 [sing]。如：唱书（说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的，称作唱书）；唱诗（吟诗）；唱月（对月吟唱）

(7) 表演 [play]。如：唱白脸

(8) 叫，呼 [call out;cry]。如：鸡唱三遍；唱晓（鸡鸣报晓）；唱好（喝采叫好）

2. 【只唱文言文的歌手.古诗词】

推荐一位古风歌手： 刘子菲刘子菲，80后独立音乐人、音乐制作人，是一位既能作词、作曲，又能演唱的创作型歌手。

现已发行首张个人全创作专辑《乱红》和第二张个人全创作专辑《意·境·界》。代表作：《越女》、《乱红》、《奴归处》、《虞美人》、《无题·灵犀》、《织女心丝》、《若只如初见》等。

2. 作品鉴赏《织女心丝》黄梅天 细雨绵绵湿了线琴轻弹 谁在耳边轻声叹剪不断 理还乱万缕千丝不成篇晓星辰 哪颗是你的思念初相见 与君漫步山水间手轻牵 怎诉柔肠千万千秋风起 君不见望穿秋水奈何天蓦然间 已是人间多少年上青天 抽出心丝与君牵心相连 任他银河浪滔天芳华减 不见当年你的脸日月长 真情化雨满人间《乱红》红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神歌谱你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~（间奏）红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~且看人海茫茫乱红化雨成烟蓦然间，已隔世几重天~~~~~。

3. 文言文中歌的意思

歌的文言文解释

拼音：

gē

部首：

欠

部首笔画：

4

总笔画：

14

笔顺：

横竖折横竖横竖折横竖撇折撇捺

详细释义

gē

①唱；唱歌。《垓下之战》：“歌数阕，美人和之。”《醉翁亭记》：“负者歌于途，行者休于树。”

②歌曲；合乐能唱的诗。《前赤壁赋》：“倚歌而和之。”《岳慢楼记》：“渔歌互答，此乐何极！”

③作歌；吟诵。《观沧海》：“幸甚至哉，歌以咏志。”《琵琶行》：“因为长句，歌以赠之。”

【歌钟】即编钟，一种铜制的打击乐器。

4. 描写歌声的古文

战国·郑·列御寇《列子·汤问》：

“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

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纳雍县18780825741： 文言文中意思是唱歌的词 - ？
咎竖再林： 就是单一个“歌”字,就是唱歌的意思,比如 荆轲去秦国时,高渐离击剑而“歌”这里就是唱歌的意思.比如曹操的诗句,对酒当歌,这里也是指唱歌.

纳雍县18780825741： 唱言当如是捉,如是正 的文言文翻译 - ？
咎竖再林： 唱言:大声背诵.当:应当.如:象.是:这样.捉:逮住;把握,引申为控制.正:正前方.唱言当如是捉,如是正:大声背诵应当象这样控制(行船),象这样使(船)向正前方行进.这句话节选自《百喻经·口诵乘船法……》,这里可以参考.

纳雍县18780825741： 在文言文中 为天下唱 这句啥意思 - ？
咎竖再林： “唱”通“倡”,首发.向天下人发出号召.

纳雍县18780825741： “唱歌”这个字在小古文中用什么字代表 - ？
咎竖再林： 吟,颂都是古代常用的

纳雍县18780825741： 文言文中的通假字解释？
咎竖再林： 1.强通僵:“僵硬”,如“项为之强”. 2.女通汝:“你”,如“诲女知之乎”. 3.说通悦:“高兴、愉快”,如“不亦说乎”. 4.知通智:“智慧”,如“孰为汝多知乎”. 5.见通现:“出现”,如“路转溪头忽见”. 6.乌通无:“没”,如...

纳雍县18780825741： 用文言文写的歌有哪些 - ？
咎竖再林： 我很想挑战一下``` 是把K歌之王翻译为文言文?没那么BT吧``反正我自由发挥了: 予尝闻竹林七贤,特立独行,不与时俯仰,弗从俗浮沉.其嵇康者,好锻炼,善奏《广陵》之音,东市就戮,神色怡然;彼阮籍者,绝猖狂,好驾车出游,遘穷途...

纳雍县18780825741： 讲课本中的文言文用歌唱出来这种形式叫什么? - ？
咎竖再林： 吟诵,就是有抑扬顿挫有节奏的吟唱文言文或古诗.可以帮助更好地记忆古诗文.

纳雍县18780825741： 这首歌里唱出我的心声了,用文言文怎么表达 - ？
咎竖再林： 这首歌里唱出我的心声了,用文言文表达为: 此曲表我心也.古有: 歌以咏志精炼到极致.

纳雍县18780825741： 小古文以前是唱的吗 - ？
咎竖再林： 不是,只有诗词歌赋是用唱的,古文之类都是吟诵的.诗词歌赋都是由固定曲目的,所以是用唱的,就像现在的流行歌曲一样,不过随着时间流逝以及战乱,人们的口音变化等等,曲目失传,结果就唱不了了,但古文没有曲目,不能唱,除非有人专门谱曲.

纳雍县18780825741： 这些古文那些有歌曲形式的? 离骚 季氏 寡人 蜀道难 登高 琵琶行 虞美人 蝶恋花 氓 - ？
咎竖再林： 古代的诗、词、曲都是可以用来“歌”的,相当于现在的歌词.而你的行文里说的有《离骚》、《蜀道难》、《登高》、《琵琶行》、《虞美人》(词牌名)、《蝶恋花》(词牌名)、《氓》(古诗).季氏和寡人都是散文,当然你要是觉得好也可以用来歌.