归有光《送吴纯甫先生会试序》全文翻译
原文 ：
予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰玮，不见施设2，独喜为人言之。人无贤愚，见者倾倒。自少年学子稍知向方者，必引而进之。士之有志者，亦皆归先生。每从嘉林修竹间，纡衿方履，笑咏相随，殆无虚日。时有质辨，剖析毫发，议论蜂起，群疑豁如，云披雨霁，天清日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隐忧于其间。天子中兴，慨然有志于三代之治。诏书数下，所以修明千百年之废典者不一事，悉先生之所尝言者。故与先生游者，皆去为显官。先生独为诸生，揖让进退自若也。
嘉靖辛卯，先生始发解，于是将上礼部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间，而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜，而以得所遇之为乐。
予惟国家以科目收天下之士，名臣将相，接踵而兴。豪杰之士，莫不自见于其间。而比年以来，士风渐以不振。其始羸然一书生耳，才释褐3而百物之资可立具，此何从而得之哉？亦独不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵禄宠锡4之者何如也！世之所倚重者尽赖此辈，而如是弥望，君子盖以为世道无穷之虑焉。
初，先生与余论天下事，予未尝不竦然，又默然有感也。以为在位者皆以此为心，则天下可以无事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而从事焉，则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师5，持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随
者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。故予 谓先生不谓之晚，而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒，虽襁褓而朱紫6，日唯诺于殿廷，吾不谓之遇也。因书以为别。（取材于归有光的同名文章）
【 注释 】1本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的「发解」指考中乡试第一名，「将上礼部」指即将赴京会试。2施设：施展才能的机会。3褐：粗布衣衫。4锡：同「赐」。5师师：庄严恭敬的样子。下文的「谔谔」，直言争辩的样子。6朱紫：古代高级官员的服色，借代高官显爵。
谔谔之士文言文翻译
《韩诗外传》卷十:“有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。” 《晋书·傅玄传论》:“抗辞正色,补阙弼违,谔谔当朝,不忝其职者矣。” 明 归有光 《送吴纯甫先生会试序》:“夫趋俗之士师师,持正之士谔谔。” ② 挺立貌。谔﹐通"岳"。 《艺文类聚》卷六二引 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“...
张自新传文言文阅读答案
自新写文章,渊博高雅而有奇伟气概,人们不知道。我曾把这些文章拿给吴纯甫看,纯甫喜欢奖掖士人,然而其中所赞许的人,不过一两个,而仅称许自新。 自新死了,纯甫买来棺材为之安葬。 归子说:我和自新交游最久,看见他当面斥责别人过错,使人无容身之处。 大庭广众之下,他讲一句话,不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷...
归有光送吴纯甫先生会试序原文及翻译
原文：予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。先生自负瑰玮，不见施设②，独喜为人言之。人无贤愚...
质辩的解释
质辩的解释 亦作“ 质辨 ”。1.质疑辩论。 《新唐书·刘子玄传》 ：“宰相 宋璟 等不然其论，奏与诸儒质辩。” 明 归有光 《送吴纯甫 先生 会试序》 ：“时有质辨，剖析毫发， 议论 蠭起，羣疑豁如。” (2).指质正分辩。 《平山冷燕》 第五回：“ 山显仁 质辩道：‘天子宠爱，岂...
质辩的解释
质辩的解释亦作“ 质辨 ”。1.质疑辩论。 《新唐书·刘子玄传》 ：“宰相 宋璟 等不然其论，奏与诸儒质辩。” 明 归有光 《送吴纯甫 先生 会试序》 ：“时有质辨，剖析毫发， 议论 蠭起，羣疑豁如。” (2).指质正分辩。 《平山冷燕》 第五回：“ 山显仁 质辩道：‘天子宠爱，岂独...
自我质辩名词解释
质辩的解释亦作“ 质辨 ”。1.质疑辩论。 《新唐书·刘子玄传》 ：“宰相 宋璟 等不然其论，奏与诸儒质辩。” 明 归有光 《送吴纯甫 先生 会试序》 ：“时有质辨，剖析毫发， 议论 蠭起，羣疑豁如。” (2).指质正分辩。 《平山冷燕》 第五回：“ 山显仁 质辩道：‘天子宠爱，岂独...
文言文阅读理解之玄朗先生墓碣
C. 纯甫深所推奖 道之所存，师之所存也 D. 大宗送之浒墅，泣以请。 夫夷以近,则游者众 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。（3分）A．吴纯甫认为自己的朋友中只有玄朗先生品德高尚有气节，但因为他是一个喜欢寂静独处的人，所以世人对他的.贤德不了解。B．玄朗先生...
魁磊的诗句魁磊的诗句是什么
议极崇_，虽持秋霜夏日之严，每廓沧海洪河之量。”宋叶适《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“故封忠翊郎蔡公，讳待时，字元晦，魁磊喜大节。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必曰先生焉。”《明史·姜士昌传》：“在廷守正不阿，魁磊老成之彦，小有同异，_...
谔谔什么意思
谔谔，读音è è，汉语词语，释义为 直言争辩貌。出自《韩诗外传》、《晋书》。《韩诗外传》卷十：“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。”《晋书·傅玄传论》：“抗辞正色，补阙弼违，谔谔当朝，不忝其职者矣。”明·归有光《送吴纯甫先生会试序》：“夫趋俗之士师师，持正之士...
魁磊的网络解释魁磊的网络解释是什么
”宋叶适《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“故封忠翊郎蔡公，讳待时，字元晦，魁磊喜大节。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必曰先生焉。”《明史·姜士昌传》：“在廷守正不阿，魁磊老成之彦，小有同异，_沉一贯_亦巧计罢之。”参见“魁垒”。拼音：kuílěi...
许佳多索： 《韩诗外传》卷十:“有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡.” 《晋书·傅玄传论》:“抗辞正色,补阙弼违,谔谔当朝,不忝其职者矣.” 明 归有光 《送吴纯甫先生会试序》:“夫趋俗之士师师,持正之士谔谔.” ② 挺立貌.谔,通＂岳＂. 《艺文类聚》卷六二引 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“神仙谔谔於栋间,玉女窥窗而下照.” 《文选·鲁灵光殿赋》作“岳岳”, 李善 注:“岳岳,立貌.” ③正言批评. 众人之唯唯,不若直士之谔谔.——《韩诗外传》 千人之诺诺,不如一士之谔谔.——《史记·商君传》
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湟源县19252292304： 沧浪亭记字词注释 - ？
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许佳多索： 遂初堂记 宋尤文简公尝爱孙兴公《遂初赋》,而以“遂初”名其堂,崇陵书扁赐之,在今无锡九龙山之下.公十四世孙质,字叔野,求其遗址而莫知所在,自以其意规度于山之阳,为新堂,仍以“遂初”为扁,以书来求余记之.按兴公尝隐会稽...
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湟源县19252292304： 下面作品的作者是归有光的有() - ？
许佳多索： A,B,D作者都是归有光 C苏舜钦
