文言文师旷论学的道理

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1. 文言文 师旷论学 这则短文告诉我们一个什么道理

师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了.”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主.我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”《说苑》中“师旷劝学”的故事里，七十高龄的晋平公还想学习，以提高个人素质，提升执政能力，但他又担心岁数太大，为时已晚，便向著名乐师师旷请教，师旷劝国君炳烛而学，并形象地将人生的三个阶段即少年、壮年、老年的学习分别喻为旭日东升、烈日当空和蜡烛之光。

这三个比喻里就蕴含着一种蓬勃向上的精神在内，尤其是烛光精神对人们的启迪更大。可见终身学习的理念古已有之，并非今人独创，学习是贯穿一个人一生的活动。

（文章阅读网/）学习与年纪无关，重要的是态度要肯学，勤学。

2. 师旷论学告诉我们什么道理

原文] 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【注释】 1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.师旷：春秋时代晋国乐师。

他双目失明，对音乐有极高的造诣。 3.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

4.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。

炳：点。 5.戏：戏弄。

6.臣：臣子对君主的自称。 7.瞎眼的臣子：师旷眼瞎，所以这样自称。

8.光：这里指阳光。 9.烛之明：孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：在黑暗中走路。

10.善哉：说得好啊！ 11.孰与：相当于“比……怎么样”。 12.昧行：在黑暗中行走。

昧，暗。 [译文] 晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！” [阅读提示] 文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

[道理] 活到老，学到老。告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

少壮不努力，老大徒伤悲的道理就是这么来的。无论什么时候都要抓紧学习。

3. 文言文《师旷论学》请分析（包括词语,句子,道理）

来自：

师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

来自：

道理：人不管年龄大小，都应该坚持学习，正所谓活到老学到老。

找得不太好。

4. 《师旷论学》告诉我们什麽道理

《师旷论学》原文为： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 可译成白话文如下： 晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢？” 师旷说：“像我这么个瞎了眼的臣子，怎敢跟君王开玩笑？我曾听说：少年时喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象中午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？” 晋平公说：“你讲得好啊！” “暮”字的原意是“日落之后”也就是“夜里”，引申义为“太迟、太晚”。

晋文公所说的“恐已暮矣”是指它的引申义，师旷故意理解为它的本义即“日落之后”、“晚上”以为劝谏晋平公左铺垫。所以，在这篇文章中，晋文公说的“暮”是其引申义“太迟，太晚”的意思。

至于“炳烛”的“炳”则是“点燃”的意思。 活到老，学到老 为人要好学，活到老，学到老。

5. 《师旷论学》告诉我们什么道理

《师旷论学》原文为：

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

可译成白话文如下：

晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

晋平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢？”

师旷说：“像我这么个瞎了眼的臣子，怎敢跟君王开玩笑？我曾听说：少年时喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象中午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

晋平公说：“你讲得好啊！”

“暮”字的原意是“日落之后”也就是“夜里”，引申义为“太迟、太晚”。晋文公所说的“恐已暮矣”是指它的引申义，师旷故意理解为它的本义即“日落之后”、“晚上”以为劝谏晋平公左铺垫。所以，在这篇文章中，晋文公说的“暮”是其引申义“太迟，太晚”的意思。

至于“炳烛”的“炳”则是“点燃”的意思。

6. < >告诉人们什么道理

道理：有志不在年高，活到老，学到老。

只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。 如果大家把学习看成是一种生活方式，就会不断的学习，终身学习，因为这时候学习已经成为了你的生活需求了。

文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

.. 文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

师旷论学。

7. 师旷论学的意思和道理

【道理】即【意思】 人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。要活到老，学到老。

如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。

只要有目标，有恒心。有决心，年纪性别和成功无关。

学习是没有年龄、界限之分的 蛤蛤很简单、青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。有蜡烛的光明指引，比在昏暗中摸索，哪个好呢？。

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京山县18285194613： 文言文:《师旷论学》告诉我们什么道理!、、急! - ？
麻功西地：[答案] 1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终生学习,受益终生. 2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老. 3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老....

京山县18285194613： 《师旷论学》告诉我们什么道理? - ？
麻功西地： 人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学,但总比不好学好.要活到老,学到老.”如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.只要有目标,有恒心.有决心,年纪性别和成功无关

京山县18285194613： 师旷劝学 1'师旷是怎样劝学的?他告诉我们什么道理? - ？
麻功西地： 1、师旷是怎样劝学的? 师旷打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的. 2、他告诉我们什么道理? 有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决心,年纪与成功是无关的.

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麻功西地： 道理:有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的. 如果大家把学习看成是一种生活方式,就会不断的学习,终身学习,因为这时候学习已经成为了你的生活需求了.文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理... 文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.师旷论学

京山县18285194613： 师旷论学告诉我们什么道理 - ？
麻功西地：[答案] [道理] 活到老,学到老.告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习. 少壮不努力,老大徒伤悲的道理就是这么来的.无论什么时候都要抓紧学习

京山县18285194613： 文言文:师旷论学告诉我门一个什么道理 - ？
麻功西地：[答案] 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.

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麻功西地： 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.

京山县18285194613： 师旷论学用了三个比喻,告诉人什么道理? - ？
麻功西地：[答案] 文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.得出道理:有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身...

京山县18285194613： 文言文 师旷论学 这则短文告诉我们一个什么道理 - ？
麻功西地： 师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛...