子贡曰贫而无谄富而无骄何如的翻译
翻译：子贡说：“人虽然贫穷，却不去巴结奉承。虽然富有，却不傲慢自大。这样的人老师认为怎么样？”孔子说：“还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。”
出自：《论语·学而》
原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
扩展资料：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
本段出自《论语·学而》。原文内容：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
通过对这段话的理解，可以看出子贡对于贫富的看法，重在有所不为，而孔子则更上一层，认为不管贫富如何，都要有所为，积极提高自己。
参考资料：
百度百科--论语
子贡曰贫而无谄富而无骄何如的翻译是：子贡问孔子说：人虽然贫穷，但是不谄媚巴结；虽然富有，但是不骄傲自大，这样的人是什么样的人呢？
孔子的名言(关于学习)2句
『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。」『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子 贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往...
孔子的名言
『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。」子 贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与?」子曰:「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而 知来者。」 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
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关于《论语》《孟子》的赏析
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论语的问题
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丁田尤尼：[答案] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”
回民区19136838350： 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”什么意思 - ？
丁田尤尼： 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 大意是子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”
回民区19136838350： 子贡日:“贫耐无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”翻译成现代文是何意 - ？
丁田尤尼：[答案] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”
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丁田尤尼：[答案] 子贡问道:＂贫困但是不忧愁,富贵但是不高傲,怎么样?＂ 孔子答道:＂可行,但是不如贫困却很快乐,富贵却很有礼貌的.＂ 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,
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回民区19136838350： 翻译“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者” - ？
丁田尤尼：[答案] 【原文】 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 【译文】 子贡说:“能做到贫不谄...
