天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。出处

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~ 《天地不仁,以万物为刍狗》这一思想出自中国古代经典著作《道德经》的第五章,这部作品在历史上被誉为春秋时期老子所著,又称为《道德真经》、《老子》、《五千言》或《老子五千文》。它是中国先秦诸子百家思想形成前的重要文献,备受当时学者推崇。

《道德经》是一部划时代的哲学著作,分为上下两篇,原不分章。传统上,上篇《德经》在前,后为《道经》,共81章。然而,这部作品在被奉为道教经典后,有人解读其章节划分与道教的九九归一思想有关,被认为在内容组织上有一定的人为痕迹。然而,道经前三十七章主要探讨“道”的概念,后四十四章则阐释“德”的运用,两者虽有所区别,但道是根本,德是体现,二者相辅相成。

直至清代的魏源,他首次打破常规,将《道德经》分为六十八章,这一划分方式在一定程度上保持了每章内容的完整性和独立性,为后世学者提供了更为深入研究这部经典的机会。


“天地不仁以万物为狗刍”什么意思
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,...

天地不仁,以万物为刍狗[什么意思]
意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。出自:《道德经》第五章 作者:老子 朝代:春秋 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。翻译:在天地之...

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思呀!详细点
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”“天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩,只是任自然,将万物看作草和狗。王弼...

天地不仁,以万物为邹狗!什么意思?
白话译文:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳。圣人找不到仁,是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。但天地是无所谓自私的,对待万事万物都一样。

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思啊?
刍(chú)狗:用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中。祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻:天地对万物,圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消、自生自灭。正如元代吴澄所说:“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也。既祷则弃之,无复有顾惜之意。天地无心于爱物...

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思?
“天地不仁,以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然,将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章,原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然...

天地不仁以万物为刍狗是什么意思?
天地不仁以万物为刍狗的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。出自:出自《老子》。原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,...

天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠...
原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风...

天地不仁,以万物为刍狗!是什么意思
“天地不仁,以万物为刍狗!”的意思是:天地不情感用事,对万物一视同仁。

天地不仁,以万物为刍狗! 什么意思
天地不仁:儒家的核心思想是“仁”。仁者必造立施化,有恩有为,而受惠者反失其本真,反失其独立性。天地任自然,无为无造,万物自相治理,所以说不仁。刍狗:用草扎成的狗,古人用来祭神。祭祀时,人们用匣子把刍狗装着,给刍狗披上华丽的绣巾,庄重地把它供在神前,并不是爱它;祭祀毕,...

马尔康县19548566578: 《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”何解? -
欧郝隆格:[答案] 1、直译:天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭. 2、深一层:“天地不仁,以万物为刍狗”,就是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已. 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.

马尔康县19548566578: “天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?
欧郝隆格: 这句话出自老子所著的《道德经》第五章,表达的是天地公平的观点.通俗来说这句话的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然...

马尔康县19548566578: 如何理解“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗”以及“前识者,道之华也” -
欧郝隆格: 天地是不会感情用事的,对待万物一视同仁,圣人也不会感情用事的,对待百姓一视同仁.“前识者,道之华也”,前识者指的是“礼”,是潜在的道的外露部分.

马尔康县19548566578: 天地不仁 以万物为刍狗 下句接什么天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.原句是这个好像还有一句叫什么 "人心不仁以万物为~杀"什么的~有... -
欧郝隆格:[答案] 人心不仁以他人为献祭.

马尔康县19548566578: 天地不仁,以万物为刍狗的含义? -
欧郝隆格:[答案] 天地不偏心,给万物以生长所需要的东西,万物通过展出现生命的美丽来报答天地之恩.圣人不偏心,给百姓生活中需要的东西,百姓通过拥戴圣人来报答圣人之恩. 刍狗是草狗之意,古时供奉的牺牲,也是穄祀的需要的

马尔康县19548566578: 天地不仁 以万物为刍狗解释下这句话 -
欧郝隆格:[答案] 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.这句话出自《老子》,意思是说,天地之心本来就没有仁与不仁,对待万物是一样的;圣人之心也没有任何的偏爱,对百姓仁慈是一样的.其实,更严格地说,应该是对已经具有非常高...

马尔康县19548566578: 天地不仁,以万物为刍狗. -
欧郝隆格:[答案] “天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”,对于老子这句话,的确不容易理解,许多人作了各种各样的解释,窃以为都不是很理想,本人前几天发了一个贴子专门对其作解,现在看来也不是很满意,故在这里重新整理再次发出来,...

马尔康县19548566578: “天地不仁,以万物为刍狗!”什么意思? -
欧郝隆格: 天地不仁,以万物为刍狗 原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!” 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁

马尔康县19548566578: 天地不仁,以万物为刍狗是什么意思?
欧郝隆格: 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...

马尔康县19548566578: 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”是啥意思? -
欧郝隆格: 通俗点解释就是 天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁出自老子的道德经

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