谥号，庙号，陵号，尊号，年号，国号到底有何区别

如何区分历史上的国号、帝号、谥号、庙号、尊号、年号和陵寝号？~

姓名：刘彻
汉武帝刘彻
国号：汉
谥号：孝武
庙号：世宗
年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎等
陵寝号：茂陵
姓名：李隆基
唐明皇李隆基
国号：唐
谥号：至道大圣大明孝皇帝
庙号：玄宗
尊号：开元圣文神武皇帝
年号：开元、天宝
陵寝号：唐泰陵
从刘彻和李隆基这个例子我们基本可以看出古代皇帝这些称号的区别。
1、史称刘彻为“汉武帝”，“汉”为国号，“武”为谥号。
国号比较好理解，就是每个朝代的名称，每个朝代建立的第一件事便是确立“国号”，“汉、唐、宋、明”便是国号。
谥号：皇帝去世后，朝廷会根据其生前的所作所为，给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括这个皇帝的一生。
隋炀帝，谥号本有褒贬
谥号，产生于周朝，由一个字或两个字组成，谥号有褒贬，大致分为三类：
上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“灵”表示“乱而不损”。
“下谥”中还包含“恶谥”：比如“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。
中谥，即同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。
从谥号诞生到隋朝至，无论是周天子还是皇帝均称谥号，比如周文王、汉武帝、汉灵帝、晋惠帝、隋炀帝等。
2、史称李隆基为“唐玄宗”，“唐”为国号，“玄宗”为庙号。
庙号，起源于商朝，是皇帝驾崩后在太庙中被供奉时所称呼的名号。
唐朝以前，每个帝王都有谥号，但不是每个皇帝都有庙号，只有对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会上庙号以示永远立庙祭祀之意。
唐太宗李世民
比如西汉只有四个皇帝有庙号：汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询。
然而，从唐朝开始，每一个皇帝都有庙号，而且谥号的字数越来越多。
比如李世民，最初的谥号是“文”，本该称“唐文帝”，但其子李治后来把谥号改为“文武大圣大广孝皇帝”，开了加长谥号的先例，从此谥号不再有恶谥，成了歌功颂德的载体。
由于从唐朝开始谥号越来越长，且每个皇帝都有庙号，对皇帝的称呼便称“庙号”了。
3、尊号，就是为了尊崇皇帝，朝廷为之所上的称号。
尊号始于秦代，唐以前，天子只是尊称皇帝，并尊称称先帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，并无其他称号。
但从唐朝开始，阿谀奉承者，为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦有死后追加者。比如如武后称“圣母神皇，高宗李治称天皇。
至李隆基时，宰相率百官上为皇帝尊号，开始成为常制。
李隆基的尊号，先天二年（713年）加尊号“开元圣文神武皇帝”；天宝元年（742年）加为“开元天宝圣文神武皇帝”；天宝七年（748年）加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；天宝八年（749）再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”；天宝十二年（753年）复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”。尊号完全为了歌功颂德，没有任何意义。
乾隆的尊号最长
尊号最长的是乾隆，被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝，竟多达二十三字。
4、年号，本是我国古代用来纪年的一种名号，始于汉武帝
我国第一个年号便是汉武帝的”元狩”，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后年号形成制度，历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
比如唐高宗李治在位期间有年号14个。
李治和武则天
从明朝开始，一个皇帝只有一个年号，年号与皇帝在位时间相始终，于是历史上从明朝开始用年号称呼本朝的皇帝。
比如洪武、永乐、崇祯、康熙、雍正、乾隆等，均是用年号称呼皇帝。
大明年号表
5、帝号，包含谥号、庙号、年号和尊号，是对皇帝称呼的总称。
6、刘彻的茂陵和李隆基的唐泰陵都是陵寝号
汉武帝茂陵
陵寝号：陵寝是皇帝死后安葬的地方，陵寝号便是根据皇帝生前的功过和世系对皇帝陵墓所上的名字。
开国皇帝之陵一般都称为“长陵”，而以后的皇陵则要依其生前事迹和世系来命名，诸如茂、义、康、显节、高平等陵。
皇陵也有以地方命名的，如汉文帝的霸陵，而随着世易时移，这样的陵寝号便逐渐变成了地名。

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
谥号古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。 皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。

谥号，谥号是“死后”的盖棺定论。上一任帝王死后，继任的帝王为死去的帝王另起的一个称号就是谥号。另外，古代诸侯、卿大夫、高官大臣等有身份的人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，也称为谥号。《逸周书·谥法解》说：谥，是行为的记录；号，是功劳的标志。因此谥号带有一定的评判性，所以有褒贬之分。属表扬的美谥有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批判的恶谥有：炀、历、灵等；属于同情的中谥有：哀、怀、愍、悼等。
帝王死后，在放在太庙室内奉祀，特立名号，这便是“庙号”，得庙号者必是皇帝，后妃王侯都不能有庙号。《礼记》云:“祖有功，宗有德”，只是有“功”或者有“德”的皇帝去世后而入太庙奉祀的才能立庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字：开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；继任的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。“祖”、“宗”的这种用法，大体在唐朝定型。
陵号，简言之，就是为历代已故帝王及其后妃所葬陵墓所起的尊号。如唐太宗的陵墓称作“昭陵”，唐高宗李治的陵墓称为“乾陵”，明太祖朱元璋的陵墓称为“孝陵”等。元朝的皇帝多埋骨于草原，陵墓不设明显标志，所以也就没有陵号。
通俗点讲，以上三个，是死后才有的；以下两个，是活着时用的。
年号是王朝用来纪年的一种名号，新帝王即位后，一般要改换年号，大多选用吉祥的字眼，如“永”、“乾”等。汉武帝是第一个用年号的，明清以前一个皇帝往往会使用好几个年号，如唐高宗用过十四个年号。明清一般一个皇帝只用一个年号，像万历、嘉靖、康熙、乾隆等都是年号，因而后世往往即以年号作为皇帝的称呼，如万历皇帝、乾隆皇帝等。之所以不用谥号是因为谥号太长，少的十一二个字，多的二十多个字，例如乾隆的谥号为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。
尊号是指对帝王、皇太后在世时的称呼，这种称呼大多用于外交、礼仪、祭祀等场合。帝王的尊号是不需要“避讳”的，高官、百姓都可以叫。尊号多是褒义的词语，因此读起来很长，如唐玄宗的尊号为“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”，宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，慈禧为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。
国号是一个国家或朝代的名称。开国之君登基后，做的第一件事便是确立国号。国号名称的由来有很多种，比如开国之君的发迹之地、世袭爵位、谶语或文义等等。比如赵匡胤曾在宋州任节度使，因此建国后便称为“宋”；汉高祖刘邦被项羽封为汉王，故称王后便以“汉”为国号；元朝的国号取《易》中的“大哉乾元”之意，而由蒙改称为元的。

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昆都仑区17611468441： 年号 庙号 谥号 尊号 分别指什么 举几个例子 怎么区分? - ？
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拱哪信可：[答案] 中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号.这些称号多见于史书. 1.庙号 庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗....

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拱哪信可： 帝号包括谥号、庙号、年号和尊号 庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号,是后人及后世对亡帝的称呼.自西汉至隋朝的皇帝多称谥号.自唐朝至元朝的皇帝多称庙号 尊号,为皇帝在位时期,由臣下给予的尊称,亦作为帝号.尊号始于唐朝武则天时期,尊号字数不一,常遇事而累加.称呼时习惯于使用尊号之首的两个字 年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号 国号是一个国家的称号,即国家的名称或名号 康熙 谥号:仁皇帝 庙号:圣祖 年号:康熙 国号:清

昆都仑区17611468441： 古代帝王的谥号,庙号,年号,尊号 - ？
拱哪信可： 汉高祖刘邦.谥号:高皇帝.庙号:汉高祖.年号:无.汉武帝刘彻.谥号:孝武皇帝.庙号:汉世宗.年号:元狩等11个.光武帝刘秀.谥号:光武皇帝.庙号:汉世祖.年号:建武等.蜀汉先主刘备.谥号:昭烈皇帝.庙号:无.年号:章...

昆都仑区17611468441： 古代帝王的号包括哪些?古代帝王的号包括哪些 ？
拱哪信可： 谥号:基本是一些固定的文字,大致分为三类.表扬的有“文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康”等.贬义的有“炀、厉、灵、幽”等.同情的有“哀、怀、愍、悼”等. 庙号:帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为“某祖”“某宗”的名号即为庙号.“帝”字从汉代与谥号结合后,也成为庙号. 尊号:封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号即为尊号,有时也成为徽号. 全称:即庙号、尊号、谥号的合成. 年号:封建帝王即位后喂纪年而设置的称号.新君继位,于次年改用新的年号,叫“改元”. 陵号:封建帝王陵寝的名号叫陵号,始于西汉.

昆都仑区17611468441： 三个别号,帝号、庙号、年号有何区别? - ？
拱哪信可： 庙号与谥号都是在帝王死后才有的.我国古代帝王死后,往往要在太庙里立一个庙室,供后人祭祀,并给每个庙室取一个名号,这就是庙号.庙号起源于商代,秦王朝是一个短命的王朝,秦始皇死后还没有来得及立庙室,秦王朝就灭亡了,秦朝...

昆都仑区17611468441： 历代所有皇帝的帝号,溢号,庙号,年号,尊号是什么? - ？
拱哪信可： 庙号 是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号, 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或 谥号 . “谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”谥号----在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起得称号,如“武”帝,“哀”公等. 年号 是中国古代封建皇帝用以纪年的名号.年号发端于中国,为汉武帝首创.后来日本、越南、朝鲜、高丽初年受到中国影响,也都使用过自己的年号.现在的日本仍然使用自己的年号.年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”.

昆都仑区17611468441： 中国古代帝王除有姓名之外,还有庙号、谥号和年号.年号是皇帝用来纪年的名号;谥号是帝王死后,朝廷所给予的带有褒贬性质的称号;庙号是帝王死后,... - ？
拱哪信可：[选项] A. 太祖 B. 开元 C. 高宗 D. 文帝

昆都仑区17611468441： 尊号、徽号、封号、谥号的区别 - ？
拱哪信可： 尊号和徽号其实是一个东西,就是臣子们给皇帝或后妃们加的尊称,这个称号谁都可以叫,比如唐玄宗的尊号是明皇,大臣们可以这么叫、老百姓也可以这么叫,外国使节还可以这么叫,他生前可以这么叫,死后还可以这么叫.但从宋朝以后皇...