《星云大师》死亡后的真相是什么?
死亡不是生命的结束，人的一生冲满变化，生，死，六道轮回，都是变化，死亡就是六道轮回的起点和终点。
一个人死了，落入地狱道，饿鬼道，畜生道，修罗道，人道，天道所组成的六道，根据三世因果而决定下一世轮回为何物，这一世终结，下一世又起，轮回往复无休无止，死，只是灵魂的中转，不要畏惧，没有意义。
为了害怕死亡所做出的挣扎，只会害了很多人，最后还是逃不过去，坦然面对。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气魄不一定人人有，但是，我们能直面生死，就会活的更好，更快乐。
人物观点
“文物局、旅游局不应该和佛教扯上关系，要还给佛教清净，它不是一个观光的地方，你能到学校里去观光吗？它不是来消遣的。寺院可以参观，以便净化心灵，寺庙是超越的地方，用世俗的人事来管理佛教不太恰当。”
在星云大师看来，佛教也要与时俱进，也要进行变革。他说：“‘人间佛教’就是家庭里父慈子孝，社会上人我和谐，国际间平等和平，人人本着佛法的慈悲智慧，彼此尊重包容，欢喜融合，真心实意相待，共创圆满自在的人生。”
人有下辈子吗
星云大师讲：有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变——这也是迷的常见。说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；...
何为因果???
星云大师:什么是真正的因果关系一般人都希望自己做一个“强者”,可曾想过“强”是什么? 钢铁强,但是烈火可以熔化它。 猛火强,但是大水可以熄灭它。 洪水强,但是太阳可以蒸发它。 太阳强,但是云层可以遮蔽它。 乌云强,但是狂风可以吹散它。 暴风强,但是高山可以抵挡它。 高山强,但是登山者能征服它。 征服强,但...
佛教的理论是所有宗教中最高深的,
所以我建议你多看看佛的经典原文,以及真的高僧大德或居士大德的著作,他们会揭示很多真相,现在还有很多呢,如星云大师,圣一长老,佛源长老,宣化上人的书都有。你自己找来看看,电子版的或视……%频讲坐都有。 第二,你说“唯物主义多好,死了就是死了。如果死了还要下地狱或是去天堂都是一种负担”,这是不成立...
星云大师:初入佛门该怎样修行
星云大师:初入佛门该怎样修行阿弥陀佛!初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘,真正的修行,是修正自己的身口意行为,特别是心理行为,把自己不善的习惯改过来,变得善良;把自己心胸狭獈的习惯改过来,变得心胸宽广,有容人之量;把...
星云大师:佛教修行者入涅槃之后的境界是什么样的
涅槃之后的境界怎么样?《出曜经》云：「无执第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。」说明佛教以求证涅槃境界为第一安乐的境地。但是，有的人不能体悟涅槃的究竟之乐，以为涅槃的至乐，只是压抑身心的短暂之乐，这是很大的误解。例如，弥兰陀王就曾经以此质疑那先比丘：「求道者为求涅槃之...
中国的佛教是不是世界各种宗教中,包容能力
我在佛光山与星云大师讨论包容话题的时候,我谈到中国历史上发生了三武一宗灭佛事件,他补充说:“还有太平天国。”不过,这些事件在整个佛教传入中国的历史中是支流和插曲。如今佛教在中国的地位和影响,已经清楚地说明了中华文化对佛教的包容。在佛教和中国文化长期的交流中,达成了一种默契,这种默契使得它们相互促进,相互...
我48生日那天正好小舅生病去世,这表示什么?
生命，包含生和死。生固然是生命，死也是生命。因为生了要死，死了要生，生死是一体的两面，生死在时间的长河中流转、更替。人的生死事大，“如何生，如何死”是非常重要的人生问题。星云大师在他的《星云大师谈处世》中也讲道。“死亡不是一种结束，也不是一切的终止，更不是消灭；死亡是生的转换...
女儿快两岁了母亲信佛,教女儿磕头拜佛念阿弥陀佛,我们不同意,这对孩...
我同意jinglingyun的说法，小小年纪什么都不懂，信那些迷信的东西干吗？你看看你母亲虽然信佛，但是也强迫你女儿信，连这么一点自由都不给你们，这样的佛你信他干吗？根本就是拉帮结派。再说你不是也一直没信，活的好好的吗？？他给你什么了？？是美好的家庭还是健康的孩子？？现在反到因为是否该让...
星云大师《佛教的圆满世界》
所谓圆满就是了生脱死、超越时空、泯灭人我对待,自他融和一体。所以,涅槃不但不是死亡,而是最真实、最有价值的人生,是佛教最高的自我证悟世界。 贰·涅槃的意义 涅槃,梵语nirva,意译为寂灭、灭度、寂、无生。《涅槃经》说:「灭诸烦恼,名为涅槃。」《大毘婆沙论》说,涅槃的意义是「烦恼灭,三火息;三相...
星云大师语录善因善果
4. 一个人对于家人要能够放下,不能等待身边的人,离别还是离别,有了亲近就一定会有,有了死亡就一定会有,能够看透就一定会放手,不能为感情受苦。5. 每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事,激励自己融入群众;每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美...
缪蒲筋伤： 只有将死之人才会知道这答案···
滨海县13155952729： 星云大师巜人死亡之后的生命怎么样》 - ？
缪蒲筋伤： 人死亡之后的生命怎么样生,也未尝可喜;死,也未尝可悲.”过去有一户大富人家,晚年得子,贺客盈门来向老员外祝贺弄璋之喜,有一位禅师也接受了礼请,不但没有庆生的喜悦之色,反而号啕大哭.员外大惑不解,就问他说:“禅师啊呀!莫非有什么伤心的事,为什么如此哀恸呢?”禅师忧戚满面地回答说:“我是悲伤你家多了一个死人!”在觉悟者的眼中看来,生,是死延续;死,是生的转换.生也未曾生,死也未曾死,生死一如,何足忧喜?
滨海县13155952729： 星云大师:明知是空为何还要奋斗 - ？
缪蒲筋伤： 编者按:本书是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动.平易之处与我们交流人生的阅历,世间的故事,生活的感知,从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局.书中观点和态度更加与时俱进,也更...
滨海县13155952729： 星云大师是怎么在大陆火起来的? - ？
缪蒲筋伤： 星云大师(释星云),俗名李国深,江苏扬州(江都)人,1927年生,12岁于南京礼志开上人出家,为临济宗第48代传人;1945年入栖霞律学院修学佛法;1949年去台湾;曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物.星云大师...
滨海县13155952729： 星云大师的讲座 - ？
缪蒲筋伤： 《佛教对轮回的看法》 各位法师、各位护法信徒 在今天的佛学讲座,我要和各位谈的是非常重要,但是很难见信的轮回问题.讲到轮回,有人也许会嗤之以鼻,认为二十世纪科技进步的时代,谈什么落伍迂腐的因果轮回问题.也有人认为轮回...
滨海县13155952729： 人死亡后多久才轮回投胎 - ？
缪蒲筋伤： 轮回------世纪谎言人按着上帝的形象造的永恒灵魂只有两个永远结局:天堂与地狱 -----------到那时知道世界上宗教的骗局都是来自于撒但就太晚了........他们用灵魂离开身体的经历告诉你(每人必要经历的)永远世界的事实真相: ·百度 ...
滨海县13155952729： 星云大师的那部著作最精彩?对内心最有帮助? - ？
缪蒲筋伤： 一、星云大师的《星云禅话》很不错,值得一看,星云大师精选禅宗公案两百则,从现代人的观点,重新解释禅的新意,帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧,在无常的岁月里,活出充实自在的人生.禅的宗旨不可言说,要在不可说处下手,才...
滨海县13155952729： 对星云大师的评价都是什么 - ？
缪蒲筋伤： 星云大师开示: 开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广. 开悟的人不会搞个人崇拜,搞个人崇拜的都是没有开悟的人.一个通达“无我...
滨海县13155952729： 有人知道宜兴大觉寺的发展前景吗?星云法师圆寂后是否会在那埋骨?有没有内部消息的人透露下 - ？
缪蒲筋伤： 落叶归根嘛!这是很正常的事情!至于大觉寺那不叫发展前景吧?从南宋时期就有了大觉寺的前身,后改名大觉寺,经战乱原址在几乎荡然无存的情况下,在星云大师,江苏宗教局、无锡市政府、宜兴市政府共同努力,与04年5月通过并宣布大觉寺重建~凭借星云大师的威望,宜兴大觉寺的名气和规模就小不了!去年在西渚开会,刚好下榻在云湖国际会展酒店,旁边就是大觉寺!有幸去逛了逛,那时候大觉寺内部刚建好一半,但是其气势恢弘庞大的一面已经初见其形!依山伴水的地理位置,风水好的没的说!另外卫监所的朋友有位是资深佛教信众,在今年6月还是7月时候,宜兴大觉寺有个活动吧,成千上万的信众和游客前往的!规模甚是壮观!
滨海县13155952729： 星云大师为什么说三宝才是究竟的归依处 - ？
缪蒲筋伤： 个人认为: 不知道星云大师是何见解?是否真正明白? 不过,佛教三宝“佛法僧”.即心即佛,法僧亦如.识得自性,即是究竟皈依处.然,说'皈依',亦是方便,权为中下根人作接引之语. 未悟之人,还应以“佛法僧”三宝为皈依处,如法修行,亦得解脱.南无阿弥陀佛!
