佛龛两边的对联
一、四川峨嵋山的弥勒佛座楹联是:
处世何妨真面目,待人总要大肚皮。
这不是教人处世之道,待人要真切,要有容人之大量?
二、山东济南千佛寺建于唐贞观年间,弥勒楹联是:
笑到几时方合口,坐来无日不开怀。
楹联幽默风趣,把愤世疾俗的傲气与与世无的思想用俏皮话表达出来,亦庄亦谐。
三、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的楹联是:
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
楹联劝人为人处事既要宽容大量,又要注意分寸,不可马虎。
四、四川峨嵋山灵岩寺一幅楹联是:
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。
楹联蕴含人生哲理,教人要潇洒旷达,有气度。
五、台湾省南开元寺和苏州某寺也有一幅楹联:
大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。
楹联寓意深邃,做人要济世利人,豪爽大方,以积极乐观态度对待人生。
六、四川成都宝光寺的楹联是:
你眉头着什么焦,但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开口笑;
我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放开心。
楹联以散曲笔法写成,口吻亲切,反映佛家安贫乐道、守虚致静的的人生哲学。
七、四川乐山凌云寺的楹联是:
笑古笑今、笑东笑西、笑南笑北、笑来笑去 、笑自已原来无知无识;
观事观物、观天观地、观日观月、观上观下、观他人总是有高有低。
楹联以“责已严”、“待人宽” 的角度落笔,告诉你“天外有天”“山外有山”的道理。
八、福州鼓山涌泉寺和广东韶关南华寺的楹联是:
日日扯空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越,信心将何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀,得意有什么来由。
楹联七巧妙插入化身布袋和尚的弥勒传说,戏谑幽默地渗透作者对人世的感慨。
九、云南昆明华亭寺的楹联是:
青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;
徐行不困,稳步不跌,何妨人自放心游。
楹联耐人寻味,人常行善,心亦常宽,这大千世界就真正属于你的了。
十、杭州灵隐寺天王殿的楹联是:
峰峦或再有飞来,坐山门老等;
泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
楹联将寺与飞来峰、冷泉巧妙融合,既有静观人世沧桑之态,又有对未来的希冀与憧憬。前面几条都是七字联。
财神龛两边的对联用红色的,佛龛用黄色的。
佛龛两边的对联可以有很多不同的内容,以下是一些可能的对联:1. 佛光普照,万事如意;福泽常临,全家平安。
2. 拜佛保平安,心诚则灵;敬香送祝福,愿众生安康。
3. 佛法无边,度众生苦;慈悲无尽,润万世生。
4. 一心向佛,心静人安;万事如意,福禄寿康。
5. 佛光普照,四季平安;香烟缭绕,万象更新。
6. 拜佛求智慧,修行路上不迷路;敬香送平安,祈愿一生无烦恼。
7. 佛恩浩荡,保佑家宅平安;香烟缭绕,祝福万事如意。
8. 佛光照人,心灵得到净化;香火旺盛,信仰更加坚定。
这些对联仅供参考,具体内容应该根据个人喜好和信仰来决定。
佛字两边配以下对联皆可:1.礼佛一拜消罪业;称名十念种善根。2.众生困苦是我苦;如来悲心即我心。3.万法皆空明自性;一尘不染证禅心。4.暮鼓晨钟惊噩梦;经声佛号降甘泉。5.且听松风鸣梵曲;遥看明月映禅心。
上联:大宝钟灵开福榜
下联:圣岗拱座振瑞泽
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上联:行住坐卧梦中事
下联:吃喝睡眠生活禅
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上联:千处祈福千处应
下联:万邦有感万邦灵
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上联:佛肚包容了却世间多少事
下联:满腔欢喜笑开天下古今愁
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上联:正义保向阳门第
下联:浩气佑积善人家
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神龛两边的对联,
上联:上天言好事,
下联:下界保平安。
横批:有求必应。
黄氏神龛对联
神龛类的对联写作这个要根据家谱或者专门的人来向量风水后写的更为好,一般分为横批,上联、下联,中间竖联:具体写法如下图所示;你可以参考一下,谢谢。
家里新装一神龛,拟贴一副对联作为治家格言,最好是四字或五字的,特请 ...
静坐当思已过;闲谈莫论人非。不攻人短;莫恃已长。安能尽如人意,但求无愧我心。有关家国书常读;无益身心事莫为。
关于佛字的对联
弥勒佛,袒胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。历代文人雅士在他面前留下了数不尽的妙联佳对,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。河南开封大相国寺里,弥勒佛龛两边的对联应算最有名的: 大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人。这幅对联,把个弥勒佛的形象勾画得...
祠堂对联横批
祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。树发千枝根共本,江水源同流万派。祖德振千秋大业,宗功启百代文明。敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰,庆盛多吉祥。土产无价宝,地生有道才。土能生万物,地可发千祥。氏族联 百年树德...
祠堂对联大全
二姓合龛对联 余地有亨泰,庆盛多吉祥。 土产无价宝,地生有道才。 土能生万物,地可发千祥。 百年树德,奕代流芳。绳其祖武,佑我后人。 昭假烈祖,佑启后人。蒸尝勿替,祀事孔明。 心诚则灵,意虔便安。 奉先思孝,敦族言欢。 孰事有恪,明德维馨。春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。万叶荐...
门从读书高,官自积德来,上联是?
关于门官神龛与门官对联 门官神龛今一般设在门口左侧,但建于清代的双水张其光将军家庙、南海康有为故居等,将门官设在右侧。门官神龛多嵌进墙去,两边可贴上对联,高档的镶石刻对联。一般习惯写“门从积德大,官自读书高”,将“门官”二字分别嵌入句首。据了解,民国时已是这样的写法,这体现了...
老黄历术语:谢土是什么意思谢土的含义是什么
3. 谢土的起源 相传谢土其实是起源于人们对土地的一种崇拜。在过去的乡村中,几乎家家户户都会供有一个土地神,村人一般会称之为“土地爷”,在土地神龛两边的对联中写道:“土能生万物地可发千祥。”其中也是说透了万代相传的世理。4. 谢土有什么讲究?谢土仪式,是在项目竣工之后举行的。谢土的...
这幅土地龛上的对联怎么翻译,是什么意思?
大意是:神灵让四季兴旺,有赖于土地。这土地公兵器在地方上闪耀着,从而护佑者人间百姓。一句话,土地爷保佑人民安居乐业。
南华寺 天王殿弥勒佛两旁的对联是什么
在南京多宝寺内的弥勒佛两侧对联云:“大肚能容,容天容地,于己何所不容;开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”四川乐山凌云寺内的弥勒佛两侧对联说:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。”。
求神龛对联两副
香烟冲天天赐福,进行坠地地生财。金炉不断千年火,玉盏长明万岁灯。
包养加味: 佛字两边配以下对联皆可:1.礼佛一拜消罪业;称名十念种善根.2.众生困苦是我苦;如来悲心即我心.3.万法皆空明自性;一尘不染证禅心.4.暮鼓晨钟惊噩梦;经声佛号降甘泉.5.且听松风鸣梵曲;遥看明月映禅心.
石台县19675931750: 莲花座上现如来,紫竹林中观自在什么意思 - ?
包养加味: 这两句话,常见在佛龛的左右两侧,以对联的形式存在.正确的念诵顺序是:“紫竹林中观自在,莲花座上现如来”.这个不是佛经中的词句,属于后来人添加在佛龛上的,增加一些韵味.所以从字面意思理解就可以了.比如,紫竹林,是民间...
石台县19675931750: 佛字两边应用什么对子 - ?
包养加味: 用一些佛教之类的对联.譬如: 上联:求福、求慧、求生净土 下联:为人、为法、为证菩提 上联:以深信愿,持佛名号 下联:真为生死,发菩提心 上联:六波罗蜜'施'为首 下联:四无量心'舍'最高
石台县19675931750: 邛崃竹溪湖景点对联 - ?
包养加味: 佛龛两侧对联:滴露成仙岛,岩开聚佛场 八角圆亭对联: 匾额书“水天一色”,上联为“五指托天溪声山色”,下联为“一湖明月鸟语花香”. 琴台的对联:井上梳风竹有韵,台前月古琴无弦. 还有:酒肆人间世,琴台日暮云
石台县19675931750: 香山双清别墅内的石刻对联到底是从哪里移来的 - ?
包养加味: 北京香山公园内的双清别墅原是清代皇家园林静宜园松坞山庄旧址,到了民国时期被熊希龄改建成了私人别墅.熊希龄在此居住时从附近收集了一些古物作为院内点缀,包括原来松坞山庄内的一些遗存凑成了双清小八景.这其中有一景为石屏,...
石台县19675931750: 上海龙华寺著名对联 - ?
包养加味: 弥勒像,明旸法师咏诗云:“布袋空携会也么?终朝开口笑呵呵;一生补处成真果,三会龙华阿逸多;大肚能容天下事,慈怀普治世间疴;华林园里度凡众,兜率宫中证佛陀.” 弥勒佛像龛前有楹联曰:开口便笑,笑古笑今,凡是付之一笑;...
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包养加味: 糖瓜 “腊月二十三,灶王爷要上天.”这是流传在各省许多地方的一首民谣.说的是腊月二十三日这天,灶王爷要上天庭去向玉皇大帝汇报人间实情,因此每家每户都要摆上供品来祭灶君上天,故称“祭灶节”.而在祭灶君时,许多地方都用...
石台县19675931750: 河南开封大相国寺里,弥勒佛龛两边的对联的横批?
包养加味: 开口便笑笑天下可笑之人,大肚能容容世间难容之事
石台县19675931750: 为什么都说今天是小年啊、我们家这边的小年是正月十五唉 - ?
包养加味: “小年”祭灶日 依照中国的传统风俗,阴历腊月二十三日,叫做“小年”.之所以如此称呼,恐怕是因为再过几天,作为“大年”的春节就要来临了.因此,也可以说 “小年”是“大年”的前奏或序曲罢! 我们这儿(华北地区)也将正月十五...
石台县19675931750: 供养菩萨用什么柜子?有什么说道?用自由组合书架可以不可以? - ?
包养加味: 您说的供佛的柜子——佛龛. 完整版的佛堂设置佛龛摆放 1.要由里朝外,佛龛或神台由家里面向门外摆放,由厅向外摆放.也就是说要对着大门,但如受环境的限制不能达到这个要求时,也应把他向着大门口的方向,忌冲门,即一进家门就...