“武王克大邑商，廷告于天:余其宅兹中国，自兹乂民。”其中的"宅兹中国"到底指的哪里？周武王身在何方？
没有特指什么地方，宅兹意思是居住在这里。
宅可作动词， 居住；兹，这里的意思。
"宅兹中国"出自何尊铭文，出土时间2011年，出土地点宝鸡市贾村镇，铭文记述了成王继承武王遗志，营建成周(今洛阳)之事。
而铭文中的“宅兹中国”是“中国”一词的最早来源。
“中国”范围的变迁
汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，随着成周城的建设和王朝变迁，中国的范围也在变化之中。
春秋战国时期，泛指中原地区，其他地方还是叫做蛮夷。自秦始皇统一中国开始，除了一小部分时间处于混乱状态，大部分时期都处于大一统的王朝统治，这时中国的范围就基本上定型了。
“中国”一词虽有3000年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域概念，从来没有被任何一个王朝或政权以“中国”作为正式国名。1912年中华民国成立，简称“中国，则是“中国”一词正式作为国名的开始，但更多的时候还是称为民国。
1949年10月1日中华人民共和国成立，同样将简称为中国，中国作为国家的代名词才被赋予丰富的时代内涵，也成了华夏民族屹立于世界民族之林的象征。
周武王身在何方？
周武王在镐
宅兹中国是何尊铭文，记录的是周成王（武王的儿子）继承武王遗志，继续建造成周，然后迁都成周的事情。
周武王建立西周，定都镐，命令周公寻找天地之中建造新都邑，周公找到嵩山是天地之中，于是在其边上的洛水旁建造成周城，但是武王登基后很快就去世了，所以周成王继续建造，建成后，举行了迁都仪式，何尊就是这家人去参加赏赐仪式过程的记录。
所以宅兹中国，指的是成周城，成周城是今洛阳市
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周朝因为王子朝奔楚造成周王室典籍遗失，所以没有特别具体的记载
例如成周做了多久的西周都城，只能根据目前考古出土的这些青铜器铭文来推论。
距离周朝比较近的汉代普遍认为西周迁都成周后没有再迁都，所以西汉司马迁写史记的时候说的也是：现在大部分人认为西周迁都成周后没有复都丰镐（丰是镐边上的城），经过我的考证我认为西周复都丰镐，只举行了迁都仪式而没有真正迁都。
目前铭文中在早起提到了丰镐，之后多是提到宗周和成周，成周的数量在早中期较多，中晚期宗周的数量较多
“国”字的由来
成王时出现了"中国"一词,确证则见于1963年在陕西宝鸡出土的何尊.此尊上的铭文称:"惟武王既克大邑商,则廷告于天曰,余其宅兹中国,自之辟民".<尚书.梓材>也有成王追述"皇天既付中国民越厥疆土于先王"的记载,这便与上述铭文相互印证,"中国"显而易见是指以洛阳为中心的地区.此即夏代的中心区域.<...
大家帮忙看看这件衣服上面是什么字,甲骨文 还是什么,是什么意思?
整个词句是 “宅兹中国”，“中国“作为词组，首次出现在青铜器中，可以百科一下 ”何尊“的百度百科 铭曰：“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京何尊局部室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹 命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰...
中国名称的来历
3. 铭文全文如下：唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受培肢兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之_民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！
武王克商,是谁抢夺了一部分祭祀权?
子京室，曰昔在考公氏克速玟王，玟王受兹（大令），佳珷王既克大邑商，则廷告天，曰余其宅兹中或，自之辥民，乌呼，有唯小子亡戠于公氏，有于天令，敬享哉，又王恭德裕天，训我不敏王咸真。易贝卅朋，用乍□公宝彝，唯王五祀”。图17 尊 第三件是道光年间出土关中的大丰，铭文是“...
中国为什么起名叫中国?
“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不...
中国一词最早的文字记载见于哪件青铜器?
宝鸡出土的国宝西周“何尊”是最早记录中国一词的青铜器。何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，内底铸铭文12行122字，记成王继承武王遗志，营建并迁宅东都洛邑后对宗室小子的训诰，并提及文王受天命、武王克商等事。其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，是考古界共识...
西周为什么实行分封制?
武王克商，猝然间“小邦周”取代了“大邑商”的地位，一举占有了东方的大片土地。面对殷商残余势力依然强大并时刻阴谋复辟的危险和戎狄部落经常骚扰边疆的现实，周初统治者决定采取分封制。分封制的目的在于：建立藩屏，护卫王室；稳定政局，镇抚各族。
洛邑的营造洛邑
何尊于1965年在陕西宝鸡贾村出土,其铭文12行、122字,记载了武王克商和成王命周公营建洛邑成周的史实。文云:“隹(惟)王初(迁)宅于成周,复禀珷王丰福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于宗室曰:……肆玟王受兹大命,隹(惟)珷王既克大邑商,则廷先于天,曰:‘余其宅兹中国。自之乂(治)民。……隹(惟)王五祀...
周公立七十国历史事件
周公便封微子启于宋，命其代武庚为商后。在周公恩威并举的政策下，商顽民看到反抗没有出路，顺从或许能升官，于是逐渐软化，最终降服了。殷商复辟的隐患就这样消除了。牧野一战，武王克商。猝然间“小邦周”取代“大邑商”的地位，一举占有了东方大片领土。强大的纣王为什么会迅速丧国？新得到的领土怎样...
禹鲧的夏代的疆域问题
周人自称为“夏”或“有夏”,因为他们是夏人同姓分支,把他们势力的中心区域称为“中国”,金文中写作“中或”,《何尊铭》曰:“惟珷(武)王既克大邑商,则廷告于天曰:‘余其宅兹中或(国),自之薛(乂)民。’”是周人称其居为中国也。不过,“中国”一名似乎唐虞夏之时即有,也是指当时人的主要居住地,如...
长沙阙吉祥： 铭文写道:“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:'余其宅兹中国,自之辟民'”(周武王在攻克了商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天:“我已经据有中国,自己统治了这些百姓
上城区13629271454： 宅兹中国的宅兹是什么意思? - ？
长沙阙吉祥： 宅有”居住,占据“的意思;兹就是”这里“.合起来应该是”居住这里“的意思.“宅兹中国”,语出《何尊铭》.“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文.这一国宝1963年出土于陕西宝鸡,刻有长达122字的铭文,记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件,以洛邑为天下之中,故称其中国.全文如下:“唯王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克达文王,肆文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之牧民.”
上城区13629271454： 何尊上的铭文是什么 - ？
长沙阙吉祥： 惟王初迁,宅于成周,复禀武王礼. 惟武王既克大邑商,则廷告于上天曰:'余其宅兹中国,自之辟民.
上城区13629271454： “国”字的由来 - ？
长沙阙吉祥： “中国”二字的由来: 据于省吾教授考订:＂商代甲骨文没有或,国二字＂.至周初,金文才出现＂或＂字,与国字相通,是指城邑.中国的名称出现于西周初期. 商代虽然没有出现＂中国＂的名称,却已形成了以＂中商＂,＂大邑商＂居于中,称...
上城区13629271454： 中国是谁起的名? - ？
长沙阙吉祥： 中国名号的起源1963年,在陕西宝鸡县贾村出土了何尊,其铭文云:“唯王初迁宅于成周.……武王既克大邑商,则廷告于天曰:余其宅兹中或,自之乂民.”这段铭文的意思是:成王初迁居于成周(成周指以洛阳为中心的地区).先是武王...
上城区13629271454： 西周国都在哪儿 - ？
长沙阙吉祥： 西周(公元前1046年~公元前771年)是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立,定都于镐京(今陕西省西安市西部).由于周朝后来将都城东迁洛邑(今河南洛阳)称东周,所以称这一时期的周朝为西周.西周共传12王,历时275年.
上城区13629271454： 西周的国都是哪个? - ？
长沙阙吉祥： 西周有两个都城,起初武王定都镐京.但是武王感觉离中原太远.便想在夏商故都的伊洛河地区建立新都.但是不久武王去世了愿望没有实现.成王造东都洛邑.便将都城迁往洛邑.周成王 周康王 周昭王周穆王四代君王均都洛阳地区.宝鸡出土的何遵上有记载:唯王初迁宅于成周(今洛阳),复禀武王礼,福自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克达文王,肆文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之牧民. 所以西周国都有两个:一个是成周洛邑 一个是宗周镐京.
上城区13629271454： 中国的来历?？
长沙阙吉祥： 根据于省吾先生在《释中国》一文的论证,“中国”一词至迟出现在西周初年,目前所见到的最早的证据,是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”(尊为古代的洒器,用青铜制成)上的铭文.铭文写道“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰...
上城区13629271454： 中国的由来 - ？
长沙阙吉祥： 中国,又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”等的代称出现.“夏”,在商、周以前有夏;“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字.《左传》是现存最早出现华夏二字并称的文献,...
