行成于思与思成于行辩论赛，我方观点为思成于行，该怎么去打？
打辩论方法如下：
1、下定义
行：实践、亲身经历；思：思考、思维；成：形成。这个辩题的分歧就在于思考和实践究竟谁为基础和本源的问题。
2、推逻辑链或者砌好己方论点
哲学上：实践决定认识，实践是认识的基础，是检验真理性认识的唯一标准，即检验认识正确与否的唯一标准。
历史上：神农也是尝遍百草才对各种植物有了自己的观点和认知，找出药草。李时珍在面对落后错误的古典药籍，同样通过亲身实践后才不断修正，写出药物巨典《本草纲目》。
3、用己方观点推翻对方观点
行成于思是主观唯心主义的错误观念，把思考当成本源的行为在哲学上就是错误认识。王阳明早年曾笃信朱熹的“格物致知”观点，于是对着自家庭中的竹子，坐了七天七夜“格竹”，最后大病一场不了了之，等到病愈后就摒弃这种空想类的自我意淫而自成一派。
介绍
辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字，也正如这个辩，中间一个“言”，两边各自一个“辛”，双方的辩手都是势均力敌，每一方都有自己的论点和论据。
双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错，二者都有道理，双方的辩手就凭借自己的能言善辩，凭借自己的思维能力和相关知识，争取这场辩论赛的胜利。赛后评委依据辩论赛的评分标准进行打分，决定胜负。
正方:行成于思 反方:思成于行 求:反方:思成于行的辩词 谢谢!
一：用“实践是检验真理的唯一标准”来证明“行”的重要，并提到从劳动开始产生人类而后才有了思想，并引用马克思的“没有永恒的真理”来证明实践是思想的源泉。二：应理解成存在决定意识。逻辑上说，人的思想是从劳动从生活中来的不是空想的。举例：没有物理或化学实验就没有物理学和化学；爱因斯坦，...
行成于思与思成于行辩论赛,我方观点为思成于行,该怎么去打?_百度知 ...
行成于思是主观唯心主义的错误观念，把思考当成本源的行为在哲学上就是错误认识。王阳明早年曾笃信朱熹的“格物致知”观点，于是对着自家庭中的竹子，坐了七天七夜“格竹”，最后大病一场不了了之，等到病愈后就摒弃这种空想类的自我意淫而自成一派。介绍 辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字，也正如这个...
行成于思与思成于行辩论赛,我方观点为思成于行,该怎么去打?_百度知 ...
行：乃行为行事；思：乃是思考思想。引申到今天的辩题中，行成于思：思考反思指导行事或处理问题，使行成熟于思。无论是行成于思还是思成于行，其中的行与思是不可分割的，是并存的。我们今天探讨的是他们的现实与价值意义孰重孰轻，而非其他。在思的影响下，行能更好的实现其现实与价值两方面的意...
行成于思是什么意思
行成于思，意指成功之道在于深思熟虑 。行，即做事，思，即思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋。
你认为到底应该是行成于思还是思成于行?
当然是行成于思了，行：德行，修养，思想，世界观也。思：思索，检讨。 这是说：好的德行、好的修养、好的思想、好的世界观，是由于经常思索，不时地检讨自己才能形成的。
业精于勤行成于思什么意思
业精于勤，行成于思的意思是：学业由于勤奋而精通，事情由于反复思考而成功。这句话出自韩愈的《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢之作。全文可分三大段...
业精于勤,行成于思是什么
出自：唐代韩愈的《进学解》原句：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。翻译：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。赏析节选句子是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面...
怎么理解行成于思?
行成于思，没错。但是，思成于行更是真理。从行动中得到结论叫做思成于行，运用过去的经验去做事情叫做行成于思。一个人在他呱呱坠地时不知道怎样去思考，确有了自己的行动方式——哭。而后才会对大人的行为做出反应。确切地讲应该叫做条件反射吧。随着年龄的增长不断的积累经验。这就是思成于行。...
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” 文言文翻译
意思：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。或“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。”出自文言文韩愈《进学解》。原文 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随...
行成于思什么意思
行成于思的意思是：做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。1、拼音：行成于思：xíng chéng yú sī。2、基本释义：行：行动，做事。做事能够成功在于事先进行认真地思考分析。3、出处：唐·韩愈《进学解》:“行成于思，毁于随。”4、行成于思成语用法：紧缩式；作谓语、宾语；指做事情要...
冻牲复方： 是正方啊 那你真幸运 基本上道理都让正方占了吧 行成于思是指行成于思毁于随的那个行成于思吧 思成于行还是头回听说 是说先实践再得结论吗 那不成了打哪儿指哪儿了嘛
隆尧县18038435983： 行成于思还是思成于行 - ？
冻牲复方： 拿破仑: 世上只有两种力量:利剑和思想.从长而论,利剑总是败在思想手下. 世事深如海,要得细思量. 亨·詹姆斯: 事实上,思想就是力量,个性的力量也是无比的,两者结合在一起,人就能创造历史. 元·关汉卿: 事前要思免后悔. 爱默生: 思考是行为的种子. 乔·摩尔: 思想,只有思想,才能辨别是非;思想,只有思想,才能调节人的行为和欲念. 雨果: 思想就是力量. 托尔斯泰: 思想上的努力,正如可以长出大树的种子般,在眼睛里是看不见的.但人类社会的明显的变化正发生于其中. 丹·韦伯斯特: 思想是万物伟大的杠杆. 伏尔泰: 所谓独创的能力,就是经过深思的模仿. 行成于思,毁于随. 法国: 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人.
隆尧县18038435983： 紧急求救!行成于思VS思成于行怎摸辩论我是反方一辩陈词怎摸写？
冻牲复方： 应理解成存在决定意识.逻辑上说,人的思想是从劳动从生活中来的不是空想的. 举例:没有物理或化学实验就没有物理学和化学;爱因斯坦,尽管进行了想像,但他的想像是建立在前人的科学实验基础上的,同时他的学说必须得到物理实验证实后才能得到人们承认. 许多宗教用一些故事把道理说得天花乱坠,但由于上帝、佛祖没有得到行动证实,所以他们的思考不能被整个人类接受. 吃才知道味道,听才知道声音, 一个坚定的道理:人说动脑动脑——思考本身就是大脑在“行动”.
隆尧县18038435983： 是行成于思,还是思成于行如果这作为辩论题目,应该如 - ？
冻牲复方： 行成于思毁于随:意为做事情成功是因为反复思考、深思熟虑,而毁于随手随意、随随便便. 韩愈《劝学解》有云:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.”
隆尧县18038435983： 谈谈你对业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随的看法 - ？
冻牲复方： 1、分析这句话,表明了做人了5个道理:勤,思;勿嬉勿随.勤了,就能到熟能生巧的地步,应对难题就能够游刃有余.思了,就能够发现更多问题,能够做好更多准备,为成功打下了基础.吊儿郎当嬉戏随便就会把所有的东西都丢了.最后只有失败. 所以,业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 . 2、如果做事情不坚持,那么即使是腐朽的木头你都不能轻易折断.如果做事情能持之以恒,那么即使是金石那样坚硬的物体也能雕出美丽的花纹来. 暗示的寓意是做事情要持之以恒,不轻言放弃
隆尧县18038435983： 辩论赛!正方行成于思,反方思成于行!~我是反方,谁能提供点材料~!~ - ？
冻牲复方： 你好!辩论赛拼得是机智 你们要学会从对方语言里找漏洞,一旦抓住 就极力反驳 同时注意自己的语言严谨 不要有语病.找几个脑子快的(不一定学习就得好),你们可以先演练一下.找找感觉 如果对你有帮助,望采纳.
隆尧县18038435983： 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.谈谈实际理解一下 至少1000字! - ？
冻牲复方： 思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理. 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习.后来终于成了著名的政治家. 参考资料: http://wenwen.sogou.com/z/q711356821.htm
隆尧县18038435983： 勤奋出人才辩论赛,正方观点 - ？
冻牲复方： “业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.”这是唐代大诗人韩愈所提出的观点.没错,看看我们班的同学们,在座的有哪一位懒惰而学习成绩十分优异的?没有.下面是一则勤奋之人的小故事,读了你就知道了.孙康由于没钱买灯油,晚上...
隆尧县18038435983： 业精于勤荒于嬉行成于思毁于随请从某一角度阐述你对这句话的理解.谢谢你们了答完有奖! - ？
冻牲复方： “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 .学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩
隆尧县18038435983： 业精于勤荒于嬉,行成于思,——— - ？
冻牲复方： 业精于勤而荒于嬉,行成于思而悔于随 “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 业精于勤,而荒于嬉; 行成于...
