秦朝的失败是否印证了法家思想的失败？
法家思想与秦朝的兴衰有一定的联系。
法家思想在秦历史上的作用基本上分为两个阶段,即前期促进了秦的统一,但后期对秦的灭亡有很大的影响，但不能把秦的灭亡归结于法家思想。
秦的灭亡是一个复杂的问题,归结于秦用法家思想统治而导致秦快速灭亡是缺乏根据的。统一后的秦王朝使用法家思想进行统治，对于维护当时的统一局面是有积极意义的。历史上使用法家思想进行统治的朝代并不只有秦代,汉以后的政权仍然执行的“外儒内法”的思想,但并没有导致汉王朝很快灭亡。秦汉（初）同律，汉朝并没有在二世而亡。
统一的王朝需要有统一的思想，与皇权政治相辅而行，以增强老百姓的向心力，尤其是统治阶级内部的归属感。在经历几百年的战国后的大统一局面下，用法家思想来统治是再合适不过。但是要做到抚平各个阶级的矛盾的话，很明显法家思想还做不到这一点，需要结合儒家思想来实现。
秦朝的失败并不是秦法的失败。并非本质原因
秦朝的核心问题出在很多大型工程和战争，操之过急。
列举秦朝统一全国后做了什么吧：修建庞大的阿房宫，修建大量的水渠和道路，统一全国文字，统一货币，收缴兵器，修建长城，向北向南继续扩张...
要只要秦在全面开战后，花了不到20年征服了六国，把领土扩张了四倍上下，他的基础不牢固。统一了文化和巩固了北方防线后，他最该做的应该是休养生息。但这时连续出现多个事件：秦二世即位（导致太子一系官员离心离德）连续征战，连续大规模工程，民心，臣心都不稳。
单独看秦朝结束后所做的几件大事除了大建阿房宫外，都是对国家有益处的，但操之过急。极大的压榨了国力和民力，所以灭亡也在情理之中
不能，上层建筑，不能适应生产力的发展，是因为没有及时的发生改革，所以法家治国不代表失败的，而是没有更新为外儒内法。
秦朝是一个以法家理念为治国原则的国家，但是在统一六国之后，原有的制度开始出现僵化，而秦朝却因循守旧，不思变通。如陈胜、吴广起义就是因为大雨延误了戍期，这本是一个自然界的不可抗力，可以免责。但是秦法却不问经过，只看结果，最终迫使陈胜、吴广等人揭竿而起。
秦朝的基本制度是以耕战立国，力求将全国所有的资源都供给到军事上，这在六国纷争的大争之世非常有效，但却不适合于统一后的长期发展。
尤其是秦朝在统一后大兴土木，修建阿房宫、长城、秦皇陵等耗费巨大的工程。同时秦朝的官吏也残暴不仁，因此秦朝的普通民众负担过大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。
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法家思想的来源：
在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为齐法家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创立始礼法并用的制度。
太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性。
另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。
不能，上层建筑，不能适应生产力的发展，是因为没有及时的发生改革，所以法家治国不代表失败的，而是没有更新为外儒内法。
秦朝是一个以法家理念为治国原则的国家，但是在统一六国之后，原有的制度开始出现僵化，而秦朝却因循守旧，不思变通。如陈胜、吴广起义就是因为大雨延误了戍期，这本是一个自然界的不可抗力，可以免责。但是秦法却不问经过，只看结果，最终迫使陈胜、吴广等人揭竿而起。
秦朝的基本制度是以耕战立国，力求将全国所有的资源都供给到军事上，这在六国纷争的大争之世非常有效，但却不适合于统一后的长期发展。
尤其是秦朝在统一后大兴土木，修建阿房宫、长城、秦皇陵等耗费巨大的工程。同时秦朝的官吏也残暴不仁，因此秦朝的普通民众负担过大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。
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秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。前221年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。
中央集权制度的建立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。
秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家。对中国历史产生了深远影响。
前210年，秦始皇巡游途中病死于沙丘（今河北省广宗县）。其子胡亥即位，为秦二世。秦王朝虽在历史上拥有巨大影响，但滥用民力，统一仅十五年。前209年，陈胜、吴广斩木为兵，揭竿而起，天下响应，刘邦、项羽起兵江淮共抗秦。前207年，秦朝灭亡。
不能，上层建筑，不能适应生产力的发展，是因为没有及时的发生改革，所以法家治国不代表失败的，而是没有更新为外儒内法。
秦朝的失败是否印证了法家思想的失败?
不能，上层建筑，不能适应生产力的发展，是因为没有及时的发生改革，所以法家治国不代表失败的，而是没有更新为外儒内法。秦朝是一个以法家理念为治国原则的国家，但是在统一六国之后，原有的制度开始出现僵化，而秦朝却因循守旧，不思变通。如陈胜、吴广起义就是因为大雨延误了戍期，...
秦朝的失败是否印证了法家思想的失败?
不能，上层建筑，不能适应生产力的发展，是因为没有及时的发生改革，所以法家治国不代表失败的，而是没有更新为外儒内法。秦朝是一个以法家理念为治国原则的国家，但是在统一六国之后，原有的制度开始出现僵化，而秦朝却因循守旧，不思变通。如陈胜、吴广起义就是因为大雨延误了戍期，...
秦朝的失败是否印证了法家思想的失败?
不能吧，秦朝的灭亡主要是秦始皇暴死导致的。如果秦始皇不死那么早，那说不定还有可能和平过渡。不过秦朝的灭亡跟他的严苛刑法也不是没有关系，个人感觉主要是情谊扫六国之后没有了对手，所以才会很快灭亡
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宜阳县17020688353： 有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推崇为官方教义.不过,从某种意义上说, - ？
苍梧农澳立： A 试题分析:B不对,董仲舒新儒学吸收法家、道家等学说,但不能说法家思想是董仲舒新儒学的核心;C不对,董仲舒新儒学仍然希望统治者实行仁政;D不对,错在“全面吸收”的说法;董仲舒新儒学主张“罢黜百家、独尊儒术” 进行思想...
宜阳县17020688353： 谈谈商鞅的法和秦朝灭亡的关系 - ？
苍梧农澳立： 商朝是奴隶制国家,延续了夏朝法制思想,统治者的依据来源于天命,是天的选择,商的法制思想是在夏朝奉天罚罪的法制观基础上发展的,更强调祖先神的作用,法律为秘密状态,在审判制度上可概括天罚、审判,商朝的主要法制是《汤刑》...
宜阳县17020688353： 美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治... - ？
苍梧农澳立：[选项] A. “民贵君轻”实行“仁政” B. “水则载舟,水则覆舟” C. 圣人之要,四方来效 D. 加强中央集权,防止人民反抗
宜阳县17020688353： 易阳龙胜哲认为,法家思想与秦朝的兴盛和灭亡有关系,对不对呢? - ？
苍梧农澳立： 正确,重农轻商,严刑酷法,奖励军功在统一时使秦国集中资源征战,军队不畏死,也使统一后人民不堪重负,揭竿而起.
宜阳县17020688353： 著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想 - ？
苍梧农澳立： 8.C关键掌握孟子主张的含义,题目法家思想导致暴政和秦国灭亡,从另一个方面表明要实行仁政.A是为了封建统治者辩护;B强调成功的因素;C是要实行仁政;D主要人气节.【命题意图与考点定位】对历史事件理解,考查内容主要中国古代的思想家孟子的主张.【星级】★★★
宜阳县17020688353： 法家思想对秦国究竟是利大于弊,还是弊大于利? - ？
苍梧农澳立： 也许有人说,这种思想害人,一得一失,是百姓受苦.但是正是这种思想,让当世人有了一次体验,一次摸索.法家思想给人带了的就是那治世之道的一次经验,一次宝贵的经验.可以让后人更好的统治.是不可缺少也是不可避免的一次.正所谓吃一线长一智
宜阳县17020688353： 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想的确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠... - ？
苍梧农澳立：[选项] A. 人之初,性本善 B. “民贵君轻”,统治者要实行“仁政” C. 先义后利,养浩然之气 D. 不期修古,不法常可
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苍梧农澳立： 秦的强大和统一是在法家思想的指导下取得的.秦统一后,法家思想仍然得到统治者的尊奉,并继续发展,走向了极端化,其代表人物是李斯.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,李斯积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展.李斯坚持思想文化专制,并提出“督责之术”.这些极端化的观点既不利于法家思想的发展,也不利于秦朝的统治.督责之术强化了君主的个人独裁,阻碍了统治集团其他成员参政议政,使得秦统治者的统治与应变能力急剧下降,最终导致了秦帝国的速亡.
宜阳县17020688353： 法家思想是在什么时候开始消亡的 - ？
苍梧农澳立： 我认为消亡其实谈不上,先秦时期的儒,法,墨三家直到现在还有人信奉.汉武帝时期,他听取了大儒董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术.“ 将儒学定为官学,其他诸子之学”罢黜“在官学之外.后又在长安建立太学,教授五经,从中选拔官...
