望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.什么意思？

~ 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》

解释：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
谭嗣同《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
　　这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

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岱山县13383341362： 忍死须臾待杜根,下一句是什么 - ？
宥钩亚洁：[答案] 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.

岱山县13383341362： 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根; - ？
宥钩亚洁：[答案] 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.

岱山县13383341362： 狱中题壁中“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.”的两个典故 - ？
宥钩亚洁：[答案] 张俭-东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被迫逃亡.人们看重他的声望品行,都冒着危险接纳他杜根:东汉安帝时郎中,因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被命摔死,因执行人手下留情,未死.隐身酒肆,邓太后死后...

岱山县13383341362： 望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. - ？
宥钩亚洁：[答案] 谭诗第一句:“望门投止思张俭”.后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”.仪礼士昏礼郑注:“止,足也.古文止作趾.”后汉书张俭传说,张俭“亡命遁走,望门投止重名行,破家相容.”“其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残...

岱山县13383341362： 望门投止思张俭引用了什么典故是 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.引用( )和( )的典故,抒发了诗人( )的思想感情 - ？
宥钩亚洁：[答案] 这是谭嗣同的一首诗 是谭嗣同和康有为计划逃亡的时候,想象二人也会像张俭与杜根一样受到人们的接济与帮助. 引用了张俭与杜根的典故 抒发了诗人视死如归的思想感情

岱山县13383341362： 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.有谁能解释下这句诗的现代意思吗? - ？
宥钩亚洁：[答案] 【年代】:清 【作者】:谭嗣同 【作品】:狱中题壁 【内容】:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.【注释】:望门投止-看到人家就去投宿,形容在逃亡途中的惶急情状.张俭-东汉末年高平人,...

岱山县13383341362： 望门投止思张俭 忍死须臾待杜根是用什么修辞 - ？
宥钩亚洁： 一共两个典故.一个是张俭,他是东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被迫逃亡.人们看重他的声望品行,都冒着危险接纳他.第二个是杜根,他是东汉安帝时郎中,因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被命摔死,因执行人手下留情,而他又装死,躲过一劫,隐身酒肆,邓太后死后,复官为侍御史

岱山县13383341362： “忍死须臾待杜根”杜根是谁?这有个什么样的典故? ？
宥钩亚洁： 杜根是东汉安帝时郎中,因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被命摔死,因施刑者敬慕杜根的品行,摔时不很用力,准备运出宫殿后待其苏醒,放他逃跑.杜根被载出城外,果然苏醒,为防邓太后派人检查,他诈死三日,目中生蛆,终于瞒过邓太后,得以逃亡隐伏.邓太后死后,复官为侍御史.谭嗣同就义前写的诗:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.

岱山县13383341362： 望门投止思张俭引用了什么典故是望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.引? ？
宥钩亚洁： 这是谭嗣同的一首诗是谭嗣同和康有为计划逃亡的时候,想象二人也会像张俭与杜根一样受到人们的接济与帮助.引用了张俭与杜根的典故抒发了诗人视死如归的思想感情

岱山县13383341362： 望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑..翻译... - ？
宥钩亚洁： 原文: 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑.望门投宿想到了东汉时的张俭,希望你们能像东汉时的杜根那样,忍死求生,坚持斗争.即使屠刀架在了我的脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是像昆仑山一样的英雄好汉.