和老公过性生活,在佛法中怎么理解？
佛法里没有性生活更不会有男女朋友
是不净行，最好是戒掉，即心要净，不是不同房，不同房怎么生孩子？而是心不要有贪欲，即心得定是清净。一定要看清自我，不要金玉其外败絮其中。
所有的佛，其化生都是人，在众佛当中，也有欢交佛，这类佛是吃肉的，唯有吃肉，才能产生足够的精液，有足够多的精液，才能产生足够的性欲。纯吃素的佛，通常情况下，大多数对性生活是没有多大兴趣的（看两种佛的外观就完全不同）所以说，如果一个男人或女人，想戒色，第一步要做的就是吃斋，不吃肉类的食物。
从佛眼看待性生活，即为天工造物，意思就是说，无论是人也好还是花草树木也好，都是自然生成的一份子，既然是自然生成的一份子，就必须要遵循它原有的规律，即开花结果，树木凋零，落叶归根，化成泥土，继续滋润树根，如此循环，性交也是一样，通过性交，产生后代，通过循环来延续生命。在佛眼来看世界万物，其自然是伟大而无私的，以牺牲自身来延续未来，即便没有生育，也是一种伟大的体现，这种体现主要在男性上，因为在性交的过程中，男人要从内往外射出精子，而阴道则是一个洞，这个洞不仅是生命之门，同时也是吸收精子的袋囊，精液进入阴道，其水分被阴道壁所吸收，有补水滋阴的功效，同时将阴道内的脏东西带出体外，减少炎症的发生。女性的阴道得到滋润，保持了其年轻与活性，促进了正常的分泌，所以女性就气色好，延年益寿，在通常的情况下，性生活过多的女性和性生活过多的男性，前者过多有益延年益寿，后者过多则伤及体内损耗，因此而短命，所以在佛法的理解中，性生活是男性的伟大之举，是以牺牲自己而滋润对方的无私付出，性生活在夫妻之间是大爱之举，男人通过性生活来表达对心爱女人的爱。在这里先强调一点，老公不代表丈夫，老公从本意上是太监的意思。
夫妻性生活在佛法中是大爱、奉献之举，是自然之规律所在。佛的前生（既肉生）出自凡体，但与其不同的是，它能看透自然之规律又不愿意与自然之规律相融合，它以五戒来表明与常人的区分，欢交之佛亦不算真佛，它只是外表像佛，但死后成佛。外表像佛（出家之人），但始终持之五戒，其死后成佛，我们所看到的活物都非真佛，只是样子像佛，因为真佛讲究四大皆空，佛在心中，亦在外界，但非活物也，同时，佛都为男性。
阿弥陀佛。
是佛，（外观欢交，实质已四大皆空。）
真佛
真佛·释迦悉尼
真佛·释迦悉尼佛
释迦悉尼佛
人道就是这样生活的，这很正常啊，还要怎么理解，不过分就好了。佛法里所说的邪淫，邪是指不正常的欲望，淫是指过分的欲望，正常的夫妻生活没问题的。
如果你去了天道、修罗道，生活方式就不是这样了，到时候自然就明白了。如果你超出三界外，生活方式更不一样。
你是红尘人。应做红尘事。何须佛来解。佛能容万物。不度无缘人。既在红尘中。了却红尘事。在做佛门人
水乳相容这是自然规律，不违背道德原则。祝性福
佛法中空就是色，色就是空。阿弥陀佛
和老公过性生活,在佛法中怎么理解?
性生活在夫妻之间是大爱之举，男人通过性生活来表达对心爱女人的爱。在这里先强调一点，老公不代表丈夫，老公从本意上是太监的意思。夫妻性生活在佛法中是大爱、奉献之举，是自然之规律所在。佛的前生（既肉生）出自凡体，但与其不同的是，它能看透自然之规律又不愿意与自然之规律相融合，它以五戒来...
昨晚跟老公同房了去庙里拜佛可以吗
净身后可以的。拜佛就能消罪灭灾。佛教不是要世人都断欲的，但如果想要出轮回，总要断欲才有可能。因为性欲是众生轮回的根子，也是三恶道的一个诱因。但对常人讲，并不追求出轮回的人讲，正淫是可以的，正淫就是夫妻间的性生活。不要邪淫，这是保护自己不受恶报的一个措施，也是维护感情的一种...
我开始信佛念佛了 在家还能和老公行房吗
可以！五戒不淫欲是出家人的戒律，在家人是不邪淫。夫妻间的正淫佛没有禁止，做人妻要尽妻子的责任。如果你守不淫欲，丈夫也是学佛人，他也同意，可以的！当然最好了。如果他不同意，你的家庭一定不和，让丈夫诽谤佛法，你有罪过。佛法不坏世间法，佛法如果破坏世间法，早就灭了，还能传到今天？不淫...
家有佛堂,可以跟老公行房事吗?
佛堂一般需要设单独房间的，房间要求清净、整洁，不放置污秽等物品，更不可以在佛堂内睡觉、洗澡及房事等行为，以表示对佛的尊敬。
房事那天可以拜佛吗
整体来说:对在家学佛的合法夫妻来说,拜佛与性生活没有冲突,不邪淫就可以;色即是空,在佛主看来无妨。 注意:夫妻同房时,房间切不可有佛经、护身符等。因为,护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用的。 这是佛家弟子的解释 (一)拜佛 拜佛,只要心诚则灵。佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,...
老公身上戴着佛,有人说夫妇同床时会对佛不好
身上戴着佛行房是绝对不好的。这是亵渎佛菩萨。是很重的罪。而且在佛教也不准许戴佛像。首先经典没有戴佛像的出处。再者历代高僧也是十分反对佩戴佛像的。近代高僧印光大师对此种行为也有过专门的开示。佩戴佛像不但不可以行房，就算是上酒吧、去饭店、去洗手间、去舞场等场所只要佩戴者佛像这都是亵渎佛...
在寺院拜完菩萨回家能行房事吗
佛教不禁房事，只是不提倡婚外情、婚外性、黄色东西。夫妻房事是可以的。不过，如果是在初一、十五拜菩萨的，初一、十五为十斋日，佛教信众一般不行房事，以示恭敬。
自己家里摆了佛堂夜里过性生活还能念佛吗?
如果是在家人，有夫妻，可以过性生活，不影响念佛，可以继续念佛，佛教没有禁止在家佛弟子正常的夫妻生活。在家人照样可以修行，念佛只是修行的一种方法而已。所以，不必担忧，可以念佛。
昨晚跟老公亲热了,今天能不能去寺庙里拜佛?
1. 昨晚与丈夫亲密接触，是否会影响今日前往寺庙拜佛？2. 通常情况下，夫妻之间的亲密行为并不妨碍正常的宗教活动。3. 只要双方保持良好的个人卫生习惯，以及尊重宗教场所的规定，就可以参与宗教活动。4. 因此，如果丈夫和妻子都感到身体舒适，精神状态良好，完全可以在今日前往寺庙拜佛。
昨晚跟老公亲热了,今天能不能去寺庙里拜佛?
我觉得这并不影响你今天的行程，因为这个事根本就没有什么可避讳的，你们属于正常的夫妻关系，所以说今天是可以去寺庙里
拔茜川贝： 佛教就是说除了夫妻性生活,其他一律都禁止.
庆元县18429094570： 佛教为什么反对婚前和婚外性行为 - ？
拔茜川贝： 佛教认为,婚前的性生活是对未来夫妻不忠的表现,男女双方都应该为自己未来的另一半负责任,为什么我们总是要求对方应该负责,而我们自己又逍遥法外?佛教指出,男女第一次性生活会造成女方身体内残存“遗留基因”,造成女方和“未...
庆元县18429094570： 佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些行为? - ？
拔茜川贝： 【邪淫】 (术语)非自己之妻妾而淫之曰邪淫.五戒之一.【邪淫戒】五戒之一,为在家居士所持之戒.即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫.非支,指行淫于产门以外之器官.非时,指胎圆满时、斋戒时、病时等.非处,指于灵庙中、大众前等处所.非量,指过量而行.非理,指不依世间礼法,如自行欲、媒合他等.
庆元县18429094570： 请各位智者、大德帮我解一个难题,谢谢:我从初中开始就对佛教很崇敬 ？
拔茜川贝： 佛法一切讲究缘分,佛缘没到求也没用,况且身上业力很重的人,有佛缘也感受不到,也不会相信.所以你不要去强求他也同你一样,如果强求你就是有为,佛法是讲无为...
庆元县18429094570： 佛教说不适宜同房是哪几天,初一、十三、二十四? - ？
拔茜川贝： 佛教讲,一般初一,十五,以及佛菩萨圣诞等诸节日,不宜同房.还有白天不行房事.狂风暴雨之时也不宜行房事.这些东西看似繁琐,但都有其很深刻的道理在其中.目的不外乎希望众生幸福快乐!
庆元县18429094570： 我开始信佛念佛了 在家还能和老公行房吗 - ？
拔茜川贝： 可以!五戒不淫欲是出家人的戒律,在家人是不邪淫.夫妻间的正淫佛没有禁止,做人妻要尽妻子的责任.如果你守不淫欲,丈夫也是学佛人,他也同意,可以的!当然最好了.如果他不同意,你的家庭一定不和,让丈夫诽谤佛法,你有罪过....
庆元县18429094570： 佛是怎么说同志问题的? - ？
拔茜川贝： 《佛教对同性恋的看法》 Dhammananda尊者 (1919-2002, Venerable Dr K. Sri Dhammananda Nayake Maha Thera)来自斯里兰卡,多年担 任马来西亚佛教大长老.以下为达摩难陀尊者与一位同性恋者的电子邮件通信.尊敬的长老:我在...
庆元县18429094570： 用佛法如何处理丈夫在我怀孕期间的性生活 - ？
拔茜川贝： 性生活只是五欲中的一种,尽可以对他讲清其中的危害,对胎儿的影响,但不要用什么恶报之类的话,一定用科学的方式来讲述,免得他对佛法产生误解!
庆元县18429094570： 怎样对佛法有足够信心,学佛之后不能过夫妻生活了吗? - ？
拔茜川贝： 佛在心中,你自在,这样你对佛法就有了足够的信心,照样可以过性生活
庆元县18429094570： 远古佛教文化与现代夫妻性生活的和谐 - ？
拔茜川贝： 万恶淫为源 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.”【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.首先要搞清楚什么是淫,淫的意思不明确词名出处不明了,何以服众?
