文言文烦躁苦恼之意

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1. 求文言文的心烦意乱文章

1宣州谢朓楼饯别校书叔云作者：李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。2哀江头作者：杜甫 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。

第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。 全诗分为三部分。

前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。

但这已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。现在呢，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。

一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。

两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！ “江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。

而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。

岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断的笔力。

“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。

“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。

唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。

“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。 然后具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。

“同辇随君”，事出《汉书。外戚传》。

汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。

今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。

笔墨之外，有深意存焉。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。

“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。

可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！ “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。

分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。

“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。

“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。

昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。

前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。

最后两句，用行为动作描写来体现。

2. 表达“心烦”的文言文有哪些

1. 唐·李白《行路难》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

释义：我的胸中烦闷，停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

2.唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

释义：抽出刀去劈流水，水依然流淌着。端起酒杯喝酒，却不能消走心中的烦愁。

3.北宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》

酒入愁肠，化作相思泪。

释义：只有频频地将苦酒灌入愁肠，一杯杯都化作相思的眼泪。

4.南唐·李冠《蝶恋花·春暮》

一寸相思千万绪，人间没个安排处。

释义： 小小的心田里积聚着千丝万缕的相思意，广大的人间竟没有一个地方可以安排这些愁绪。

5.南宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋

释义：人在年少时不明白忧愁的滋味，喜欢登高远望.喜欢登高远望，

为吟赋新词而勉强说愁。

而现在尝尽了忧愁的滋味，想说却没有说.想说而没有说啊，

却说道：“好个凉爽的秋天呀！”

3. 如何用文言文表达“到底为何事而心情烦躁”

究竟因何事而心烦。

1. 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

2. 春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。

3. 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

4. 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

5. “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

6. 在我国古代要表述同一件事，用“口头语言”面语言”来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

7. 文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。当然，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

8. 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

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顺平县17155078898： 表示郁闷的文言文表达一种郁闷的心情 用文言文的方式 写出来~随便什么都行 只要表达郁闷的 感情就可以了 - ？
尤很雪山：[答案] 心燥若焚,焚而生烟.生烟不出,余独吞咽.是得郁心,不得欢情.折枝望天,不知何往.天云有处,余心无处.孤雁落群,是否有终?余年几多,余乐几何? 我这是自己写的……话说,上面那位,那不是岳阳楼记吗?再说了这也不是表达郁闷的啊!

顺平县17155078898： 有哪些表达心情纠结郁闷的文言文? - ？
尤很雪山： 表达心情纠结郁闷的文言文有:1. 我本将心向明月,奈何明月照沟渠! 2. 物是心非事事非,抬眼低眉.抬眼低眉,指上无声泪先垂. 3. 欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听? 4. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 5. 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠. 6. 何处合成愁?离人心上秋.

顺平县17155078898： 如何用文言文表达“到底为何事而心情烦躁”? - ？
尤很雪山： 究竟因何事而心烦.1. 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语.最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工.文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语. 2. 春秋战国时期,用于...

顺平县17155078898： 烦恼的烦的意思是什么 - ？
尤很雪山： 1.苦闷,急躁:~躁.~乱.~恼.~闷.~郁.心~意乱.2.又多又乱:不厌其~.要言不~.~絮.~琐.~冗.~文.麻~.3.搅扰:~扰.~嚣.4.敬辞,表示请、托:~劳.~请.

顺平县17155078898： 古文里的恼是什么意思 - ？
尤很雪山： 这要根据具体的情况来看了,有时候有生气的意思,有时候是烦恼之类的意思,古文中的有些字代表多个意思.

顺平县17155078898： 谁能用文言文写几句内心郁闷,孤寂的词 - ？
尤很雪山： 顾时难世艰,诸事不顺.惟愤闷自困,颓然寂默,而不知所以诉也;故思绪千端,烦愁不已,而不知所以止也.是以情苦心伤耳.

顺平县17155078898： 痛苦心烦无助 用文言文说出来是什么 - ？
尤很雪山：吾意纷纷,其心也忧

顺平县17155078898： 心烦意乱什么意思 - ？
尤很雪山： 成语 心烦意乱 发音 xīn fán yì luàn 解释 意:心思.心思烦乱,不知怎样才好. 出处 《楚辞·卜居》:“心烦意乱,不知所从.” 示例 袁绍回冀州,~,不理政事. ★明·罗贯中《三国演义》第三十一回

顺平县17155078898： 很烦一个人怎么用文言文形容 - ？
尤很雪山： 吾直觉汝等甚烦,见之如济济牛粪,令人食不下咽,思之如茅棚虻蝇,惹人寝不安眠!

顺平县17155078898： 每个人都有自己的烦恼翻译成文言文 - ？
尤很雪山： 现代文与文言文对译:“每个人”用文言文可以意译为“人”.“都有”文言文词语能够用“具存”.“自己的”用文言文词语可以是“己”.“烦恼”用文言文词语可以是“懊”.“每个人都有自己的烦恼”用文言文可以这样说:人具存己之懊也.