对情趣的提倡历史

作者&投稿:虿征 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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哪位好心人帮我写一篇关于情趣的高中作文

遗失的情趣

我沉浸在墨香古卷中,越过千年的距离,拾起那细雨闲花的情趣;我穿过明清宏伟的宫殿,驶过繁华的街市,穿过一切历史的烟尘,只为拈起一段文字,静静微笑。

初读“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,只道是寻常文字,但细细咀嚼过后却发现了更多:这难道不是一段历史么,难道不是一个远离现世的朝代么,难道不是古人总爱由些许小事而生出情趣的雅兴么?

恐怕我对这诗句理解的迟钝并非是我一人的过错吧,只是我生在这如此繁华而喧嚣的时代——细雨落下以伞避之,闲花落下鸣笛盖之——怎能体会到如此别致的情趣呢?

而我又总是喜爱这样的文字,这样的情趣,于是我细细地读、细细地品味:当江南的细雨霏霏飘落,秦淮两岸香拥翠绕时,是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中?当塞上的风沙卷起,羌笛悠悠吹满落霜时,又是谁身披蓑笠狂歌大江东去,挑灯醉看吴钩犹利?

然这万古的情思都不在了吧,我不禁要问:为什么当环境条件变得优越,我们反而失去了原本的感悟与感动的能力?难道是优越的条件害了我们?我只能说是,但不全是。因情趣源于个人,电视娱乐不能控制你的感情与思想,除非你甘愿成为它的奴隶。

我于是心痛地看到了我最不乐见之画面:人们纷纷地伸出双手,甘愿被庸俗铐牢,脸上竟带着幸福的微笑。我也许不应该震惊的,是的,当爱恨情仇已被 *** 裸地随意抛出,七夕之夜只是用短信送朵玫瑰,又有哪家女子肯和羞走,却把青梅嗅?当钢筋水泥的丛林已成为我们生活中的全部,每一秒钟都可以用利益来衡量时,又有谁愿意把栏杆拍遍,欲说还休?

或许该把这诗改一改吧,“细雨湿衣不看见,闲花落地无心听”,如此一来,便现世了吗?我只能苦笑,这毫无意境的“诗句”,便是当下一颗颗跳动着的鲜活却浮躁的心了吧?但我始终相信,这段情趣的遗失只是暂时的,它始终会回来的。再忙碌的人也会疲倦,也会拾起这段安静又幸福的文字的。

感谢,感谢这沉淀了千年的孤独,让我静静拈花微笑。我又多希望这段孤独,不是只有我一个人在品味。

高雅情趣 成语故事

牵牛织女 相传天上有个织女星,还有一个牵牛星。

织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。

织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。 织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。

自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。

一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母去世,他便跟着哥嫂度日。

哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一头老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。 从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。

一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。

牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。 这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”

牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。 不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。

牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。

织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。

织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。

牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。 可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。

它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。 正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。

可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。

他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。

从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。

和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。 牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。

鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊! 传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情,由此形成了七夕节。 这个故事蕴含了母系氏族社会的核心价值观,就是母系家族养育孩子,丈夫只能隔一段时间才能与妻儿团聚。

由此可见其历史之悠久。

关于情趣作文

看见的,熄灭了,消失的,记住了,

我站在海角天涯。听见土壤萌芽

等待着彼岸花……

也许每一个人终其一生守护着生命的花开,也许那是凡高笔下那热烈奔放的向日葵,也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸!时刻等待着我们的到来,等待着花开,等待着……

所以,我们称之为彼岸花。

卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局:或隐于石中,或被遗忘,或……但是有一种结局他没有设计:普罗米修斯为人类盗来火种,大地上盛开出彼岸花。当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的,生命是圆满的,因为他们听得见花开的声音!

我想,这就是生命的真谛,为了花开的那一刻。但是,我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇,用浓墨重彩的描绘,让彼岸花开满人间大地,人的生命还带着灵魂,灵魂需要出口,所以注定了不能够圆满。所以,我们在跨越生命的高度时,让灵魂飞翔,去听花开的声音……

在面对着初升的朝阳, 群飞的小鸟,浩翰无限的大海,我们感叹生命的美好,造物主的恩德。

在搀扶着已是夕阳暮年的老人,抱着初生纯净的婴孩, 在父母膝下承欢时,我也感叹人类的亲情的弥足珍贵。

在几十年的风风雨雨中,相濡以沫,携手走完人生历程的恩爱伴侣面前, 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞……

我们的灵魂有了人世间最美好的情感时,生命便悄悄地萌芽。花儿开在了我们的眼里,我们便把它深深地镌刻在心中,徐徐地散发着淡淡的香气,紧紧地扣着心弦,我们一回头:爱的天使站在树枝上,看着我们心中的彼岸花盛开着……

因为花开,所以幸福,因为幸福,所以生命有价值。为了生命,我们寻找爱,寻找人类美好的情感,等待花开的声音……

面对生命,彼岸花开

性文化节的历史

史成礼:能举办性文化节是个历史性的转变,而且这是国家批准的,很难得。能在广州办性文化节,说明广州的政府比较开明

所谓的“性文化节”,不外涉及性用品展与订货会、计生、性与生殖保健专家论坛、情趣内衣秀表演、性病与艾滋病防治知识图片展览等。概括起来说,“性文化节”的主要内容就是:性器具展销、性技术讲座、性表演、性疾病防治,而对性的社会问题,道德问题,都丝毫没有提及,更没有表示出任何关注之意

性的负面价值标签(肮脏,可耻,有罪,堕落)已经渐渐被正面价值所取代了。人们现在越来越倾向于认为,性不是什么可耻的坏事,而是一件健康而自然的好事。

中国人正在走出几十年性压抑的阴影,迎来一个有着明朗、健康、快乐的性秩序和性氛围的新时代。

以情趣或想象为话题的作文(800字以内)

生活中的情趣

生活中的情趣在于发现,于是我提着照相机去寻找生活中的情趣。

【小巷中】这是一个情趣出现的地方。“爸爸,为什么我们要去接奶奶?”一个幼稚的声音传入我的耳朵。“哦,奶奶是爸爸的妈妈,你说为什么要去接啊?”“我知道了,老师说过应该尊敬长辈。”“对,爸爸的儿子长大了?”爸爸兴奋地把儿子一把抱起转了两圈,我举起相机,拍下了第一张“社会新风尚”。

【街头】走出了小巷,到了市中心,那里人群熙熙攘攘,我绕上平台在那里坐下了。一位年轻的妈妈牵着蹦跳的儿子的手走过我的前面。突然,儿子挣脱开妈妈的手,拣起了一张平卧在地上的广告纸,把它扔进了垃圾箱。儿子调头冲向了妈妈,妈妈兴奋地张开双臂抱住了儿子,带着灿烂的笑容。我举起照相机,拍下了第二张“社会新风尚”。

生活中的情趣不难发现,它们就存在于社会中,星星点点,照耀人心。

【商店中】坐够了,我又一头钻进了商店。站在柜台前的服务员微笑着迎接你的到来,他们保持微笑向你介绍商品,用同样的微笑目送你远去。我站在那里好久,终于想起,用照相机拍下了一张“永恒的笑”。

【回家路上】暮色渐浓,但太阳的余辉还洒在大地上。在途中,我拍下了一张又一张“永恒的笑”:有下班归来的父母满足的笑,有放学回来莘莘学子放松的笑,还有温馨的笑,开朗的笑……一张又一张生活中的笑脸,一个又一个生活的亮点。

那天,我发现了不少生活中的情趣,坐在窗前细细回味。其实,生活中的情趣无处不在,只要你善于发现,在一颦一笑中都会有情趣的闪光,它们带给你的不是刹那的闪烁,而是永久的记忆…

想象

你把阳光洒满人间,宇宙万物都享受着你的光和热。因为有你,心儿才会飞扬,人生才会出现了完美。——题记

我爱你,爱上你,就像老鼠爱大米……文化,你知道吗?你已伴随我走过了15年的悠悠岁月,因为有你,我的人生才有自信,有拼搏,更有快乐……

雪山之巅的花总是悄悄绽放,哪怕面临生死的抉择你也从不畏惧,永不言弃。日本人的相扑比赛不也是如此吗?相扑是日本传统的民族文化,这也正是日本人精神的体现。虽然在此类比赛中,高手如林,但运动员们从不退缩,跌倒了爬起来,在他们心中,能和高手较量是人生一大幸事,即使失败了,甚至丢掉生命也是无尚光荣的。在摔跤中,英雄不惧生死,不禁令我汗颜,他们的永不言败,又让我发掘出人生的闪光点。自此,我在寻寻觅觅的人生中不再徘徊,学会了采撷它的最美,学会了永不言败,学会了执着追求。

漫游在诗词歌赋的博大意蕴中,我带上有色眼镜,嵌上一颗火热的心去旅游,在诗中感受李清照“才上眉头,却下心头”这位如水般女子的柔骨情长,感知陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的安然自在;在歌词中,品味体验苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的无奈;去欣赏辛弃疾“七八个星天外,两三点雨山前”的美景。……汉字是中华民族的精神体现,然而在汉字中我学会了多愁善感,但更多的是学到了许多知识,它经常带着我去漫游世界,去翱翔宇宙,去感知大自然的千变万化。我在汉字和诗词歌赋中走过悠悠岁月,体验悠悠情。

“小戏剧大舞台”,戏剧诠释了中国的历史,它讴歌真善美,鞭挞假恶丑。看戏剧,犹如在读中国五千年的历史。它告诫我:“要为中华崛起而读书,让中国走向世界,走向光明,中国人再也经不起黑暗了。”经常地看戏剧,慢慢地使我的生活变得有滋有味,充满阳光和微笑。

我的人生本是一张纯洁的纸,文化是一支尖笔,它为我在纸上留下了许多痕迹,于是我的人生便有了色泽。翩翩少年郎,悠悠岁月情,文化与我同行,我们曾一起比赛读诗词、赏戏剧……因为有文化相随,一股浓浓郁郁、催人警醒的文化芳香正喷涌而出……

阳光如此绚烂,我又何必担心自己的角色?我就是世界的新娘!生活中有了文化做筹码,我又有何所惧?轻轻拾起腿,我要跟文化去奔跑,跑向未来,采撷人生的最美!

——后记




对情趣的提倡历史
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不懂点情趣内衣的历史,都不好意思说自己恋爱过
1. 在爱情的浪漫世界里,情趣内衣并非近年来的产物,它是一段悠长历史的见证,每一款都散发着独特的魅力。2. 从1910年代开始,让我们一起穿越时空,领略这些优雅与挑逗并存的内衣款式变迁。3. 1910年代,家居风格的内衣以舒适为主,宽松剪裁的棉服,将“居家”理念融入其中,温柔而不失质朴,体现了那时...

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中国历史上各个朝代的审美观有哪些?
1、母系氏族社会时期 在上古母系氏族社会,生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人,在那个时候人类的审美观念中就是最美的。但一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。2、春秋战国时期 这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一,男人提倡“柔弱顺从”的...

论《世说新语》中魏晋人的审美情趣
道、法、名等各家学说纷起,迎来了中国历史上第二次思想大解放。出现了和先秦诸子百家争鸣一般绚丽的文化浪潮。魏晋士人,崇尚清淡,追求虚静,行为上纵任不拘,一改两汉文人那种唯立德扬名为目标的人生态度,全面而深刻地建构了魏晋人的特质、品性和才情,而魏晋人的这些特质、品性和才情又集中体现在他们的审美情趣和...

请问:元代文学的审美情趣?
在题材选择上,元代文学不仅涉及到宫廷政治、历史事件等大众关注的话题,还包括了生活琐事、个人感受等更加亲近人心的内容。元代文学以其独特的审美情趣闪耀着属于自己的光芒。元代文学在审美情趣上有着独特之处。在表达个人情感和思想方面,元代文学倾向于真实和直接。作者们通过自己深切而独立的观察和体验,将内心世界真实...

怎样理解新课标对历史教学提出的要求?
那么在新时期,在新的《历史课程标准》指导下的历史教学中,我们的历史教师要注意从以上诸多方面全面、加强渗透“人民群众是历史发展的重要推动力”意识的教学。 第三:《历史课程标准》着重强调要“倡导学生积极主动的参与教学过程、勇于提出问题、树立以学生为主体的教学观念”,鉴于此,历史教师要鼓励学生进行思维创新活动...

什么是生活情趣?如何与女友生活的有意思,有趣
美好健康的生活情趣,都值得追求和提倡。美好健康的生活情趣既可以 使人们享受到愉快的休息,也会给人以教益和启迪。让我们多一点高尚美好的生活情趣,少一些庸俗无聊的虚度时光吧!学习兴趣 在学习上,兴趣是激发学生学习的一把钥匙,是引导学生创新思维的有效途径。在教学中,要创设一些直观的教学场景,...

怎样才算有情趣?
李四光热爱摄影。竺可桢喜好打太极拳。科学家们热爱科学 也热爱生活,丰富多彩的生活情趣陶冶了他们的情操,调剂了他们的精 神,给了他们以新的活力,推动了他们的科学研究,使他们能以健康的 体魄和旺盛的精力攀登在科学的崇山峻岭之间。 鲁迅曾在给许广平的一首诗中写道:“十年携手共艰危,以沫...

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尚图乳癖: 若论培养,自然要通自然之体------诗词歌赋,琴棋书画,通大道自然,以自然为师为友,观察领悟欣赏,看百家思想文章,做到心中有“气象”,然后才有雪夜访友,流觞曲水,踏雪访梅等高雅情趣.

达孜县19610499407: 陋室铭里安贫乐道的情趣在当今值得提倡吗?赞成;(理由)反对;(理由) -
尚图乳癖: 在当时社会这是一种级好的品质,能够坦然看生活.但在如今,生活着的都是追名逐利的人,安贫乐道只会被说成是没有上进心,不求美好生活;但是人活着,难免有在追名逐利中失落的时候,所以有时候也要坦然看生活.

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尚图乳癖: C 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识的能力.京剧的出现是适应平民阶级情趣,但出现于清朝,并非明代,排除④,答案①②③,A项正确.

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