饕餮的介绍

~ 饕餮，音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，一种想象中的神秘怪兽。在古书《山海经》中，它的形象被描述为羊身、眼睛在腋下、虎齿人爪，拥有一个大头和大嘴。它以贪吃著称，见到东西就吃，因吃得过多最终被撑死。因此，人们用“饕餮”来形容贪婪之人。在游戏、小说、漫画、影视作品中，饕餮的形象经常出现。
饕餮是传说中的怪物，常出现在古代钟鼎彝器上，作为装饰的头部形状。《吕氏春秋·先识》中提到：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》也有描述：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”
随着时代的变迁，商、周鼎上寓意治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘。后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡曾写《老饕赋》说：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”为饕餮增添了几分贪吃的可爱。至今，喜好美食的朋友被称做“饕餮族”。
龙生九子，其中之一便是饕餮。饕餮性好食，故立于鼎盖。古代鼎为最早的烹煮器。又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮。
饕餮是中国古代传说中的神兽，以贪吃著称。它是一种想象中的神秘怪兽，没有身体是因为吃掉了自己的身体，只剩一个大头和大嘴。它是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。
在文学作品中，饕餮常被用来比喻贪得无厌者。《魏书·桓玄传》中提到：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。” 清唐孙华《发粟行》中有：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》中也提到：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”
饕餮特指贪食者。曹禺《北京人》第一幕中有：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”
“饕餮”是中国古代传说中的神兽，最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽，没有身体是因为吃掉了自己的身体，只剩一个大头和大嘴。这种怪兽十分贪吃，见到什么吃什么，因吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
饕餮比喻贪婪、贪残。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》中说：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。” 艾青《芦笛·马骞》诗中也有：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”
在唐杜甫《麂》诗中提到：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。” 清李渔《奈何天·伙醋》中也有：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。” 聂绀弩《略谈鲁迅先生的》中提到：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
相传饕餮是四凶之一。《左传·文公十八年》中提到：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》中也有：“雁门之北，鹰隼、所鷙、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”四凶者，以浑敦、穷奇、梼杌、饕餮比喻人而已。

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欧耍金刚： 饕餮是中国传说中的一种凶恶贪食的野兽《山海经》载,羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,是一种想象中的神秘怪兽.有一个大头和一个大嘴.这种怪兽没有身体是因为它太能吃,甚至把自己的身体也吃掉了.饕餮是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人.古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫作饕餮纹.传说是龙生九子之一.一说是断头的蚩尤.现在则用来形容极度好食的人.

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欧耍金刚： 饕餮(tāo tiè),古代汉族神话传说中龙的第五子,是一种存在于传说、想象的神秘怪兽.古书《山海经》介绍其特点是:其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿.

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欧耍金刚： 饕餮[tāo tiè]1∶传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹2:周鼎著饕餮,有首无身.——《吕氏春秋·先识》3∶贪吃者或性情贪婪的人饕餮,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮”.在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象.参考:http://baike.baidu.com/view/673.htm希望能帮到你,别忘了给好评哈!谢谢!!