贤者能勿丧耳的者是什么意思?

作者&投稿:雷罚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “贤者能勿丧耳”中的“者”是一个代词,可以理解为“的人”。它用于引出对某类人的描述或品质的定义。在这句话中,“贤者”指的是具有贤能品质的人,这样的人通常能够保持高尚的道德标准和良好的行为举止。因此,“贤者能勿丧耳”可以理解为“有贤德的人能够保持自己的操守,不会失去自己的本性”。


鱼我所欲也原文_翻译及赏析
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死...

帮忙找一下九年级下册语文19课20课21课的课文
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪(dān)食(shi),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(...

《鱼我所欲也》的中心论点是什么?是怎样提出来的呢?
中心论点是:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也。”通过鱼和熊掌的比喻引出。《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义...

《鱼我所欲也》“人皆有之,贤者勿丧取”为什么?
(“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”),作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已.

为什么说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳?”
这个是句读的问题,最后应该是句号不是问号,就好理解了。世界上有比生更重要的东西,有比死更让人难以接受的东西,这不仅仅是所谓的贤达之人才有的,每个人都有的,只是贤达之人能一直坚持,不放弃原则而已。这就是贤者与普通人的区别。

鱼与熊掌不可兼得原文
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与...

贤者能勿丧耳中的勿是什么意思
贤者能勿丧耳,出自语出孟子《鱼我所欲也》,”非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。“大意是:”不只是有贤德的人有这种思想,人人都有,只是贤德的人的这种思想不易丧失。““其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已。”其...

孟子认为什么样的人可以做到 舍生取义
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文...

鱼我所欲也文言文训练题与答案
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室...

是故所欲有甚于生者 故的意思
故的意思是:所以。【出处节选】《鱼我所欲也》——先秦·孟子 由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 【白话译文】采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是...

长清区13421548520: 非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳是什么意思 -
祖俊注射: 并非只是贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了.原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚...

长清区13421548520: 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳什么意思 -
祖俊注射: 意思是:不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了. 出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲...

长清区13421548520: 所欲有甚于生者的甚的意思 贤者能勿丧耳的耳的意思 呼尔而与之,行道之人弗受的与,弗的意思 -
祖俊注射: “甚” 的意思是“程度上超过”,“所欲有甚于生者”翻译过来就是 有比生命更想要的东西. “耳”是一个语气词,可以理解为“罢了”,“贤者能勿丧耳”的意思就是贤明的人能保持不丢弃它罢了."弗"的意思是“不,否”;“呼尔而与之,行道之人弗受”就可以翻译为吆喝着让他过来把东西给他,连过路的人都不接受.(因为有辱人格)

长清区13421548520: 孟子《鱼我所欲也》一文中表现个人修养的最高要求的句子是 -
祖俊注射: 孟子《鱼我所欲也》一文中表现个人修养的最高要求的句子是: 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳. 意思: 不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了.

长清区13421548520: (贤者能勿丧耳)中,(勿丧)的意思 -
祖俊注射:[答案] 这句话的意思:只是贤德的人的这种思想不易丧失.勿丧:不易丧失的意思!

长清区13421548520: 鱼我所欲也中体现“性本善”的句子 -
祖俊注射:[答案] “非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳. 前文中写到“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.” 写出了作者的追求和道德观 价值观. 而后文中说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.”意思是 并非只是...

长清区13421548520: 鱼我所欲也里的文言虚词有那些? -
祖俊注射:[答案] 者不可得兼,舍生而取义者也 者也:语气词复用,与“也”意思相同. 使人之所恶莫甚于死者 莫:副词,没有. 死亦我所恶 亦:副词,与前有所不同,这里是“固然”“本来”的意思. 如使人之所欲莫甚于生 如使:同意复用的假设连词,“假使”的...

长清区13421548520: 非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳 翻译 -
祖俊注射: 不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够不丧失掉而已.

长清区13421548520: “舍生而取义者也”中的“者”是什么意思? -
祖俊注射: 舍生而取义者也”中的“者”是无意义的语气词.1、【释义】:那么我就只好牺牲生命而选取道义了.2、【原句】:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.3、【出处】:孟子《鱼我所欲也》4、【原文】:鱼,...

长清区13421548520: 文言翻译.(1)诚如是,何不告我,而自苦若此?(文言文)译文:___(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.(《鱼我所欲也》)译文:___. -
祖俊注射:[答案] (1)本句是一个倒装句,在翻译时注意关键词“诚”和“自苦若此”的顺序. (2)注意句中“非独”“是心”等关键词语. 答案: (1)果真像这样,(你)为什么不告诉我,却像这样苦了自己? (2)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能...

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