一花一世界，一叶一如来的出处在哪？

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出处：《妙色王求法偈》

原文：

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

全文翻译：

由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后嗔恨痴念 皆化为寸寸相思。 相思相望不相亲，薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。

从喜生忧患，从喜生怖畏，离喜无忧患，何处有怖畏? 从爱生忧患，从爱生怖畏，离爱无忧患，何处有怖畏? 是故莫爱着，爱别离为苦，若无爱与憎，彼即无羁缚。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

在佛教的爱情观里，爱分为两大类：

一类是有污染的爱，指与无明烦恼相对应，有执着，有占有欲，称为“贪爱”，此类被归为心所法里的根本烦恼“贪”；

一类是无污染的爱，常常译作敬爱，在梵文里写作preman、priya，指对佛陀、老师、真理等的热爱，此类被归为善心所法里的“信”。

与此类似的，大乘《大般涅槃经》里有类似的分类，将此分为了“恶鬼爱”和“法爱”（Deharma-premau）。佛典里经常把夫妻之间的爱归为贪爱，因为夫妻之爱总是以占有欲等为基础。

分辨贪爱和法爱，其中一个重要的标准就是占有欲，也即是以我为中心，爱别人实质是爱自己，爱对方，无不是想得到对方的回爱，以驱除自己的孤独寂寞感，发泄自己的爱欲。

扩展资料

关于无忧亦无怖的相关故事：

在古代婆罗病斯王国，有一位叫妙色王的国王，妙色王治国有方，把国家治理得国富民丰，他自己更是大富大贵，有一位美丽的妻子和一个可爱的儿子。

这妙色王虽然大富大贵，却并不沉溺于富贵，而是对如何获取生命超越的妙法满怀渴慕。为了得闻妙法，妙色王把装满金宝的箱子悬吊在木竿上，然后鸣鼓召告四方，"如果有谁能为我讲解妙法，我就把金箱送给他。"

天帝知道后，就化身为一个凶恶的夜叉去见妙色王，说"我能告诉你妙法，但我现在又饥又渴，需要先吃点东西。"妙色王就叫厨子端来食物，但夜叉说;"我不吃平常的食物，我只吃人的热血肉。

"妙色王说，"哪里去找人的热血肉给你吃呢?"夜叉说，"那就把你的儿子给我吃。"

妙色王听后，虽然为难，但慕法情切，就把儿子送给夜叉狼吞虎咽地当场吃了。夜叉吃完后说:"我还感觉饿，快把你的妻子送给我吃。"

于是又把妙色王的妻子吃了。可是夜叉仍不立即说法，他对妙色王说，"我还是没吃饱，现在请把你自己的身体拿给我吃。"

妙色王面无难色地回答说:"我很愿意把自己送给你吃，但我死了，又怎能听到你讲法呢?你先让我闻法，我听完后马上让你吃。"于是他们约定后，夜叉就向妙色王宣法："由爱故生忧，由爱故生怖。若离于受者，无忧亦无怖。"

妙色王闻此妙法，无限欢喜，欣然对夜叉说："我已觉悟了，快请把我吃掉。"这时天帝见妙色王心念坚定，知他必获大智慧，就恢复原形，把他的妻儿还给他。

并赞美他说："你追求生命超越的信念很坚定，已经使你破除了烦恼，去掉了愚痴，超脱了生死，不久就会成就正果。"

参考资料来源：百度百科-无忧无怖

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兴庆区18360527679： 一花一世界 一叶一菩提 出自哪里? - ？
亢话曲匹： 原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句,都不是出自佛经.前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》,后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作. “佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来”是出自严华经. 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.

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兴庆区18360527679： 请问《华严经》第几章提到:“ 一花一世界,一叶一如来”? - ？
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兴庆区18360527679： 一花一世界出自哪首诗? - ？
亢话曲匹： 一花一世界出自《华严经》“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来” . 这句话包含浓厚的哲学意味,是凡人俗世中所悟出世界中,最高境界的一句名句. 意思是卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世...

兴庆区18360527679： 佛曰一花一世界 出自哪里 - ？
亢话曲匹： 出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?! 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一切都是一种心境.心若无物就可以一花一世界,一草一天堂.参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草.

兴庆区18360527679： 一花一世界出自哪里 - ？
亢话曲匹： 传闻'一花一世界',出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑亭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.

兴庆区18360527679： 一花一世界一叶一如来啥意思呢 - ？
亢话曲匹： 您好,”一花一世界,一叶一如来“出自于《华严经》. 含义:从一朵花可以看到世界物质的奥秘,一朵花就是一个世界.从一片叶子中可以体会到佛的恩惠.看到佛的伟大. 此为佛学名句,包含了深刻的哲学道理,有多种含义.个人认为有“感一物而知世界,悟一事而悟法”之意.一花不能独立存在,需要雨露月光日光,而雨露月光日光也不能独立存在,各个条件因缘交汇而成,所以,从一朵花,就可见到一个世界.