屋子不干净用佛道方法怎样净屋
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。
扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教
1、第一:
宗教现象是一个历史范畴的课题,考古学证实,宗教不是与人类社会历史相伴而生的,其也就必然只是一个阶段性的社会现象。
2、第二:
从民族发展角度来看,不是世界所有民族都有宗教信仰,有宗教信仰的民族也不都是让宗教信仰成为主流社会意识。
3、第三:
宗教是方向是全世界政教分离原则,宗教脱离对人类社会的控制,其逐渐成为一种纯精神的东西;宗教是世俗化,也就是宗教的某些东西变为习俗,可宗教的特征逐渐减弱。
4、第四:
宗教一旦提出一个信仰目标就不能变了,一个不变的东西是不会永远满足发展着的人的精神生活的需要。
扩展资料
在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。与科学之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想,那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。 排他性:任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性。
参考资料来源:百度百科-宗教
楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”
您可以在屋内恭敬念诵楞严咒,或者随身佩戴楞严咒,抑或在家中供养楞严咒,都是可行的办法。楞严咒的威力是十分巨大的,所有世间的邪魔鬼怪巫蛊邪术都可以被它破解。
楼下师兄说的大悲咒也是很好的办法。总之只要您能以恭敬心来做这些事情,您的护法神一定能在暗中庇佑您不被非人所害。阿弥陀佛!
附:宣化上人浅谈楞严咒
在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文,《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说,世界上若有一人会念《楞严咒》,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时,这个世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
本来破戒是不可补救的,但是你若能念《楞严咒》,还能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的,这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒,这个心和咒合成一个了,没有分别。想要忘,也忘不了了,这叫不念而念,念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了,就是一个诵持《楞严咒》的心,这叫打成一团,成一个了,团结起来了。你这思想念头团结起来了,没有第二念了,就像流水源源而来,前浪推后浪,浪浪不断,这样子水流风动演摩诃,水流的声音,和风动的声音,都是《楞严咒》的咒心。你能念到这个样子,那时候你就是破戒了,也还能得到戒根清净;你没有受戒,就得到受戒。
本来你不向前进,不研究佛法,一念《楞严咒》,念得时间久了,也自然生出一种精进心来;没有智慧的人,也会开智慧。如果你修行不得清净,你开斋破戒,但是因为你不忘《楞严咒》,所以很快又恢复清净了。如果你在没持咒、没受戒以前,犯过禁戒,那么持咒之后,所有一切破斋犯戒,这一些个罪,不管是轻、是重,甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃,你一念《楞严咒》,无论怎么样的罪都消灭了,连一个头发那么多都没有了,所以《楞严咒》的力量是不可思议。
有的人听见《楞严咒》这么灵,他就单单念咒也不修行了,这也是一种太过的行为。因为修道,无论修哪一种法,要求中道,不要太过,也不要不及。这个咒固然是灵,但是定力也要修的。《楞严经》说这个咒是灵的,但是反闻闻自性,修耳根圆通这个法门,也是最要紧的。你就诵咒的时候,也应该反闻闻自性,要自己回光返照,前边不是说吗?诵这个咒,咒就是心,心也就是咒,心和咒分不开了,心、咒,二而不二。你能到这个样子上了,你求什么都能随心如意,一定会成就的。那么你能心和咒都合到一起,这也正是你得到禅定三昧了,得到真正的定力了。所以这一点,我们每一个人要知道的。
《楞严咒》每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。它包罗万有,上至十方诸佛,下至阿鼻地狱,四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法,十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围;所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字,一念这些鬼神王的名字,其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴,循规蹈矩,不敢放肆了。天天念《楞严咒》,能令世上的妖魔鬼怪都老实一点,不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的,所以说是包括佛教所有的教义,若能明白《楞严咒》,就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情,也是在《楞严咒》内。若会《楞严咒》,则不必学密宗,白教、黑教、黄教、红教,什么教也不需要学。这是根本的三昧法,最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得,也没有人认识。一般人都是学而不化,只知道念,却不知道它的意义。本来咒不必知道意义,只要知道它是不可思议的灵文就够了。能念《楞严咒》就能利益众生,不能念就不能利益众生。各位赶快把《楞严咒》学会。背得出来,再研究明白了,才是佛教徒所应有的行为。想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功德回向给全世界。在佛教里,再也没有比《楞严咒》更重要了,《楞严咒》是正法的代表,有《楞严咒》就有正法,没有《楞严咒》就没有正法,不会背《楞严咒》不配做佛教徒,《楞严咒》叫楞半年,天天念,要念半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以来培植大善根的人,才能把《楞严咒》读得熟,背出来,永远也不忘记,这就是善根的表现。若你没有善根,不但不能念,就连《楞严咒》的名字也遇不着;就算遇着了也不懂,不会念。所以我们现在能念能背,都是有大善根。
《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,就去用它。你用法,但不持戒,好像一般人什么都不懂,随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,而在紧要关头时念五大心咒,这是污蔑法;没有功德,却要支配鬼神及护法,那只有增加自己的罪业,自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律,要注重德行,首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够,就像假传圣旨,冒充国王,这是行不通的。现在人只注重念咒灵验有效力,但不重自己的品德,即使念也没有功力。
所以学《楞严咒》法,所行必须要正,存心要正,不打不清净的妄想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门,一方面不好好守规矩,就会有很大的问题发生,这一点大家必须明白。若是你不存正念,不行正行,便会令金刚藏菩萨不佩服你,不保护你,佛菩萨是慈悲的,他不会损害众生,不会瞋害人;可是所有的侍从,一切的护法、天龙、鬼神,都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神,他见到你这修道持咒的人有过错了,他就会给你一点灾害,或者令你不自在,令你有很大的麻烦,你便会发生种种灾难,受种种的果报,这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须斋戒沐浴,要心里也清净,不打污染的念头;身上也清净,不行污染的法门,时时刻刻要保持清净,不可以有丝毫不规矩的行为。
诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多,诵《楞严咒》一遍,就等于几万万盎司的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪嗔痴,那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益;若你有不守规矩的行为,修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验,而是你不守规矩,护法善神离得你远远的,有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人,不要有一种诡谲的心,不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明,只知利他,不知利己,存菩萨心肠,存菩萨行门。
修《楞严法》是很灵感的,但也不是那么容易,首先要没有自私心,其次要没有自利心,要存大公无私的心,要存至中不偏的心,要存舍己为人的心,要存普渡一切众生的心。有以上所说这样的心,便能很快成就。各位要注意,你一定要守五戒,奉行十善,这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的,不守戒律,或心里尽打污染的妄想,不单修法没有感应,没有成就,而且还会有奇祸。所以修楞严法的时候,要特别注意,要身、口、意三业清净,才可以相应。不可以随随便便讲是讲非,挑拨离间,或令大家在道场住得不安乐。你一定要举动行为管自己,行住坐卧不离家,不可以尽给旁人洗衣服,要好好把自己照顾一下,回光返照。
《楞严咒》是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:「我持《楞严咒》怎么没有效验?」不管有没有功效,你就去念,就好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼就有功夫。同理,受持法要天天不间断,在任何情形下,在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠,对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一念,就见到什么功效,就见、不见什么功效,你也要天天受持读诵。这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年。才能真正有学问,修行亦复如是。持诵这个咒,你要念兹在兹的,时时刻刻都诵持这个咒,不要间断,也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧,一天都不可以少的。不管它有什么功效,你天天受持读诵,时间久了就有基础,自然就有它的功用。
你想成就妙行,得到不可思议的力量,你不要心里总打妄想,想入非非,总是妙想天开。你诵咒若间断了,你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心?就是为修持《楞严咒》,把时间也忘了,空间也没有了,是日、是夜都不知道,吃饭、没吃饭也不知道,睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了,什么都没有了,一念像无量劫那么长,无量劫又为一念。要有这种精神,吃饭、睡觉什么都忘了,只一心来修行《楞严咒》,一定成就三昧的。不能这样,就谈不到真正修楞严法门,不只修楞严法是如此,修其它的法门都要如此,行不知行,坐不知坐,渴不知渴,饿不知饿。说:「那不是变成最愚痴的人了吗?」就是要如此,这才叫养成大拙方为巧 学到如愚始见奇你若能学到愚痴到这个样子,无论你修什么法门,都能得到三昧,都会有所成就的。就是因为你没能愚痴,没能真正进入三昧的境界,所以修来修去也不相应。
你用功持诵《楞严咒》的时候,或者会梦见拜佛,或者梦见佛放光,或者梦见佛来摩顶,或者梦见佛和你讲经说法,或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧,或者天上的将军,或者梦见自己腾身虚空,或者梦见会飞了,这都是好的境界;或者骑马,或者渡江,种种祥瑞的光,或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验,你更应该很小心的,你要发菩提心,身、口、意三业要清净,更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说,你有什么感应了,有什么灵验,叫人相信你,对你有好感。你有什么感应,自己知道就得了,你尽炫示自己的功德,各处卖广告,满街卖修行,这是不对的。你如果这样,便有了漏洞,魔就得其便。就好像你有了财宝,不把它放在保险箱里,你把它放在门口,一定会被人偷去。所以修佛法要很小心,不要让天魔外道得便。可是和你同道的,就是一同修行,你不是为了名利,或者为了令人恭敬我、赞叹我,你可以说的。
在《楞严经》上说:你要是诵持《楞严咒》,有了功夫,有了受用,那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属,就都常常随从保护着你,令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞,想来找你的麻烦也没法子。在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行,他戒行精严,修行也特别认真。
有一次土匪把这个城围上,弘忍大师忍不住了,就想要救这个城里头的老百姓,于是乎他就下山了,从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了,就吓得丢盔卸甲望影而逃,为什么这样子呢?因为弘忍大师虽然是一个人下山来的,可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将,就好像从天上下来的天神一样,都穿着金盔金甲,手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃,不用一刀、一枪、一箭,他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持《楞严咒》,所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了,这就是有真正的功夫才能这样子,若没有真正的功夫,怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人,所以宣示《楞严咒》,来帮助我们得到定力,令我们身心泰然,没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法,我们若能诚心专一诵持《楞严咒》,就是绍隆佛法,就是正法住世。
按一般理解,您所说的屋子不乾净,就是说阴气比较重,有来自其他维次众生的干扰。这种情况,在佛门一般用课诵本上的洒净仪轨处理,一般寺院很容易找到。如果没有条件请出家人,自己按照仪式,诚心诵念也是一样。具体做法先把房屋打扫乾净,供佛像或观音菩萨像,念香赞、观音圣号,大悲咒,回向,就可以。如果对经咒不熟悉,最简单的方法就是念阿弥陀佛,人人都可以念,效果非常殊胜。
古来祖师告诉我们,念经不如念咒,念咒不如念佛。因为经咒长,不容易摄心。如果有妄念,效果就差很多。佛号最短,容易摄心,清净心才能起感应。
《楞严咒》虽然殊胜,但是太长,很熟悉的佛门中人念一遍就要十分钟,学习就非常困难,何况现代人谁能保持在整个念诵过程中不起一个妄念呢?因此佛教导后人,在末法时期唯有依念佛成就。
楼上师兄说的真好。赞叹! 这是佛教的方法。欢迎认识佛教。
佛教 积德是为了什么?
按照佛教的意思说一个人今生有好的福报,如:升官、发财、子孙新旺、 长寿、身体健康等等,都是因为之前或前世做了极大的善事,或有大的功德,虽然有的达官贵人,做了很多伤天害理的坏事,但因为前世功德很大,所以还有很多福报没完,做坏事只是损福报。那么请问高人:佛教行善积德是为了什么? 不就是为了自己能功德大,以后...
静坐这一档子事,最重要的功夫,是从『这边』下手!
简单开始的练习方法,除了观注自己的呼吸外,再配合──平日里少耗气,眼睛少伤神,耳朵少听靡靡之音,嘴巴不说无意义的语言,心中杜绝一切念头,从早到晚外头一切的境界丝毫不入于心。(文章节录于王蕰老师《静坐:这一档子事》及《静坐这一档子事2—导引功法》) 作者:王蕰老师│ 脸书专页│ instagram 参研中外哲...
皈依佛门(三宝)究竟有什么好处?
比如洗衣服,用脏的水来洗是洗不干净的,必须用干净的水。因此必须学佛法,佛法八万四千法门都是对治贪嗔痴的,用来消除所有的烦恼和痛苦的。只有佛法,没有第二个方法来消除。但是要学佛,一定要皈依,没有皈依的话,八万四千法门你是学不了的,因为你还不是佛门弟子,不是真正修行的人。大家先要清楚皈依学佛的意义...
去师傅的堂口,弟子可不可以拜佛像?
这果报第一个是远离佛道,因为你的知见已经不正了。举一个很简单的例子:比如你有一团面,这一团面如果你包饺子,它得饺子;你做成饼得饼;你做成面条得面条,这块面就看你怎么用。如果你供仙堂,你得这个狐蟒蛇仙,得狐蟒蛇仙的果报;如果你去供佛就得佛的果报。就这一团面,也就是你的本心,你应该怎么使用的问题...
在家怎么修行?
*在家人的修行方法 来源:给孤独园林有很多人误会学佛就是要吃素,或者不可追逐财富名利,硬是把自己搞得僧不僧、俗不俗,整个人看起来怪异。其实,出家人的生活与在家人是截然不同的,比丘应守的戒律至少有270条之多,而在家人生活在五欲世界,有其应尽的责任与义务。佛陀从不否定在家人所享受的快乐,只是告诉我们这...
何为修学佛法〔最急之事〕
所谓的佛法就是成佛的方法。在二千五百多年前已经成就究竟佛道的圣者,我们世尊释迦牟尼佛将如何成就究竟佛道的方法,开示出来教导众生,使众生也同样能够经由修行来达到成佛的目标;因此,这些能够使人成就佛道的方法,就称之为佛法。又由于众生的种性不同、根器不同、因缘也不同,所以佛世尊就施设了三乘法教,来应机...
一个皈依三宝的弟子是否有些时候可用道家的办法处理问题?这样是不是破...
每一位皈依弟子都要系统的学习皈依戒或皈依学处。《大涅槃经》讲了应做的三条,不应作的三条,就是常讲的,不皈依天神外道邪师等。《三戒论》中讲了五条,其中第一条纵遇生命危险或大利益也不舍弃三宝。第二条遇重大事情时 ,不寻求它法,唯一认为三宝能救护。《瑜伽师地论》中讲了八条,第一...
不生病的智慧5:佛道武药中的养生保命真法作者简介
李军红,作为武当内家拳派掌门人崔炳义的亲传弟子,他在武术界的身份并不止于此。他还是古典式摔跤大师杨瑞廷和少林派十二路弹腿掌门李络明的再传弟子,这样的多重传承背景为他的养生保命技艺增添了深厚底蕴。在医学道路上,李军红另辟蹊径,他从医后,独创了“佛道武药四通强体祛病法”,这一独特的医学...
佛道可不可以同时修行,请各位大师、师兄们教教弟子,弟子一定好好练习拜...
不可以!佛教有八万四千法门,且不可同时全修,何况其它教派。佛、道有很多雷同的地方,感觉差不多。可是在教义还是很有区别的。要知道差之毫厘失之千里的道理。道教求延年益寿,羽华成仙。佛教求解脱轮回,成就佛果!
佛显示个孝子怎么做
若彼父母无有多闻,其子方便示现、劝导、赞励、庆慰,令其听闻诸佛正法。若彼父母为性悭贪,不乐布施,其子方便示现、劝导、赞励、庆慰,令修胜慧。其子如是,乃名真实报父母恩。”阐述真实报答父母深恩的方法。《五分律》云:“时毕陵伽婆蹉父母贫穷,欲以衣供养,而不敢,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告诸...
右彪小儿: 盛一碗白酒然后,然后用右手食指向四面八方挥洒,表示一年四季吉祥如意.
宣恩县15999176404: 总觉得家里不干净,辟邪该怎么做 - ?
右彪小儿: 感觉都是you人在看你,窝里冷飕飕的,对吧,简单1,人气弱,2,光线弱,多邀请朋友来,引阳光进房,供佛,挂桃木
宣恩县15999176404: 装修前如何拜神进行净屋 - ?
右彪小儿: 房屋装修算得上是人生大事之一,所有业主都希望装修进行的顺顺利利,不要有其他变故,所以一部分人在装修开工会注意一些风水问题,下面给大家罗列一些装修开工风水仪式以及注意事项给大家了解下.装修开工风水仪式:1、准备祭拜...
宣恩县15999176404: 家里来了不干净的东西,应该怎么办? - ?
右彪小儿: 就一双拖鞋还远不能证明什么,坏人比坏鬼多,别多想了.
宣恩县15999176404: 家里不干净? - ?
右彪小儿: 家里不干净你心里有感觉眼睛也能看到的,有空别熬夜,晚上休息好,天气好多给房间通下风吧,或是弄些艾叶煮水用来拖地,如果觉得家里不干净用了前面的方法后,还是觉得不干净,很别扭,找懂的人看一看或请个手工血符戴身上,前两年租房子煮的经常心慌觉得家里不干净,戴了后没什么感觉
宣恩县15999176404: 怎么知道房间里有没有不干净的东西 - ?
右彪小儿: 有这么一个方法,在有些农村依然有这么的习俗:一般在人死后(刚死后),把尸体放在一个空的房间内,由一个人在地上撒上白石灰,由内向外,退着往出扫石灰,使石灰铺满地表. 次日,开门去看,如果地上有很淡的脚印,说明死者的鬼叮埂耻忌侪涣抽惟处隶魂回来过.然后根据脚印的深浅或轻重判断死者灵魂的归宿,是去了第几层地狱. 一般连续做三天.但我没有亲眼目睹过,因此无法验证.现提供给你.也许你可以用同样的方法去试一下.
宣恩县15999176404: 各位道家、佛家、风水界前辈,租房子的时候,如何避免租到凶屋、鬼屋、不干净的屋子,简便易行的方法? - ?
右彪小儿: 风水方面(注意就好) 第一句:屋大人稀视为凶宅(好些悬疑剧或鬼片就喜欢让一个人住在大屋子或建筑里引发故事) 不要租荒废过的屋子(易滋生精灵),单人住不要租太大的屋子(易为凶宅).最好向阳(借天地阳和之气).屋子不要缺...
宣恩县15999176404: 家里有不干净的东西用什么咒语 - ?
右彪小儿: 挂个镜子在门口,有辟邪的作用
宣恩县15999176404: 风水学:我老感觉家里不太干净怎么办? - ?
右彪小儿: 找人看看是肯定需要的(如果你觉得真的是不干净到一定地步的话),另外,可以在自家的风水穴上摆放适当的物品,比如水晶啦,辟邪啦之类的,还有自己先调整一下自家家具物品的摆放,做一次深层的大扫除,地板和死角用高浓度的盐水来...