念弥勒佛咒都有什么功德？

念弥勒佛咒都有什么功德~

现在社会念弥勒佛咒的未必就是好人，更谈不上什么功德。

弥勒心咒: 嗡 美镇达楞 梭哈

弥勒菩萨心咒之功德

佛经云,弥勒菩萨于佛前愿曰，若有人念彼心咒，无论口诵心念，或耳闻此咒音者，自释迦佛灭度，至弥勒佛出世，于其中间，若堕三恶道者，菩萨皆悉度出之，不令堕诸恶趣。一切众生，若耳闻此咒音者，不但不堕地狱、饿鬼、畜生中，其所获福德，能成转轮圣王，能生于兜率内院弥勒菩萨前。如生其他善处，无诸障碍，能得一切如愿，寿命财宝，长远丰饶，无不具足。此乃弥勒菩萨于佛前担任之誓，故诵此咒者，必获如上功德利益，真实不虚。 有耳闻此咒，或翻阅或读诵，或闻忆观想者，弥勒菩萨均以大菩提与之，并于三界之内，一定觅得是人而度脱之。纵落地狱，亦使脱离，示以菩提，甚至一切畜生，闻此咒音，亦均示以无上清净道。若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道，亦不入胞胎而生莲花中。其福德一大劫为金轮王，犹不能尽，所获道种功德，无量无边。

　　念弥勒佛咒的功德：
　　1.在释迦佛灭度到下一尊佛出世的中间，如果下堕到地狱、畜生、饿鬼道，都可以出离。
　　2.可以当转轮圣王。
　　3.能生于兜率内院，弥勒菩萨前。
　　4.生其它善处，没有障碍困难，一切如愿，寿长命远、财宝丰饶。
　　5.弥勒菩萨发愿，若有人持其心咒无论口诵，心念，耳闻者，得令不堕恶趣，且能一切如愿。
　　6.凡是听到弥勒佛真言者，绝不会堕入地狱、饿鬼或畜生等恶趣。光是听闻的众生就有这样的利益，更何况是持诵者。
　　7.当弥勒佛下生时，无论你生在六道的那一道，弥勒佛都会来救拔你，弥勒佛会找到你，使你成为弥勒佛的弟子，直接从弥勒佛接受教法，得到弥勒佛授记，能够迅速成佛。
　　8.持诵此真言，也能实现你的愿望，利益非常的多。

生坚固信心吧，我觉得咒子大多是调心用的，心归一了，不起分别妄想，就是咒子的大功德，神通什么的是附加产物，可以有，但别得少为足，不过有神通也是坚固信念的一个帮助，可惜我没有。针对一楼的，我觉得咒子不解意反而是好的，否则就是在用第六意识起分别，比如南无阿弥陀佛，可以翻译成意思，但所有的先贤都没翻过来，你问，可以知道意义，但没让你念那个，还比如菩萨，佛，等等，都有意义，但你年年观世音觉悟有情看看，脑子容易跟着跑了。

只念不思义，或只念不解义，难有功德。

“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！
1.常得一切天神隐形守护
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神来说，也是积累功德，双方均有利益。
2.常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。
3.常得诸佛昼夜护念
阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到与佛不一不异——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。
4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。
《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。
一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。听见他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不可能加害了。一切恶龙毒蛇猛兽，也不会加害。“若恶兽围绕，利牙爪可怖。念彼观音力，急走无边方（迅速逃往远方。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒烟火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自回去（回避）。”至于毒药，也有明确的开示：“咒诅诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。
5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。
贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！
6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空师《持名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”对于过去所杀害的冤命，我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。
7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。
老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说："近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。"
8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利
娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的副产品。念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事必然吉利。某法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。
9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。
以上九条，都是念佛现生就获得的大利益。那种认为念佛是消极等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。
10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，会完全一样。那时手中的权势和财富，丝毫都帮不了忙。只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。
阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾顷（顷刻之间），即生我刹（国土），作阿惟越致（不退转）菩萨。不得是愿，不取正觉（不能实现此愿，我誓不成佛。）”这是阿弥陀佛对念佛众生作的保证。还用怀疑么？！
如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，然则，世出世间要紧法门，无如念佛者也。但当精进，勿用怀疑！
本文列举的十大利益，都是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益，那么，无论从世间法或出世间法说，一切法门中，没有比念佛法门更重要的了。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article16/156376.html)

---

卢氏县19310408730： 弥勒佛咒的作用 - ？
播关安络： 念诵弥勒佛咒可以消业增福,当然可以让人快乐了

卢氏县19310408730： 弥勒佛咒是哪个? - ？
播关安络： 念弥勒佛咒的功德:1.在释迦佛灭度到下一尊佛出世的中间,如果下堕到地狱、畜生、饿鬼道,都可以出离.2.可以当转轮圣王.3.能生于兜率内院,弥勒菩萨前.4.生其它善处,没有障碍困难,一切如愿,寿长命远、财宝丰饶.5.弥勒菩萨发愿,若有人持其心咒无论口诵,心念,耳闻者,得令不堕恶趣,且能一切如愿.6.凡是听到弥勒佛真言者,绝不会堕入地狱、饿鬼或畜生等恶趣.光是听闻的众生就有这样的利益,更何况是持诵者.7.当弥勒佛下生时,无论你生在六道的那一道,弥勒佛都会来救拔你,弥勒佛会找到你,使你成为弥勒佛的弟子,直接从弥勒佛接受教法,得到弥勒佛授记,能够迅速成佛.8.持诵此真言,也能实现你的愿望,利益非常的多.

卢氏县19310408730： 弥勒佛咒的内容 - ？
播关安络： 弥勒心咒: 嗡 美镇达楞 梭哈弥勒菩萨心咒之功德佛经云,弥勒菩萨于佛前愿曰,若有人念彼心咒,无论口诵心念,或耳闻此咒音者,自释迦佛灭度,至弥勒佛出世,于其中间,若堕三恶道者,菩萨皆悉度出之,不令堕诸恶趣.一切众生,若...

卢氏县19310408730： 念弥勒佛心咒有什么禁忌? - ？
播关安络： 念诵时要很诚心,环境清静为最佳,在持咒时,最好能够点燃上好的盘香或者卧香,以表示对空行间护法的敬意,以及对弥勒菩萨的尊敬. 颂咒时间最好选在每天清晨,而且要每天坚持,家中如果是有条件供了佛堂,最好就在佛像前念咒,每天颂咒完毕,要将功德回向给法界一切众生,愿他们永离苦海,得大安乐.

卢氏县19310408730： 念佛的功德利益到底有多大 - ？
播关安络： 念佛的十大功德利益一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护. 在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布...

卢氏县19310408730： 念佛有何功德利益? - ？
播关安络： 《无量寿经》云:佛告弥勒:'其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德..什么是无上功德?就是成佛的功德!《观无量寿经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华.观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友.当坐道场,生诸佛家.

卢氏县19310408730： 佛家 持诵的咒语 为什么有那么大的力量? - ？
播关安络： 如果一个不信佛的人,念了也有效.因为咒语是你自性中所本具的智慧与力量. 为什么“咒”的力量会这么大呢? 首先,我们先来分析“咒”是什么? 以《楞严咒》为例.从文字上,四百二十七句,除了“南无”两字,我们知道是皈依的意思...

卢氏县19310408730： 念南无阿弥佗佛的好处 - ？
播关安络： 大安法师辑录 若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护.二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护.三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人.四、一切饿鬼...

卢氏县19310408730： 和弥勒佛有缘的好处 - ？
播关安络： 呵呵,和弥勒佛有缘还是有很多好处的.从现在起,因你今生不念佛求生净土,经历轮回86亿7千万年以后,弥勒佛成佛度众生,你是当机众,龙华三会,你亲见弥勒佛而得度.假如您现在念南无阿弥陀佛,求生西方净土,到了西方极乐世界也可以看到弥勒佛.

卢氏县19310408730： 念佛咒或真言有什么作用?与佛经又有什么不同? - ？
播关安络： 其实是一样的.经咒真言,皆为佛菩萨加持,既有消除业障、增长智慧和累积福报的共性,也有佛菩萨的愿力在里面,关键是在于我们持诵的时候是否专心致志、一心不乱.但是,不同的人持咒的效果大小是不一样的,分别按以下顺序递减: ...