奏时代凯歌

高昂一曲凯歌奏下联~

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那就是羊（赢）啦

题记：

司徒妙算托红裙

不用干戈不用兵

三战虎牢徒费力

凯歌却奏凤仪亭

一

罗贯中在他的《三国演义》里说：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵，三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭”。我翻到了这一章，没有为司徒王允的功劳所动，却被一个女人的美丽灼伤了双眼。她现在就在吕布的甲胄里裹着，被董卓的亲信追杀。我有一些担心，不知道乱世的爱情，能走多远。

“司徒妙算托红裙”。这是一句意味深长的话，就像《东周列国志》中的女人——荡妇全是美女，丑女都是烈贞。美女是江山的天敌，可以充当政治的工具，用完再把她们扔进粪坑，一如多年以前的褒姒和妲己——历史的逻辑向来如此。

现在，两个生命融为一体，赤兔马在他们身下狂奔。我们的英雄背着美人，迎着刀山而上，没有丝毫的胆怯和畏惧。英雄的方天画戟闪着银光，在阳光之下亮的剌目，如同灼眼的美人。

二

我现在叙述的，是一千八百多年前的事情：吕布背着貂禅，飞奔在辽阔的原野上。俊健的赤兔宝马，马上的红粉与英雄，在夕阳下是怎样的一副画面呢？弥漫着草香的苍茫大地，掠过湛蓝天空的群鸟，碧空如洗、万里无云，生命、时间、死亡、自由、梦想、爱情……

美女配英雄，是一种浪漫且完美的组合，在陈寿的《三国志》里，悲壮而艳丽。当然，你也可以认为他们是美女与野兽，或者英雄与祸水。如果用《三国演义》来叙述将是第四种结果：美女是个淫妇，英雄是个杀人狂，两个狗男女，凑到一块，能干出什么好事情？

我们的祖先总是靠不住的，美女与淫妇、英雄与罪人，只在一步之遥。正如盗物者诛，盗世者诸候一样乖谬无常。

而在我的笔下，不想妄下结论——我想让故事感性甚至信口一些，其实这也没什么不好，因为历史并不比我本人严谨多少。

三

但是美人的美是肯定的了，而且几千年来，雄居榜首，毋庸置疑。否则，她也没有资格让中国的历史乱了阵脚。假如你弄一个八十岁的老太婆上去，群雄将拒绝逐鹿，将比原来老实许多。有关美人的美，有诗为证：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”

我们的英雄仍然是群众的偶像，器宇轩昂、威风凛凛。他骑着赤兔马，提着方天画戟，一身战甲，八面威风，酷得一塌糊涂。小说里说吕布身高九尺，按照当时的度量衡算，1尺相当于现在的23cm，也就是说，吕英雄的身高207cm，打蓝球是绰绰有余了。但仔细想想也不对，三国系列里说兀突骨（蛮人）身高12尺，合288CM，这种结论显然是不能成立的，否则武大郎就有当模特的可能性——我们不说这些，暂信历史。而那个方天画戟，据说重达几十斤，这个好象跟其它古书没有冲突，《水浒传》里的兵器最轻的也四、五十斤，关羽的青龙刀和岳云的双锤有记载是80斤，明朝还有一个叫刘铤的倒霉蛋，他的大刀120斤。这不禁让我对这些兵器的重量深表怀疑，这个结论来自于背着面袋子扛到四楼。想毕，吕英雄的吃饭家伙也自是不轻，这有点像中国的历史，喜欢沉重，如若轻如鸿毛，终归也没多大意思。想到这里，这个问题就迎刃而解了，轻重并不重要，重要的是历史的行头必不可少。羽扇纶巾，没有扇和巾，历史无法栩栩如生。

不管怎么说，美女、宝刀、名马，三个加一块，英雄就可以名震江湖了，斩将夺旗，探囊取物，武功盖世，震古烁今。离开这三样，鬼知道他是谁，他只能哭。

美女裹在甲胄里，对英雄说：这里面真难受，我他妈的快闷死了，你能不能骑快点？

吕英雄听后，想了想自己当年头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。何等威武，何等潇洒，就连对他有偏见的罗贯中也不得不感叹：“人中吕布，马中赤兔！”再看看现在这个样子，萨达姆似的，长叹一声，骂：闭嘴！老子比你还要难受！

四

如血残阳、漫漫大漠，滚滚硝烟、战马悲鸣……跟英雄有关系的，还有史诗。后来的文人，总喜欢学学莎士比亚，把老吕比成三国版的汉姆雷特。

所以，我的文章里，吕英雄也应该是有诗意的，他收回了他的骂，无比爱怜地看了看貂小姐一眼：我要用自己的生命呵护你，永生永世。

貂婵流泪了，沉鱼落雁闭月羞花之貌顿失颜色，很有诗意地呜咽起来，为英雄末路、强弩之末，也为自古红颜多薄命。

身后，追兵渐渐地逼近了。

五

英雄背着几十斤重的美女和几十斤重的兵器，很武侠地与追兵打了几百回合，杀得暗无天日、血流成河。终还是杀出重围，跑掉了。

如果我是关汉卿，就很会为这个故事设计两种完美的结局，一种是有情人终成眷属，让英雄与貂婵结成百年之好；另一种让英雄与美人缠绵，并付出生命的代价，双双命殒，为爱情殉葬，去惊天地泣鬼神，让后人赞赏。

但是，在另一本书里，作者为了抬高另一个英雄，让头一个英雄变成了一条狗：“明公所患，不过于布；今布已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”。其实在那个无关正义、只为霸权的时代当狗也没什么不好。我们倡导英雄，但也要反叛盲目的“舍身取义”——历史的核心，总是喜欢向关帝庙里的冷猪肉靠拢。在人为的“正义”面前，吕布连做狗的机会也没有了，我们的书先生草率地为英雄的命运划上了句号——曹阿瞒一声“斩”，吕布那课眉清目秀的头颅便宣告了一个时代的结束。

作者的用意不言而喻。

身首异处的英雄另一个不幸，是他的美人被赐给了关羽。关羽当然是正义与高尚的化身，所以美人的结局可想而知。

六

你现在看到，英雄不是英雄，美女不是美女。之末路，英雄气短，儿女情长。

在我的故事快要结束的时候，英雄带着美人还在狂奔，不知道他们要跑到什么时候，也可能是一天，也可能是几个世纪，除非学怡红公子，顶住臭骂，再玩一个“有凤来仪”。

想象力用在这样的故事里是具有风险的，因为历史具有给定性——尽管历史总是漏洞百出，正如当年的草船借箭，天时、地利、人和，所有的人都为孔明的高明加自负赞叹不已的时候，却忽略了曹操为什么不用火箭。如果换个师傅讲故事，孔明极有可能变成烤全猪。

所以，我愿意他们一直跑着，一直到地老天荒。

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